形容福楼拜德的名言
1、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
2、在经历了悲痛的场面后，人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
3、唯一的解释可能是，由于主人公和叙述者本人是一体的，所以当他叙述自己时，往往是从内部来塑造自己的形象的，他会下意识地把种种混乱、怯懦或者犹豫情绪完全暴露在大家面前，这显然是非常不利于形象塑造的；
4、“到了现在，他的目标就不仅是真实了，而且还得要客观。他决心去讲述一个真实的故事，不带任何有色眼镜，自己也尽量做到不以任何方式介入叙述当中。他决心讲述一个他必须讲述出来的事实，揭示那些他避免不了要打交道的人物的性格，中间不发表任何个人意见，也不对人物做任何褒贬。纵使他对某个人物抱有同情，也不动声色；就算某个人物的愚蠢让他很恼火，或者某个人物的卑劣让他愤慨不已，他也不向读者展示一点个人感情。”
5、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
6、穆齐尔是在浴室里突然发病的，据他的遗孀后来说，当她发现他时，他脸上的表情是一种“嘲弄和轻微的惊讶”。作为一位杰出的反讽大师，或许他在临终前最后一刻所想的，恰恰是命运安排的这个反讽：先以逗号结束的，竟然是他的人生。
7、当然，也有例外，比如蒙田这样的作家，我们不太容易看得出影响他的直接前辈。他37岁才正式开始写作，一辈子只在琢磨和完善自己的随笔写作。再比如不久前刚去世的意大利小说家埃柯，他五十多岁才开始写作，却迅速成为一位引起世界瞩目的大作家，此前他的主要身份是符号学家和文学理论家。无论蒙田，还是埃柯，他们开始写作时，已经把前辈对他们影响消化为写作的力量，我们已经不太容易看出，到底是哪部作品或哪位作家对他产生了影响。当然，他们的短处，与青年作家可能是相反的，就像蒙田自己说的：“明智也有过分的时候，也像疯狂一样需要节制。”(13)(形容福楼拜德的名言)。
8、香严智闲禅师与李忱《瀑布联句》。这几句大意是：瀑布在千岩万壑中不辞劳苦地奔跑,放眼远望才知道它出处很高，小小溪涧岂能把它留住，最终要流归大海加入万顷波涛。这首诗歌颂瀑布的可贵品格。作者赋予瀑布以人的思想性格特点．赞美它志行高远。这几句诗可用来描写瀑布，也可用来比喻那种怀有远大志向而努力进取的人们。
9、收录于短篇小说集《三故事》中的《一颗简单的心》，直到今天仍为人称道，教案般的表现技巧，字里行间严丝密缝的书写，以及那让人心碎的故事，都让人念念不忘。
10、做完这些，他就会走到外面的露台上，大声朗读之前写下的词句。他确信，若听上去有任何一点不那么顺耳，或读起来不那么通达的，那肯定是什么地方出了问题。若碰到了这种情况，他就会立刻返回房间修改、重写，直到最终满意为止。”
11、黄泉前后人，少壮须努力。玉带暂时华，金钗非久饰。唐代诗人寒山
12、文学史上有数不清关于福楼拜教莫泊桑写作时严苛又古怪的趣闻。
13、狄更斯就遇到了这样的麻烦，有时他不得不进入某个不属于他的世界。那里的生活他并不懂，那里的一切也都和他曾经熟悉的世界截然不同，于是他失去了创作灵感的源泉。值得庆幸的是，狄更斯对自己早年的生活深有体会，他可以用自己独特的方式，在后来所遇到的男男女女中挑选一些人物进行处理。”
14、在毛姆眼中，大部分作家都会以自己熟悉的人作为原型，狄更斯也不例外，所以他在刻画人物时明显对他更熟悉的类型更拿手：
15、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁
16、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。法国作家莫里亚克
17、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
18、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
20、“简单地说，我主要是一个现实主义者，最感兴趣的是人的面貌的生动活泼的真实；对一切不可思议的事物找都漠不关心，任何绝对和体系我都不相信，我最爱自由，而且，就我所能作出的判断而言——我容易感受诗意。我珍贵一切属于人的东西。斯拉夫主义，正像随便什么正统思想一样，是与我格格不入的。”
21、无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。日本企业界权威富山芳雄
22、唐·杜甫《剐赞上人》。出处：出仕和隐居，这两句大意是：彼此相看，都已衰老；无论是出仕作官，或是隐居民间，都应加倍努力。此二句是诗人与和尚赞七人分手时相互勉励的话，诗人认为：时光飞逝，我们虽已衰老，但仍应是“老骥伏枥，志在千里”(曹操《步出夏门行》)，无论是入仕还是隐居江湖，都应努力。诗作充满了积极奋发的感情，可用以抒发暮年壮志。
23、莫泊桑在谈到作家应该细致、敏悦地观察事物时，这样说道：
24、福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。关于作品的修辞，他有这样一段名言：
25、别人能做到的，我们通过努力也一定能做到。生物学家、教育家童弟周
26、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
27、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
28、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
29、法国大作家福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。
30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
31、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
32、在爱情上，人们可能宽恕严重的不谨慎，而原谅轻微的不忠实。
33、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
34、居斯塔夫·福楼拜(GustaveFlaubert，1821—1880)，法国著名批判现实主义作家，代表作有《包法利夫人》《情感教育》《三故事》《圣安东尼的诱惑》等。
35、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
36、我是一支雪茄：你要在末端吮吸才能使我启动。
37、做好自己该做的事，既然热爱就好好努力。中国好声音选手那英导师队梦想学员梁博
38、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
39、许许多多文学名作，其实都不是一纵而就，而是长期耐心琢磨的产物。
40、形式和思想就像身体和灵魂；在我看来，这是一个整体，是不可分割的，我不知道没有这一个，另一个会变成什么。
41、一天，莫泊桑从邻人那里听来几个故事，觉得很新鲜很生动，于是就打算在这些故事的基础上写小说。但是心里有点拿不准，就跑去请教福楼拜。
42、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻
43、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。法国作家拉罗什富科
44、写作要精心推敲语言。福楼拜说：“我们无论描写什么事物，要说明它，只有一个名词；要赋予它运动，只有一个动词；要区别它的性质，只有一个形容词。我们必须不断地推敲，直到获得这个名词、动词、形容词为止。不能老是满足于差不多，不能逃避困难，用类似的语句去敷衍了事。”福楼拜是这样说的，也是这样做的。他写作时，总是不厌其烦地锤炼语言，直到满意为止。有一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一摞文稿，翻开一看，却见每页上都只写了一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费稿纸了吗？”福楼拜笑了笑，说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯，一张十行的稿纸上，只写第一行，其他九行是留着修改用的。”从这个故事中，我们就可以窥见福楼拜严谨的写作态度。“文章不厌改，多改出华章。”他要通过反复修改去润色语言，使语言鲜活起来，形象起来，丰满起来。
45、“小说家想要给我们一幅生活的确切的图画，必须小心地避免看去特殊的事件。
46、19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。
47、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
48、生活是一桩讨厌的事，唯一忍受之法，就是逃避。
49、在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍重的，是声音的纯洁。
50、人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和愉悦的境界上，也就大可自慰了。类别:人生
51、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱
52、《昆明西山三清阁对联》《昆明西山三清阁对联》
53、和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。
54、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。中国革命家和教育家徐特立
55、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
56、或许就是在这个时期，试图将“精确性与心灵”统一起来的思想已经在年轻的穆齐尔心里初现端倪。在他看来，数学、物理和机械技术知识的价值主要还不在于改造自然，而在于更新人的思维和情感方式，从而创造一种新的人。像他后来笔下的乌尔里希一样，他“不是从科学的角度，而是从人性的角度爱科学”，心灵、情感和道德领域才是他真正关心的。后来，当他开始创作《没有个性的人》时，这种思想还深刻地影响了他的写作风格。因为不满于同时代人“在心灵问题上太缺少理智”，他力求在自己的作品中理性精确地观察、描摹和剖析一切：人、精神类型、社会现象以及历史事件的“幽灵”。对于自己与同时代其他作家在写作风格上的区别，他给出的解释恰恰是：“因为我是一名工程师。”
57、0人的感觉有局限，智力有所不及，怎能对真善有完全的认识？“绝对”能抓得住吗？若想好好活，就别想去弄明白世间万物。人类就是这样。问题不是改变人类，而是认识人类。
58、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。古希腊历史学家修昔底德
59、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
60、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
61、出身和祖先以及那些未经自己努力而获得的东西，是不能称为已有的。古罗马诗人奥维德
62、在全力以赴的努力奋斗中，在人的心中会建立起坚定的信心和信念。日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》
63、嫁给考古学家是一个女人的幸福，因为你愈老，他愈有兴趣。——朱德庸
64、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
65、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
66、在爱情上，人们可能宽恕严重的不谨慎，而原谅轻微的不忠实。
67、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。法国雕塑家罗丹
68、在经历了悲痛的场面后，人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
69、当你给一个朋友写传记的时候，必须写的好象你在替他报仇似的。
70、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
71、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
72、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。法国雕塑家罗丹
73、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
74、人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 努力的名言美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦
75、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
76、我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样：我把口袋底翻给他们看，从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
77、写作，成为福楼拜生存内在的必要活动；文学，已不单纯只是他的理想、真正适合他的领域，乃是福楼拜本身的真性情，作为一个人的他的生活的方式。
78、「主题」B04-B05丨怎样去安顿现代人无家可归的灵魂？
79、一个人大爱文笔，就有看不见自我写什么的危险!
80、必须为自己而不是为读者大众搞艺术。如果没有我的母亲和我可怜的布耶，我也许不会付印《包法利夫人》。在这方面，我尽量不当文学家。
81、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学。——布鲁克
