朱柏庐治家格言拼音版
1、语言通俗明了，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，同时还配有生动有趣的原创插画，让小读者在轻松愉快的阅读中，感受中华民族的传统美德。
2、谓崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子·五蠹》：“堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。”《史记·李斯列传》：“堯 之有天下也，堂高三尺，采椽不斲，茅茨不翦。”汉 桓宽《盐铁论·通有》：“文學曰：‘古者采椽不斲，茅茨不翦。’”
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、 配合着精美生动的插图，更能激发孩子阅读兴趣，爸爸妈妈们要相信孩子的想象力是超乎想象的强大，一幅远古时代的图片，就足以让他们展开丰富的联想，阅读兴趣及思考深度自然就会高于其他孩子！
5、饮食约而精，园蔬愈(yu玉)珍馐(xiu休)。(朱柏庐治家格言拼音版)。
6、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。(朱柏庐治家格言拼音版)。
7、村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
8、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
9、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
10、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
11、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
12、“三姑六婆，实淫盗之媒。”这些啰唆的妇女们，不要多来往，包括像尼姑、道姑、修女，什么做媒、算命的，巫婆神汉啊，像老鸨、走街串巷卖药的、接生的，还有人贩子，这些人不要来往，是非多。“婢美妾娇，非闺房之福。”小秘啊，什么外室啊、情人啊，越漂亮越糟糕，“非闺房之福”，非离婚不可。“童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”男佣人不要用漂亮的，怕太太们、小姐们靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了，等于海航陈峰说的，老师啊，我总公司办公室没有一个女的。因为不漂亮的不喜欢，用漂亮的又靠不住，所以我不用。我说对。“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。”“居身”指自己本身，尽量地节省、朴实，不要浮华。对儿子的教育要有方法，按孩子天生的秉赋、兴趣帮助他，但是要有分寸的。我说现在的家长都错了，把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，是不懂“义方”。
13、最后他告诉我们，“读书志在圣贤”，读书不是为了拿高薪，而是求学问，可以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官，万一不幸而出来做官，则“为官心存君国”，既然出来做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。
14、空空的什么也没有(语出《论语·子罕》)：有些人喜欢夸夸其谈，其实肚子里却是～。
15、俭之为道，第一要平心忍气。一朝之忿，不自度量，与人口角斗力，构讼经官，事过之后，不惟破家，或且辱身。第二要量力举事。土木之功，婚嫁之事，宾客酒席之费，切不可好高求胜。一时兴会，所费不支，后来补苴，或行称贷，偿则无力，逋则丧德。第三要节衣缩食。绮罗之关，不过供人之叹羡而已，若暖其躯体，布素与绮罗何异？肥甘之美，不过口舌间片刻之适而已。若自喉而下，藜藿肥甘何异？人皆以薄于自奉为不爱其生，而不知是乃所以养生也。
16、有的字生涩难读，书中还做了特别注释，拼音加进去孩子读着更顺利
17、读书志在圣贤，为官心存君国。安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
18、这位家长的演讲火了！人生很长，不必慌张；你未长大，我要担当|荐读
19、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
20、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
21、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
22、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。扩展资料：《朱柏庐治家格言 》也称《朱子家训》，全文仅500余字，然思想植根深厚，含义博大精深，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部“治家”规范书。作者：朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
23、狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相xiānɡ依yī。
24、最后他告诉我们，“读书志在圣贤”，读书不是为了拿高薪，而是求学问，可以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官，万一不幸而出来做官，则“为官心存君国”，既然出来做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。
25、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。
26、向他人施予恩惠，不要念念不忘，接受别人的恩惠，就要牢记心中。无论做什么事情，应当留有余地，一旦称心如意，不应强求自己继续索取。他人有可喜可贺的事，不要心生妒嫉；别人有灾难困难发生，不可欢乐高兴。做好事就希望别人知道，不是真正的行善；做坏事就害怕他人知道，才是罪大恶极。看见有姿色的女性而生起邪恶念头，将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人，一定会连累子孙后代。
27、原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
28、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
29、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
30、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
31、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
32、相比于去国学班参加面授，孩子在日常生活中的濡染才是更关键的。《弟子规》《千字文》《三字经》等这样的国学经典启蒙书必不可少！
33、即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
34、《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》，《朱子治家格言》通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。《朱子家训》仅５２２字，集儒家做人处世方法之大成，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。，被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。
35、Bewarmandkindtorelativesandneighborsinpoverty,Avoiddisputesathome,Fordisputeswillendwithmisfortune;Avoidexcessivespeechinpublic,Themoreyourspeech,themoreyourerrors.Usenotyourpowertoexploitorphansandwidows;Slaughternolivestockandfowltosatisfyyourtastebuds.Listenwithalightear,OneshallbepatientandcautiousinhearingSlanderandcomplaintsbywickedminds.Wheninvolvedinadispute,Howdoyouknowthatitisnotyourfault?Inallfairness,ponderoverthis.Thinknotaboutone’sactsofkindness;Forgetnotthekindnessonehasreceived.Giveeverythingsomebreathingroom;Oncecontent,cravenotformore.Whenotherscelebrate,givenottothemindofjealousy;Whenotherssuffer,givenottothemindofdelight.Gooddeedsdoneondisplayarenottrulygood;Baddeedsconcealedarethegreatestevil.Upholdyourrole,becontentwithlife,Followthetimes,andcomplywithHeaven.
36、相比之前的教材，传统文化的选篇比率提升了不少！在未来的考试中，如果孩子们没有相应的古诗文积累，一定就要吃大亏了！
37、这一篇文章是江苏昆山人作的，影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”，不是人民大学哪位教授还是哪个博士编的，没有。所以我说，你看中国几千年文化，政府没有花什么钱，都是老百姓自己培养子弟出来，影响一个国家，影响整个时代。
38、子弹射出去每颗都命中目标，也比喻做一件事成一件事，没有落空的。
39、我再岔过来告诉大家《朱子(柏庐)治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要，像我是八岁起就会背了，不只我会背哦，我们那个时候读书，一个家庭的孩子，不背这篇文章不行的，此其一。
40、(9)匿怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
41、 明末清初时期，有一个朱用纯的人，字致号柏庐，昆山县人，著名理学家、教育家。朱柏庐的父亲朱集璜是明末学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。
42、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
43、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
44、还有呢，你看我们那个时候的人格教育，家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面，叫什么？功过格。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫“功过格”，我们是这样来的。
45、患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
46、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
47、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
48、“见富贵而生谄容者，最可耻。”看到人家做官，有地位，有钱的，马屁拍得很响。我当年在台湾的时候，听到一个华侨回来，人家叫我去跟他见个面，我说干什么？人家说侨领耶！我就笑，什么侨领啊？华侨领袖。我说你怎么知道？回来的都是侨裤裆，不是侨领。华侨有钱的不肯回来，中国的国民d、共产d邀请华侨领袖，谁都怕回来，嫌麻烦，叫那个跑腿的不相干的，你去吧！回来以后叫侨领，实际上都是侨裤裆。那么有一次，人家请一个侨领回来，年纪大了，这个老头子坐在上面，一边吃饭，一边放屁，这个很失礼。旁边的人，还是外交官说：嗯！没有味道，没有臭味。这个老头子侨领很不高兴，因为他的观念啊，老年人放屁没有味道就快死了。他听外交官那么讲很不高兴。这个外交官懂了，过一阵子说：嗯！现在有一点味道了。“见富贵而生谄容者”，拍马屁，易可耻。“遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”看到人家穷，看不起人，下贱，自己下贱了。
49、时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
50、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。
51、狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。
52、刻薄成家理无久享，伦常乖舛(chuan喘)立见消亡。
53、乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。
54、《朱柏庐治家格言》，又称(《治家格言》、《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字。
55、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面
56、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
57、而且，在这里要提醒爸爸妈妈的是：家庭经典教育是对学校教育很好的补充，孩子要趁早接触、打基础！
58、没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
59、不要和问题一起打败孩子！期中考试后，清华附中老师写给家长一封信……
60、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
61、山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。
62、“满眼都是传统文化”——这成为不少考生上午走出考场的第一反应。
63、不要倚仗势力去欺凌逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻、自以为是的人，后悔和失误之事一定很多；颓废懒惰不思改正的人，难以成家立业。
64、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
65、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
66、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
67、隔着靴子挠痒。比喻说话、做事没有抓住要害，不解决问题。宋严羽《沧浪诗话·诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒。”
68、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。
69、 妻子有什么不对的地方，不要当着子女或者别人的面说她，要在背后无人的地方，悄悄的指正，这是对妻子的尊重。
70、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
71、写给孩子的国学经典第一辑：《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《增广贤文》
72、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?
73、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
74、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。
