一、有帝王寓意的字
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2、现简单作一解释,以供大家了解参考。
3、汉 朝
4、主上:臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二-李林甫曰:“此主上家事，何必问外人。 ”
5、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。
6、王：先秦以前帝王的称呼。
7、主:古代对国君的称呼。《商君书君臣》:“故国治而地广，兵强而主尊。”
8、君王：对帝王的称呼。《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”
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10、摭谈现代书法批评
11、宋，创建者刘裕的祖籍在彭城，古代是宋国地盘。刘裕后来接受了宋王封号，取宋为国号。史学家为了与南北宋的宋相区分，所以称刘裕建立的宋为刘宋。
12、北朝：
13、南唐(徐齐)：南唐的情况也比较特殊，改换过一次国号。本为齐，后来徐知诰宣称自己是唐王室的后裔，恢复原来的李姓，改名为李昪，改国号为唐，史称南唐。
14、闽，909年王审知被后梁封为闽王，以封爵为国号。
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16、《中国历代王朝的国号解析》
17、；予小子，这是古代帝王在先王死后还服丧期间的自谦之称
18、承:承字的本义是捧着，托着。此外，承字还有顺承，接受，继承等含义。取名用承字，则一般取继承接续等义。
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20、社君：对幼主的称呼；
二、有磅礴大气寓意的字
1、西汉末年因为土地兼并严重，自然灾害不断，蓄奴问题也很突出，国家统治面临危机。很多儒生根据谶纬学说和天人感应的看法认为应当异姓为帝王。权臣王莽借机夺权篡位，实施改革，美其名为新政。所以新朝的国号实际寓意与前朝不同，天运重开的意味。(只不过王莽改革很多更像是机械的复古。)
2、后王：古代君主的称呼。后王：当今之王。
3、唐 朝
4、日本学者市村瓒次郎则认为可能是清和金的发音相近，将原金国号改为清，是选取发音近似的合适字代用。
5、先帝:当朝帝王已死的公主诸苴言《 前出师表》:“先帝创业未半， 而中道崩殂。”
6、隋 朝
7、当代书法批评的坚守与超越
8、主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”
9、年号：
10、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”
11、东:东西南北四个方向中，以东方为尊，四方的守护神，也以东方青龙为首，古代神话里的四海龙王，也是以东海龙王为首。
12、乘舆:“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。
13、南汉，刘龑凭借父兄在岭南的基业，于后梁贞明三年(917年)在番禺(今广州)称帝，改广州为兴王府，国号"大越"。次年，刘龑以汉朝刘氏后裔自视，改国号为"汉"，史称南汉。
14、庙号 指君主死后在太庙立室奉祀所设的名号，通称某祖某宗。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。 比如著名的开国皇帝：汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。 清朝则出现了例外，出现了三个“祖”。 比如清太祖，努尔哈赤，是清王朝的开拓者；清世祖顺治帝是入关后的第一位帝王，他迁都燕京统一中原，即统治整个中国的第一祖！清圣祖康熙玄烨，则系中国历史上唯一的一位敢于称“圣”的帝王。这一圣祖一方面来自于康熙史无前例的61年还算杰出的统治。《清史稿·圣祖本记》曰，康熙是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，所以康熙是圣祖。 著名的继嗣君主有治国才能者为宗的有：唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、清世宗等等。
15、陈，是中国古代政权中唯一一个国号与皇帝姓氏相同的政权，以陈霸先的姓氏作为国号。
16、先主：对开国君主的称呼。先公：对天子、诸侯祖先的尊称先圣王：古代的贤明君主。
17、朝廷:古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰:“朝廷幼小，恃我而已。”
18、(五代的国号规律是越来越早，从唐、晋、汉、粱再上溯到周代，复古时代的潮流)
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20、书法批评中的情怀论
三、有帝王寓意的字有哪些
1、此歌一出，萌翻众多观众。也有网友指出三国六朝缺席，于是自编《一闪一闪亮晶晶》版朝代歌：“五帝夏商两周秦，西汉东汉三国晋。凉燕赵，夏汉秦，北继胡，南承晋。隋唐两宋夏辽金，蒙元明清中华民。”
2、 中国古代帝王为表示在位的年数而确立的名号，称为年号由武帝最先采用，用以纪年。 在古代皇帝和大臣的心目中，确定什么样的年号纪年，是一件非常重大而神圣的事情。改朝换代以后，新的皇帝即位，需要重定正朔，以显示奉天承运，上顺天道，下合人意，而重新确定年号纪年，正是奉正朔的一种表示。 比如“贞观”是唐太宗的年号，“开元”是唐玄宗的年号，“康熙”是清圣祖的年代，当时的纪年也就为“贞观元年”、“康熙五十年”等。
3、少主：年轻的皇帝。
4、启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
5、周，宇文泰第三子宇文觉继任大冢宰，自称周公。宇文觉在废除西魏恭帝的帝位后，以封爵为国号。联系到北周官制的改革学习古制，也与周的命名有一定关系。
6、国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
7、南北朝
8、根据顾颉刚先生的研究，秦人最早是生活在东方的部族，和商人关系友好。后来武王伐纣时因为站错了队伍被周人惩罚，举族西迁，秦人于是在今天甘肃天水一带繁衍定居下来。从甲骨文字形来看“秦”字为禾草的样子，禾草在古代是饲养马匹的重要饲料，反映了秦人祖先擅长养马的真实历史。
9、汉，刘知远建立。因为刘知远是沙陀人，冒姓刘氏以为汉高祖后裔，史称后汉。
10、陛下:人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上:史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。
11、大明
12、还有一种观点认为大清国号的含义均应从汉文化元典中去寻找。比如《尚书·泰誓》末句为“永清四海”，《诗经·大雅》首句“肆伐大商，会朝清明”，以及《周颂》首句“维清缉熙，文王之典”。据此，“清”乃周室受命之象征。所以用大清作为国号实则宣示了女真人受命为帝，有正统性。这种观点受到皇太极在得到元代的传国玉玺后很快称帝改国号而推测。
13、素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。
14、金：以按出虎水产金而得国号。也有说法认为“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏。”于是以大金为国号，望其永远不变不坏也。就是说阿骨打希望金国能永远不朽坏如黄金一样可靠。
15、主上:臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二-李林甫曰:“此主上家事，何必问外人。 ”
16、周，郭威建立。郭威自认为周代虢叔的后裔，建国号为周。史称后周。
17、至于大元的国号则取自《易经》。在至元八年(公元1271年)，忽必烈颁发建国号诏，取《易经》「大哉乾元」之义。这样的与众不同的国号也显示出蒙古人希望获取中原正统文化的企图，但同时也与大蒙古国、大朝的前国号一脉相承，体现出鲜明的蒙古民族特色。
18、吴越，后梁封钱镠为吴越王，以封爵为国号。
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20、元君：善良的君主。
四、象征着帝王的字
1、再说十国
2、唐高祖李渊的祖父李虎被北周追封为唐国公，爵位承传到了李渊。后来李渊起兵，自称唐王，以爵位为国号。李渊起兵之地古代为晋地，唐叔虞所封，或亦与此有关。
3、吴，以创立者杨兴密所封吴王爵位为国号。
4、中国古代的国号名目繁多，但却大体上有规律可循。大体上在元代以前多以先秦古国、所封爵位、地理区域名称作为国号，如十六国时期的五燕、五凉、三秦，五代时期的梁唐晋汉周都是如此。到了元代为一大变，开始从古代经典、宗教教义、民族特色等方面取材作为国号。
5、皇辟:帝王的别称。《隋书王劭传》:“皇辟出者，皇，大也;辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”
6、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。
7、想不到，一幅艳俗的画挂到了人民大会堂，还是名家手笔
8、车驾:古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰:“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。”
