二人同心
1、中国人讲究“中正”，中正就是平衡、一致、一心，太多或太少都不如意，只有达到平衡才为“正”。所以我把“二人”的距离接纳为“兄弟、姐妹、夫妻甚至同事间”的亲密，把金石的阻碍化为兰花的芳香。
2、意思：如二人同心协力，其锋利足断坚硬的金属。志同道合之人所说出来的话就像兰草的香味那样芬芳、高雅,娓娓动听,丝毫没有任何污秽。
3、在一段婚姻关系里，每对夫妻，都在与命运进行拔河比赛，二人全力拉扯，才能一点一点地拉进与幸福之间的距离。若是有一个偷懒或是放手，就会输得一败涂地。《留别妻》有云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”“白头偕老，永结同心”是人们通常对新婚夫妇的美好祝愿，但往后余生，夫妻齐心协力，才能把婚姻经营得幸福美满。
4、 亚伯拉罕蒙神呼召之后，离开自己的本地、本族、父家，往神所指示他的地方去的时候，亚伯拉罕因为没有儿子，就带上自己的侄儿罗得一路同行，去到了迦南地居住。但是他们到了那地之后，发生了一件不可思议的事情：亚伯兰的金、银、牲畜极多。他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。(创世记13:2-7和合本)。
5、 但以理的三个朋友面对恶人的控告和王的强迫，他们不但团结一心，而且同心同行，即使失去性命也不去违背他们的信仰。结果，这三个人都被捆起来落在烧着烈火的窑中。看似不好的事情，但尼布甲尼撒王却很惊奇的发现了一件怪事，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”(但以理书3:24-25和合本)。(二人同心)。
6、肖蛇者：今日运势稳定，人气旺，在团队中有一定的影响力，但不宜合作求财。(二人同心)。
7、同人之初，以刚居刚，上无应与，是自己主动出门一心一意与六二会合。与同道会合共谋大事，宜在公言公，公开透明，无私昵，无偏d。所以无偏私而出门与人同无咎。
8、成语解释：比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜
9、 《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
10、打成一片二人同心，其利断金坚如磐石精诚团结磐石之固铜墙铁壁同心同德同心合意万众一心众志成城众人拾柴火焰高。
11、唐代学者孔颖达对这句话解释说：“二人若同齐其心，其钎利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。
12、从古至今“男主外，女主内”的观念影响了几代人，在合作企业、公司等社会领域里多数是以男性为代表，女性负责家庭事物就好。但慢慢你会发现，这个社会的发展在改变，男女领域的分工有了更深层次的含义，男性在外专注社会事业，也需要女性处理好家庭关系，让男性无后顾之忧。所以这两件事本是相互影响的，相辅相成。
13、——席勒不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
14、 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。语出《周易·系辞上》。两人心意相同，行动一致的力量,犹如利刃可以截断金属那样；言语沟通上面，谈的来的话，说出来的话儿,就像兰草那样地芬芳、高雅，娓娓动听。
15、《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰。“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。②
16、该成语出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭(xiu)如兰。”
17、“金兰”对应上句里的断金似兰的交情。宋朱熹说：此“言君子之道,初若不同,而后实无间。断金、如兰,言物莫能间,而其言有味也”《周易本义》。
18、均衡是最好的状态，但是很少，就以我们自己的心身来说也是如此。我们心理方面的思想，没有一个时候是均衡的，不是心里不舒服，就是思想在混乱。一般人说打坐修道，什么叫作“道”？能经常保持心身的均衡就是道。那么打坐，又何必闭起眼睛、盘起两条腿装模作样呢？我们知道打坐的目的，也是求得身心的均衡，如果身心不是均衡，打坐也没有用。
19、①子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”(《系辞》)
20、原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
21、这句话的意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听，没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。
22、二人同心，其力断金，我们要通力合作，完成这项作务。
23、兵戎埋伏在草莽中，登上高陵观察敌情，三年不举兵进攻。
24、“二人同心，其利断金”，这里的“二人”更指是志向、目标相同的人，不限身份、性别。只要同心同德，皆可称之。这句话总用在一个公司的团结上，公司要发展，离不开领导、员工，各有分工，各司其职。大家朝向一个方向进步、做事，那才会有螺旋式的上升。如果只是各做各的，不交流沟通，个人能力再强都只停留在原地打转，看似在发展运动，实质没有上升的力量。
25、词汇出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭(xiu)如兰。”
26、①应在乎唯同于主，过主则否。用心扁狭，鄙吝之道。(《周易注》)
27、译文：如二人同心协力，其锋利足断坚硬的金属。志同道合之人所说出来的话就像兰草的香味那样芬芳、高雅,娓娓动听,丝毫没有任何污秽。
28、“二人同心，其利断金”是一个褒义的汉语复句式成语。拼音为èrréntóngxīn，qílìduànjīn。
29、《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。②
30、《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。
31、一群志同道合的人聚集在郊野。亨通。利于涉渡大河，利于君子守正。
32、①居同人之始，为同人之首者也。无应于上，心无系吝，通夫大同，出门皆同。故曰“同人于门”也。出门同人，谁与为咎？(《周易注》)
33、［成语解释］比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜
34、打成一片，二人同心，其利断金，坚如磐石，精诚团结，磐石之固，铜墙铁壁，同心同德，同心合意，万众一心，众志成城，众人拾柴火焰高。
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36、②义者，天则之不可逾。志欲攻而知义不可攻，困于心而反于法则。(《浅述》)反：返。
37、 这两句话，小孩子们都会说，就是出在这里。只要两个人同心协力，“利”不是利害的利，是锋利的利，像刀子那么快、那么利，连黄金都切得断。所以团结同心共事业，就是同人卦。后世为了加强它的意义，就把同人的人，改为仁义的仁，所以我们现在把同事也叫做同仁。比如股东合伙做生意，二人同心，其利就断金，相反地不同心就完了。尤其是夫妻呀，朋友呀，两个人利害相同，同心协力，什么困难都可以克服。所以“同心之言”，同一个思想，同一个观点的话，“其臭如兰”。这个臭不是香臭的臭，不作形容词讲，臭就是味道。同心之言，那种味道像兰花一样，永远清香的。这也就是形容同人卦九五爻的爻辞，“先嚎啕而后笑”的境界。
38、肖鼠者：今日运势呈上升趋势，财运明透，利求财，可开拓市场，会有意外之财降临。
39、 “兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”一个国家更是需要各民族之间团结一致，共同发展。我国是一个多民族的国家，历史上汉族与少数民族之间融合发展，虽有战争和波折，但总体趋势还是以统一和团结为主。而且，历史发展的实践证明，凡是各民族之间团结合作，国家就繁荣昌盛；反之，如果各民族之间纷争不断，国家就会国力衰退，易遭外侮。
40、［典故出处］清·周楫《西湖二集胡少保平倭战功》：“若彼二人同心，非我之利也。”
41、若此一言一行，只要感召到另一人，二人同心，其利断金，便可以无往而不利。
42、 大陆和台湾隔海相望，同根同源，同文同语，是休戚与共的命运共同体。习近平引用“兄弟同心，其利断金”的古语，是真诚希望台湾同大陆一道发展，两岸同胞共同来圆“中国梦”。实现中华民族伟大复兴，需要各民族同胞的共同努力。(来源：《习近平用典》)
43、释义：利：锋利。金：金属。二人同心协力，力量就像锋利的刀剑，可以切断金属。比喻齐心协力，可以无往不胜。
44、 道场﹑无遮丛林的学习,更是要围绕着三藏十二部经典,以及一切贤圣的,教证和论典,来展开。每个道场,其实都应该有,清新静谧的自然环境,和适于参禅﹑打坐的室内﹑外设置﹑设施等条件。
45、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证
46、利指锋利；断指折断、砍断。“二人同心，其利断金”比喻两个人能做到一条心，其锋利程度能把金属切开，因此，其意思是只要两个人一条心，就能发挥很大的力量，泛指团结合作。
47、易经里说：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”。字面意思就是两人同心同德，向共同目标去披荆斩棘，这股强大的力量连金属都能切断。说出的话语也是沁人心脾、味如兰花般清香。
48、运用《易经》的基本原理，《系辞传》进行了创造性的阐述和发挥，它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。把儒教的思想引入其中，并形成了一定的宇宙观和世界观。
49、“二人同心，其利断金”。这两句话，小孩子们都会说，就是出在这里。只要两个人同心协力，“利”不是利害的利，是锋利的利，像刀子那么快、那么利，连黄金都切得断。所以团结同心共事业，就是同人卦。后世为了加强它的意义，就把同人的人，改为仁义的仁，所以我们现在把同事也叫做同仁。
