莫言写的最黄的文章
1、武功的好斗善斗最初有一定的合理成分。他与方明德的矛盾，一开始仅仅是因为他有一副象牙棋子，方明德非要卖给他。武功不仅不从，而且直接将棋子扔进了河里。后来将捞上来的一个棋子找专家鉴定，说是属于皇宫里的东西。如果一个子儿不缺，能换一辆奔驰汽车。对武功的做法，人们多有不解。但他有自己的理由：“人活一辈子，争的就是一口气！”应该说，他最初的这一“斗争”动机，是为尊严而斗，不为强权屈服，有一定的合理成分。但发展到后来，他的斗争动机便发生了严重的扭曲，甚至走向了变态。
2、五十年间西门闹经历六次转世，一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。
3、晚熟的人的代表名叫蒋大号蒋天下。他也是一种自称，自称的不是早熟，而是晚熟。据称，他早年脑子出现过一点问题，村里人都把他当傻瓜看待。“但事实证明，他是村里最精明的人。他前些年是装傻，因为装傻，在未免除农业税和各级提留之前，他一分钱也没交过。”对此，他自己的解释是：“大哥们都说我装傻，其实我不是装傻，我们老蒋家的人有个特点，那就是：晚熟！”对于晚熟，他的理解是“当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆；当别人心机用尽渐入颓境时，我们恰好灵魂出窍，过目不忘、过目成诵，昏眼变明目，秃头生毛，我就是一个例子。”
4、毕飞宇：莫公刚才讲“晚熟的人”让我大吃一惊，所以有的时候跟作者见面，跟读者阅读还是有点距离的，我怎么也没有想到这里面带有装傻的意思，我真没想到这一点。我是属于傻装聪明的人，这篇小说我回去要再看一遍，我读的时候确实没有往这想。
5、火光——作为一种光明能量——象征善的感召与力量。
6、 表弟宁赛叶，志大才疏，一事无成，但对此缺乏一个的最基本认知，却总是嫉妒他人，抱怨社会，满眼都是黑暗，满心都是仇恨。这一切，最集中地体现在对表哥莫言的嫉妒、不满和仇恨上。他抱怨表哥徒有虚名、得意忘形、独霸文坛、妒贤嫉良、不肯助人等等，简直恶行满满，是可忍孰不可忍。(莫言写的最黄的文章)。
7、 《天下太平》讲述了太平村儿童小奥被一只老鳖咬了手指的故事，带给人诸多思考和启迪。
8、按照一般规律，庄稼和果实，一般成熟在秋季；人的生命，一般成熟在成年时代。然而，也有一些生命，属于例外。他们并不遵从成熟的一般规律。譬如樱桃，成熟于春天；譬如冬枣，成熟于冬日。譬如包拯，少年时代就已经能够断案；譬如姜子牙，到了八十岁方才拜相。这些特殊的生命，人们命名为早熟和晚熟。
9、第二大特点是敢于拉大旗作虎皮。为了达到骗人的效果，他能精准把握各种时机，一方面借机和上层人物套近乎，另一方面趁机与领导握手合影。参加年度老乡聚会，他比所有人都忙活，专门找来摄像师和摄影师，带着他们挨个桌子转，又是握手，又是寒暄，又是交换名片，目的只有一个——合影留念，以便日后行骗。以致莫言的姑父都相信”他说他跟县里省里的领导都是拜把子兄弟”。
10、李敬泽认为，文学中包含着一些“无形”“无用”但却至关重要的价值。“文以载道。在中国传统中，文学更是负载着至关重要的使命。中国和其他国家之所以不一样，就在于我们的文化和其他文化不一样。在我们的文化中，文的传统、文学的传统几乎是我们民族一个支撑性的精神构造。不管我们对文学的具体理解是什么，我们通过文学所要解决的，是‘晚熟的人’中的那个‘人’的问题。对于一个在中国文化传统下成长的人而言，一生要面对的是如何成为一个人、成为一个什么样的人问题。从这个意义上讲，文学不管怎么变，载体无论是书籍还是屏幕，在中国都不会失去它的意义和作用。”
11、沙碛：指沙漠。青海边塞戍守地方空空荡荡只有一轮明月，无际黄色的沙漠里本来就是很荒凉没有春天的。诗句写青海边塞地带的一片荒漠和戍边征人内心的空落苍凉。
12、《民间音乐》、《岛上的风》、《雨中的河》、《球状闪电》、《金发婴儿》、《爆炸》、《枯河》、《老枪》、《秋水》、《筑路》、《草鞋窨子》、《红蝗》、《天堂蒜薹之歌》、《复仇记》；
13、我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话：
14、我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！……他们用一杆装填了半葫芦火药、半碗铁豌豆的土枪，在距离我只有半尺的地方开火，轰隆一声巨响，将我的半个脑袋，打成了一摊血泥，涂抹在桥面上和桥下那一片冬瓜般大小的灰白卵石上……我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？
15、作者从“打铁”入手，慢慢写到“打人”。在这里，人铁互通，以铁喻人。
16、他揭示的是带规律性的东西，也并没有把天下男人女人一网打尽。有时讲真话，揭示真相也是一种残酷，这或许就是莫言之言“最伤人”的原因。
17、她是一个热爱家庭、安于工作的人。她已经是一个孩子的母亲，正处于哺乳期，身上有一种奶香味，很好闻。洗脚工作虽然很辛苦，一天下来，也挣不了多少钱，过年旺季一个月能挣七八千，平时也就三千左右。但她对此似乎很满足，也很安心。她让丈夫在家看孩子，自己在外工作，“每天下午，三点到四点之间，她都不接活儿，这段时间是属于儿子的。”其实就是为了给孩子喂奶。可见她对孩子、对家庭、对生活、对工作是多么热爱。
18、但如果我就此屈服，前边那些酷刑，岂不是白白忍受了吗？我挣扎着仰起头——头颅似乎随时会从脖子处折断——往烛光里观望，看到阎王和他身边的判官们，脸上都汪着一层油滑的笑容。一股怒气，陡然从我心中升起。
19、作品的第二个贡献，是体现了对地主分子的人文关怀。这是难能可贵的思想和品质。
20、突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。
21、 沈兴连 姜莉莉 月色 蓝雨萧萧
22、批评家贺绍俊说，“他将先锋文学传统发挥到极致”
23、“像前浪在沙滩上打了个滚儿，翻过来又变成了后浪。”李敬泽打趣道。
24、启示之四：生活在世间，各种生命之间唯有互相体贴、互为放生，天下才能实现真正的太平。小奥被解救之后，论说应该对老鳖下一个狠手，以解被咬之恨。但他没有这样做，而是继续坚持原有的放生想法，祈求大家将老鳖放掉。当老鳖被放掉之际，村长二昆发现，老鳖的后背上居然有字：“这是天，这是下，这是太，这是平，天下太平。”“咱们村叫太平村，这个湾叫太平湾，抓了个鳖叫太平鳖。”当老鳖消失在水湾之后，人们在二昆的带领下，齐声高喊：“天下太平！”这是一个美好的寓意，也是一个很好的象征。它说明，只有互为尊重、互为放生，才能看到“天下太平”。
25、先说说那八个女儿，不管这些女儿们的选择是如何的，但是她们都没有一个好下场。而母亲上官鲁氏整个人生都是充满磨难、充满痛苦的，这些磨难来自孩子、来自时代，让人忍不住为其难受、伤心。作为整部小说的重要人物，上官金童的一生也是充满灾难的，不仅一事无成，而且还坐了十五年的牢。他的人生结局就是背着自己母亲的尸体一起走向死亡，那个窘迫、简陋的葬礼结束了一个家族的故事。
26、表弟恨表哥，表哥也恨表弟。但两种恨，有着截然的不同。表弟之恨，是不满之恨，是偏见只恨；而表哥之恨，是“恨其不争”之恨。整篇小说，写的是表弟的不满，是表弟的发泄，是表哥的辩解，是表哥的无奈，把当代社会“不争之人”的基本特征显示得淋漓尽致，从而成功地塑造了一个“不争之人”的典型形象。
27、《欢乐十三章》、《你的行为使我恐惧》、《父亲在民夫连里》、《白棉花》、《战友重逢》、《怀抱鲜花的女人》、《红耳朵》、《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》、《幽默与趣味》、《模式与原形》。
28、1988年秋，长篇小说《十三步》首发(文学四季)随 即由作家出版社出版。
29、莫言说：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
30、第三是大特点是其实并没有什么真学问。他天天吹嘘自己诗歌写得好，那天的现场献诗其实露了自己的馅。“大馒头大馒头，洁白的大馒头，芬芳的大馒头，用老面引子发起来的大馒头，家乡土地生长出来的大馒头，俄罗斯总统一次吃两个的大馒头——”这算是什么狗屁诗，连顺口溜都不算。让人禁不住想起韩复榘“著名”的诗歌趵突泉：“趵突泉/泉趵突/三股泉水一般粗/上面细来下面粗/若是把它倒过来/下面细来上面粗。”可以说，金希普的吹牛水平，远比其写诗水平要高得多。
31、获得诺贝尔文学奖之后，他如同闭关了一般，静默5年，只留下一些传说。
32、莫言不愧为莫言，不言则已，言必惊人。他的话一针见血，丝毫不回避，不躲闪，不让人有幻想的余地。
33、而他们的故事，要从1950年1月1日讲起……
34、他的不争，其次是抱怨生不逢时。对于自己的不成功，他没有从自身找原因，而是从时代和社会身上找借口，抱怨自己生错了时代。他为自己的同类金希普打抱不平：“他之所以没你名气大，是他没赶上好时候，他如果逢上八十年代那文学的黄金时代，哪里轮的上你猖狂！”“可是，这个年代，容不下黄钟大吕，只能让狐狸社鼠得意横行。”“我不服气！他捶打着胸膛，高声喊叫着，为什么，为什么那些笨蛋可以飞黄腾达？为什么那些骗子可以锦衣玉食？为什么才华平平者可以扬名立万？为什么我满腹才华却要老死在这破败的村庄？”很显然，他的认识出了问题，他就不想想，同样的时代，为什么有人能获得成功，自己却成了社会的渣滓？他只看到别人的成功，别人的努力却一点也没有看见。
35、 “我家高密东北乡，遍野都是红高粱；自从来了张艺谋，改种玉米一片黄。”
36、1999年，发表中篇小说《师傅越来越幽默》((收获)二期)。作品讲述一个下岗的老工人在湖边的僻静处开了个“黄色小屋”，专供人男女野合……这就是《师傅越来越幽默》的梗概。张艺谋用这个故事进一步编开去，就有赵本山和董洁主演的电影《幸福时光》，几个名人一煽惑，电影和小说都赚钱。小说集《师傅越来越来越幽默》由解放军文艺社出版。
37、爷爷由眼前的金鲤想起人变鲤鱼的故事，想起为救人而不幸遇难的金芝姑娘，想起被批斗的女作家以及那个动乱的岁月，心情变得沉重，情绪也由网到鱼的喜悦变成“心不在焉”“不高兴”。
38、短篇小说《斗士》便塑造了两个好斗善斗者的形象，而且揭示了他们好斗善斗的根由和动机。两个好斗善斗的人分别是村支书方明德和村民武功。他们各有自己的特点，也各有自己斗的目的。
39、“八月”是指的是沙浪如同八月十五的海潮一般汹涌。只见一座座如同小山一般的沙丘如同白色的浪花一般翻飞，但是更厉害的还是那搅得天昏地暗的狂沙；风沙铺天盖地地汹涌而来，就像是八月十五日巨大的海潮一般。
40、有点冤、有点能、有点坏、有点装，这就是莫言为我们塑造的一个地主的新形象。但是，作品中有一段话应该引起我们的注意，那就是：“我知道很多地主是坏人，但我也知道，这个孙敬贤的确不是一个好人。这其实跟他的地主身份没有关系。”好与坏跟地主身份没有关系，那跟什么有关系呢？肯定与他的性格和人性有关系。这才是问题的关键之所在。不独地主，事实上，很多人的好与坏，与其身份也没有多少关系。正如不能一说到地主就一定好，也不能一说到干部就一定坏，同样不也能说军人一定是好人，说到农民全部是坏人。
41、此等骗子，只产于高密东北乡吗？只存在于莫言的小说里吗？非也。试看那时之文坛、诗坛，不正是“满街王连举，遍地金希普”吗？
42、书画编审：马才元 俞存怀 俞学宝 墨客齐贤
43、方明德好斗善斗，其实还有一个根本性目的。那就是私心和私利，甚至是为了打击报复。当年他斗武功，以莫须有的罪名说武功偷了队里小推车的轱辘，让自己的侄子、民兵连长将武功弄到大队部，吊到梁上，整整吊了一夜，逼其认罪。表面看是为了生产队利益，其实是对其打击报复。只因为此前他想霸占武功的象牙棋，没有得逞，反而被武功羞辱了一顿，于是怀恨在心，让武功“走着瞧”。
44、我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。
45、孙敬贤，作为高密东北乡的一个大地主，究竟是怎样一个形象呢？首先，这个地主有点“冤”。主要体现在地主身份的划定上。土改时，由于他家有半顷地，所以被划成了地主。这样的划分，对他来说的确有点冤枉。因为他家那土地非常贫瘠，也缺水。正如他儿子所言：“我们家的那半顷地，是偏远荒地，三亩也顶不上你家的一亩值钱。但我们家划成地主，你们家划成中农。我爹劳动改造，你爹当上会计。我们是地主子女，连学都不让上，你们都可以上学。”就因为买地时只重视数量，便给划了个地主成分，想想的确有点冤。但是，当时划成分的依据，只有土地的亩数，不考虑土地的价值。这是当时的政策所致，是谁也没办法的事情。
46、但是，读完整篇小说，就会发现，原来常林根本算不上是早熟的人，只是一个冒冒失失的人；而那个晚熟人物的代表蒋二也根本算不上是晚熟的人，而是一个需要继续“晚熟”的人。
47、他的不争，第四是从不知珍惜机会。他在上小学的时候，便开始捣乱破坏，砸玻璃揭瓦。当表哥在水利工地上汗流浃背的时候，他却在中学里抽烟喝酒写歪诗。已经三十多岁了，依然游手好闲，不务正业，想入非非。甚至依靠老人养着自己和老婆孩子。后来，表哥三番五次帮他找工作，他都不好好干，甚至胡作非为。酒厂刷酒瓶子，他嫌“像一架机器，重复着同样的动作”。供销社工作，不能说不好，可是他“干了两天，让账面亏空了一百元”。到了锻压设备厂工作，照顾他在机关写材料，却两次乱谈恋爱，让人家怀孕后又把人家踹了。参军之后，却又因勾引当地的女青年，被部队开了回来。回来之后，他依然不安分守己，而是到省城办野鸡报，拿假记者证到处坑蒙拐骗，讹诈他人或单位。不能说，别人没帮他，也不能说，社会没给他机会。可是，面对他人的帮助和社会给予的机会，他一点也不知道珍惜。在他的脑袋里，似乎根本不知道责任是什么，也不知道好好干是什么。这样的人，恐怕连上帝也无可奈何。
48、从与黄孝阳的几次攀谈中，才能隐约捕捉到其大概的人生轨迹，而随着其声名日隆，其堪称励志的人生经历将会影响无数与其一样有着文学情怀的人。据了解，1974年出生的黄孝阳是江西抚州乐安人。1992年毕业后，他被分配到一家国企。当时正赶上下海潮，他便停薪留职，去闯荡外面的世界，在这期间，他做过化妆品销售，还在老家做过小买卖，生意一度扩张到有八家店面。“那时生意做得还可以，走在街上人人都叫我黄老板。”其时，黄孝阳只不过二十出头，天天晚上喝酒打牌，日子自然过得快活。
49、 一篇《澡堂》，见证改革开放初期短短几年的沧桑巨变。
50、再比如“酒逢知己千杯少，话不投机更要说”。
51、1998年，发表中篇小说《牛》((东海)六期，(小说月报)九期、(小说选刊)九期转载)、《三十年前的一场长跑比赛》(《收获》六期，短篇小说《拇指铐》((钟山)一期，(小说选刊)转协)、《长安大道上的骑驴美人》((钟山)五期)、《白杨林里的战斗》((北京文学)七期)、《一匹倒挂在杏树上的狼》((北京文学)十期 )、《蝗虫奇谈》(山花，小说选刊五期选载)。十二月，人民日报出版社出版散文集《会唱歌的墙》。
52、这原本是一个怎样的孩子呢？“田奎的学习本来比我二哥好，但他不上学了，每天割草。”
53、2014年，莫言和星云法师在台湾见过一面。星云法师给莫言写了一幅字，上面写着“莫言说尽”，很有禅意。一方面可以理解成还没有说尽要继续说，另一方面也可以理解成，说的时候注意，不要说尽了。
54、小说围绕一个“打”字展开，深刻揭示了铁与人品质的锻打之道，也是育人之道。
55、1991年春，在高密家中创作中篇小说《白棉花》(花城)、《战友重逢》(长城)、《怀抱鲜花的女人》(人民文学)、《红耳朵》(小说林)，夏天，创作《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》等短篇小说十二篇。秋，中短篇小说集《白棉花》由华艺出版社出版。
56、鲁迅先生当年的作品，塑造了一系列“哀其不幸，恨其不争”的人物形象，但是在莫言这里，只有“恨其不争”，没有“哀其不幸”。这是为什么呢？因为，生活在这样一个时代，生活在这样的社会，“不幸”似乎已经不是人生的主要矛盾，而“不争”才是人生成功的最大天敌！
57、 短篇小说《诗人金希普》与《贼指花》有相通之处，那就是它们都塑造了当代社会伪君子形象。《贼指花》的主要人物武俊杰是个小偷，而《诗人金希普》的主要人物金希普则是个大骗子。相对于其他伪君子或者骗子，金希普这个大骗子主要有六大特点：
58、2007年3月，黄孝阳通过招聘考试，顺利进入了江苏文艺出版社，来到南京。从此，他开始了一边编书一边写书的生活。
59、他是一个善于伪装的人。武英杰，单看这个名字，就感觉是一个好人。但好人只是他的表象，他非常善于伪装。一是伪装得自己很善良。当来参会的“大表姐”强烈要求住单间不然就走人的时候，武英杰一方面解释刊物经费不足，一方面“自掏腰包给她订了一个套间——标间没有了。”自掏腰包解决公家问题，这是多么令人可敬的行为？由此得到女记者的敬佩也就成为很自然的事情。二是伪装得自己很敢为、很正义。当年，女记者在汽车上因为提醒乘客小心小偷，被小偷报复，划伤了脸部。他得知后，发誓三天之内一定把小偷捉到的女记者面前。结果，不到三天，他就把小偷的一根手指包着带来了。这又是怎样一种果敢？怎样一种正义？
60、不错，在方明德斗武功的问题上，武功是受害者。但是，随后武功对问题的认识，以及长期坚持的态度和行为，就已经严重跑偏了。他说：“在那个暗无天日的时代里，即便你遵纪守法，照样会大祸临头。”但是，这不能成为自己不遵纪守法的理由。基于这一认知，发展到后来，武功干脆破罐子破摔。“我有什么不敢的？我光棍一条，家里只有一个八十岁的老娘，我已经给他准备了一包耗子药。我一命换你们家四条命，有什么不敢的。”至于他公开揭露王魁的儿子不是他的而是方明德的，其实也是一种损人不利己的行为。随后，他的一系列“恶行”，特别是已经成了“五保户”，有了最基本的生存保障后，依然坏事干尽，人见人怕，则带有心理极端不平衡，借机报复他人报复社会的成分，是他那颗“被仇恨和屈辱浸泡了半辈子的心”，没有得到自我平复的结果。
61、毕飞宇：流量这个东西我不懂，但是我把我内心最珍惜的东西是什么可以告诉你，我作为一个写作的人，我无限珍惜读者。这个话说得很虚，你瞎抒情，他在哪你都不知道。但他不管在哪儿，他一定在这个世界上。我今天没碰到你，我明天没碰到你，也许我十年以后碰到你，也许我下辈子碰到你，所以我觉得好好写作，哪怕二十年、五十年之后，你看到我的作品以后不失望，这对我来讲特别重要。读者这个词在我心中的分量很重，粉丝这个词在我这都不值钱，更不要说流量不流量，我不关心这个，我就好好的把我这些读者伺候好就行了。
62、1992年，创作中篇小说《幽默与趣味》(天津小说家)、《模式与原形》、《梦境与杂种》(钟山)。
63、朝九晚五的工作，写作和阅读自然只能放到下班后。用挤出来的零碎时间搞创作，黄孝阳的产量也是相当惊人的，其朋友圈的共识是“他把别人喝咖啡的时间都用来思考与写作了”，更重要的是，他的在来到南京后写的《遗失在光阴之外》《人间世》《旅人书》《乱世》，以及近期的《众生•设计师》和《众生•迷宫》，其作品皆别出机杼，蔚为中国当代文学一道独特景观。
64、 中篇小说《火把与口哨》是一部最难把握，也最难解读的作品，很难说作品的主题是什么，究竟表达了什么。但从火把和口哨两大意象物中，似乎能让人读出某种象征、某种内涵和某种能指。
65、 天下生命，一切有时。生有时，死有时；成长有时，成熟也有时。
66、“燕山”指的是自今蓟县蜿蜒而东，直至海滨的山脉。在大沙漠中，黄沙就像白雪一样漫天飞舞着，而在燕山之上的月亮好似一弯金钩一般。诗中景观瑰丽，摄人心魄。
67、据环环了解，吴悦石和杨华山都是莫言在中国艺术研究院的同事。吴悦石是老一辈国画家王铸董寿平的入室弟子，一手大写意出神入化。多年之前，莫言就对他仰慕不已，专程登门求教，受益良多。杨华山则擅画人物，同时也是位诗书画全才，莫言曾撰文评价其诗有“真性情之流露”，也有“清凉的智慧”。
68、纵横古今中外，美酒佳人从来都是英雄的至爱，男人通过征服世界去获取他想要的东西，有的“冲冠一怒为红颜”，战火因美女而起；有的“不爱江山爱美人”，为美女而放弃手中的权利和地位。
69、1981年秋，在河北保定市的双月刊《莲池》第5期发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。
70、故事的最后，村里媒婆要给田奎介绍寡居的欢子。田奎明明知道，欢子是克服命，先后克死了两个铁匠，但当媒婆问他敢不敢要时，他只回答了一个“敢！”字。
71、“哀莫大于心死”。如果天下男人女人都像机器人一样过着日子，那整个世界岂不是一潭死水，哪里来的情感纠葛，心灵碰撞，电闪雷鸣？当文学艺术的浪漫美好毫无用武之地，那些作家还不得立马下课？
72、作品最深刻之处，在于书写了一个挥之不去的阴影问题。我和哥哥被打时是否说了假话？田奎是不是真的挑头者？很显然，答案不得而知。
73、第五大特点是他的骗人具有真实危害性。有些诗歌骗子或文化骗子，只是动动嘴，吹吹牛而已，对他人对社会并无大碍。金希普这样的骗子，是玩真的，来实的，具有真害人的真功能。早年，他在学校里开办所谓的女神诗歌社，吸引莫言的表弟来参加，结果是让其学习一落千丈，直接导致高考落榜；而他的父亲经金希普一骗之后，羞愤交加，突发心脏病去世，虽然“不能说姑父是被金希普气死的，但这件事毫无疑问是姑父心脏病发作的诱因之一。”
74、赣东大道这个公共停车场要收费了！本周内试运行...
75、 中篇小说《红唇绿嘴》是号称“高参”或著名“公知”的农村妇女覃桂英极为荒诞不经的人生经历，给人印象最深刻的是作品披露的那些鲜为人知的故事，以及故事中所总结的人生箴言。主要包括：
76、在江苏省作协这次专门为新方阵请来的评论家刘大先眼里，黄孝阳的写作通过丰沛的知识、元写作的尝试、杂取旁收细大不捐的呈现、后现代式的拼贴和并置、碎片化的感知、弥散性的思维，让小说获得了敞开和解放，从而让静止排版的文字获得了感受中的动态感，形成流淌、跃迁、碰撞、虹吸、辐射的多维度生长性。
77、在大沙漠中的天空虽然很高，但却看不到翻飞的沙尘；即便是到了初秋时节，塞外的牧草依然显得十分旺盛。这句诗刻画了大草原、大沙漠天高地远的景色，以及塞上秋色的壮丽风光。
78、首先是“地之变”：棉花加工厂变澡堂。这里，原本是一个大型国营棉花加工厂，却如今，变成了一个大澡堂。“棉花加工厂是我的伤心之地，我要把这个厂子买下来。”“买下来干什么？”“准备在这儿建个世界上最大的澡堂子。”“听着像梦话一样，但一眨眼就变成了现实。”虽然未必真的是世界上最大的澡堂子，但也是足够大，足够豪华，“想不到咱这小县城里竟然有如此豪华的澡堂子。”可见变化有多大。
79、 “踏天割得紫云来，千琢万磨放神彩；不知玩砚能丧志，谁识此老是何人？”
80、“圣人雅言普通话，老子文章道德经”，乍一看没啥，中间画作里赫然题着“说得都是大实话”！
81、武功也是一个好斗善斗之人。“我跟方明德这个王八蛋斗争了一辈子，终于把他斗倒了。”正如莫言的父亲与他的对话所言：“你也不是一个善主儿，老方这辈子，没少吃你的亏啊！”他自己也承认：“这老混蛋最怕的也是我了。死了我也没饶他。”
82、1982年，在《莲池》第二期发表短篇小说《丑兵》、第五期发表短篇小说《为了孩子》。
83、“我”与哥哥和田奎等人一起打喜子和欢子，不属于“锻打”，而是一场胡闹，是一场极其“缺德”的恶作剧。傻瓜喜子光腚在大街上跑，妹妹拿着衣服再后面追。被“我们”一帮小孩看到了，“打啊，挖泥打傻瓜啊！”不知谁喊了一句，于是，闹剧便发生了。
