王阳明诗词
1、 欧生诚楚人，但识庐山高。庐山之高犹可计寻丈，若夫泰山，仰视恍
2、薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！
3、傍有长眉翁，一一能指道。从此炼金砂，人间迹如扫。
4、诘朝事虔谒，玄居宿斋沐。积霖喜新霁，风日散清燠。
5、10一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸
6、新朝望秩遵虞典，故国牲牢忆汉祠。祝册御名劳自署，华原使传已先驰。
7、凿石开山面势改，双峰辟阙见江渚。闻是吴君所规画，此举良是反遭忌。
8、泰山之高，其高不可极。半壁回首，此身不觉已在东斗傍。
9、绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
10、翠壁年多霜藓合，石床春尽雨花深。胜游过眼俱陈迹，珍重新题满竹林。
11、21岁的王阳明参加浙江乡试，考中举人。之后，便赶赴京城准备参加次年春季的全国会试。不幸的是，王阳明落榜。面对落榜，意味着无法进入仕途，也就不能实现建功立业的梦想，他内心多少感到几分落寞，便回到家乡余姚。与方伯魏瀚等人一起，在龙泉山寺组成一个诗社。考场上失意的王阳明，置身在林木葱笼的幽静环境中，调节心态，溺于辞章，寄情于山水之间，倒也逍遥自在。正如后来在京师所作《忆龙泉山》诗中表达的“我爱龙泉寺，寺僧颇疏野。尽日坐井栏，有时卧松下。一夕别山云，三年走车马。愧杀岩下泉，朝夕自清泻。”在这里，王阳明度过了一段惬意悠闲的时光。然而，期待有一天能大展宏图的念头依然在王阳明心中挥之不去，以诗咏志，写就《次韵毕方伯写怀之作》：“孔颜心迹皋夔业，落落乾坤无古今。公自平王怀真气，谁能晚节负初心？猎情老去惊犹在，此乐年来不费寻。矮屋低头真局促，且从峰顶一高吟。”
12、冷雪晴林还作雨，鸟声幽谷自成吟。饮馀莫上峰头望，烟树迷茫思不禁。
13、但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，前往山东传道，期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。
14、念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
15、海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。——白居易《江楼夕望招客》
16、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
17、呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。
18、空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地见泉水，随处无弗得。
19、文学，学术，时尚，视觉，书画，音乐(她会弹琴的！)，园艺，美妆，赌博，鉴赏，甚至喝酒饮茶都看出她的不凡来！
20、逡巡缘沚湄，迤逦就风势。新涨翼回湍，倏忽逝如矢。
21、鲁郊获麟，岐阳会凤。明堂既毁，闷宫兴颂。宣尼曳杖，逍遥一去不复来，幽泉呜咽而含悲，群峦拱揖如相送。
22、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
23、所恨精诚眇，尚口徒自蹶。天王本明圣，旋已但中热。
24、焉知非日月，胡为乱予衷？深谷自逶迤，烟霞日悠永。
25、明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)状元，官至南京吏部尚书。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
26、乱流荡桨济倏忽，系楫江边老檀树。岸行里许入麓口，周生道予勤指顾。
27、1山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。——孟浩然
28、王伦一行到达镇江西郊的金山寺，这是传说中“白娘子水漫金山”的所在。金山寺始建于东晋，是镇江的名胜古迹。那天登临，已是暮色茫茫，站在金山寺边，远眺暮霭之中的群山、楼阁、树木都若隐若现，再加上天空中点点繁星与江上的灯火互相辉映，是一幅十分典雅的水墨画。王伦看了很激动，开口吟诗，但不知怎么的，结结巴巴，一下子用不上词，正在冥思苦想，不知如何连上时，王阳明率先大声吟出《金山寺》，这富有豪气和仙气的诗，将天上人间组合成一幅“水月玉萧”图，意境开阔，确实震惊了当时的众游客。有一位从杭州上船的旅客，看起来也是饱读诗书的长者，他为王阳明的敏捷思路所激发，指着天上的明月和远处若隐若现的群山，以《蔽月山房》为题，要王阳明再作诗一首。王阳明没有胆怯，也不理会祖父王伦的故意推辞，镇定自若，稍作思索，创作出《蔽月山房》.
29、正德九年四月，时年43岁的王阳明升南京鸿胪寺卿，滁阳众多好友相送至乌衣，久久不愿离别，留居江浦，等候阳明渡江。王阳明以诗“滁之水，入江流，江潮日复来滁州。相思若潮水，来往何时休？空相思，亦何益？欲慰相思情，不如崇令德。掘地见泉水，随处无弗得。何必驱驰为？千里远相即。君不见尧羹与舜墙？又不见孔与对面不相识？逆旅主人多殷勤，出门转盼成路人。”(《滁阳别诸友》)催促好友回去。
30、王守仁，蒙古族；蒙古名：达尔罕夫。内蒙古兴安盟科右中旗人；生于乌兰浩特市。中华诗词学会会员、内蒙古作家协会、内蒙古诗词学会常务理事、科左中旗诗词学会名誉会长。内退期间曾任《长白山诗词》《文化月刊·诗词版》《诗词月刊》编辑、编辑部主任，《通辽诗词》执行主编，《科尔沁诗苑》主编。诗歌作品曾刊发《人民日报》，有诗词作品刊发《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》《大地文学》《神州》《中国老年》《星星·诗词版》等国家级刊物及《草原》《当代诗词》《上海诗词》《长白山诗词》等。有作品曾获“华夏诗词奖”优秀奖、二等奖等其它多项奖。
31、 本文部分摘注出自李永鑫老师的《心灵导师王阳明》，欢迎大家阅读全书。
32、滁之水，入江流，江潮日复来滁州。相思若潮水，来往何时休。
33、岂关名利分荣路， 自有才华作庆霄。——温庭筠《寄河南杜少尹》
34、释义：排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生。
35、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
36、颂声远播怀柔后，道化孚昭感格时。登望杜陵游甚壮，低回迁史去何迟。
37、我才不救时，匡扶志空大。置我有无间，缓急非所赖。
