博尔赫斯作品
1、老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。
2、空间能伸能缩，时间也能伸能缩。大爆炸代表着空间的创生，同样，也代表着时间的创生。空间和时间都不能存在于奇点之前。简单地讲就是，时间本身也是从大爆炸之时起始的。
3、儿玉：日内瓦对他而言就是他的青年时光，是幸福的代名词。他年轻时在这里自学德语，翻着词典读诗歌，觉得很快乐。在最后的“特殊时期”，他是在学习阿拉伯语。(博尔赫斯作品)。
4、 1899年8⽉24⽇，博尔赫斯出⽣于布宜诺斯艾利斯的书⾹之家，从⼩沉浸在西班⽛⽂和英⽂的环境中，受家庭熏陶，⾃幼热爱读书写作，⾃幼就显露出强烈的创作欲望和⽂学才华。7岁时，他⽤英⽂缩写了⼀篇希腊神话，8岁，⽤西班⽛⽂写了⼀篇叫做《致命的护眼罩》的故事，9岁，进⼊学堂直接读四年级。
5、上海译文版《博尔赫斯全集》第一辑、第二辑实拍图
6、此外，展览中还首次展出了玛丽亚·儿玉近年来在世界各地传播豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的作品时所拍摄的照片。
7、要了解博尔赫斯令人心碎的矛盾一生，以及阅读他的作品，在这之前，或许我们不得不读一读埃德温•威廉森的《博尔赫斯大传》。在这部研究扎实的传记中，埃德温•威廉森深入研究此前不为人知或难以获取的资料，展示了博尔赫斯作为人的一面：
8、阿尔贝托·迪亚兹：博尔赫斯一生都过着清教徒式的生活。博尔赫斯一生也没有写过爱情，虽然爱情是文学绕不过的母题。
9、 1923年，正式出版第⼀本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》，开始在⽂坛崭露头⾓。
10、腾讯文化：你认为博尔赫斯写作的独特之处在哪里？他对世界文学有何贡献？
11、博尔赫斯作品涵盖多个文学范畴，包括：短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯三大创作成果，而且各有千秋，相互辉映。
12、--博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》
13、我不知道是我还是博尔赫斯写下了这些话。----《博尔赫斯与我》(博尔赫斯作品)。
14、20世纪的西班牙语文学中，除了博尔赫斯，还有谁能写出如迷宫那般复杂的作品？
15、博尔赫斯的性格与谈吐，至少同他的作品一样意味深长，富于机智。在生命的最后几十年，他游走四方，口授诗歌、寓言和故事。在旅行和闲谈中，他发展出一种特殊的口头文学。博尔赫斯作品中无处不在的主题，耄耋之年炉火纯青的思想，交织闪耀在这十一篇谈话中，使人得以一窥这位文学巨擘的心灵堂奥。
16、本书为博尔赫斯、巴恩斯通、西川三位诗人一次跨越时空和语言的诗艺合作。西川自1980年代开始译介博尔赫斯，二十年后重校精译，修订新版。编者巴恩斯通三十年后新作“后记”，重新评价博尔赫斯的文学遗产。
17、 1919-1920年，全家移居西班⽛，创作诗歌《红⾊的旋律》以及短篇⼩说集《赌徒的纸牌》。
18、 博尔赫斯是阿根廷著名的作家和翻译家，⼀⽣之中创作出了⼤量的作品，这些作品⼀诗歌、散⽂和⼩说为主，博尔赫斯的散⽂读起来像⼩说；他的⼩说是诗；他的诗歌⼜往往使⼈觉得像散⽂。沟通三者的桥梁是他的思想。博尔赫斯的作品被⼴泛的介绍到欧美等国家，对中国⼈的影响也是⾮常⼤的。
19、新京报：作为博尔赫斯遗产的唯一继承人，可否谈谈你是如何保护和发扬博尔赫斯的文化遗产？能否介绍一下博尔赫斯基金会的工作情况？博尔赫斯有一些作品在他去世后被发掘出来，是否会陆续出版？
20、后来再见到他，是我在中学的时候，我差点把他撞倒。我连连道歉，对不起，我没有看见你，我小的时候听过你的讲座。他问我，你工作了吗？我说，没有，我在读中学。他说，你想学古英语吗？我问，莎士比亚？他说，不是，更古老一点，六七世纪，盎格鲁·撒克逊。我说，那太难了，我学不会。他说，不是，不是，我是想问你要不要和我一起学，我也不会。我说，那好啊。
21、看它的眼睛，它早已失去了自我，在那里的不是你们所熟知的普鲁托，只是野兽，被夺走尊严毫无目的地存活着，这是多么悲惨的事，你们应该明白吧。
22、博尔赫斯的作品涵盖多个文学范畴，包括短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。
23、博尔赫斯：请允许我似是而非地说——既然我们都是朋友，我为什么不能这样说——作家等待着他的作品。
24、新京报：在旅行途中，博尔赫斯展现了他博闻强识的惊人天赋，你对这些风土人情的感受与他相同吗？能否具体谈谈？
25、丁尼生说过，假如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子；按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。唯心主义者说，浮生着梦，生和梦严格说来是同一个词；我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔？----《阿莱夫》假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
26、水是我怀念你时留下的无用的泪----《另一个，同一个》令人诧异的是(我并不认为这点迄今已被人们所发现)，各国推选的代表，其形象并不十分像这些国家。譬如，有人会想，英国应推约翰逊博士为代表，然而，事实并非如此，英国选了莎士比亚，而莎士比亚(我们权且这么说)正是最不富有英国特色的英国作家。英国作家的特点是寓意含蓄，也就是意在不言中，而莎士比亚恰恰相反，他善于在比喻中运用夸张的手法。倘若有人说莎士比亚是意大利人或犹太人，丝毫也不会令我们吃惊。----《博尔赫斯口述》
27、儿玉：他平时讲话也是这样，娓娓道来，与他讲话就像是在阅读，是一种享受。和他待在一起，就是与他分享对文学的热爱，这也是我们共同的兴趣所在。平时读书给他听一般会念英文，有时会给他读希腊文，一边读一边给他翻译。他特别羡慕我会希腊文，因为他自己学的是拉丁文。
28、豪尔赫•路易斯•博尔赫斯(JorgeLuisBorges,1899—1986)，享誉世界的阿根廷诗人、作家、翻译家。西语美洲文学之父，创作风格深邃、博学，独树一帜，尤以融现实于虚构而臻于神秘的迷宫式构思著称，对世界当代文学创作及文艺批评均有重大影响。
29、重新编订版，在汪曾祺先生自编文集基础上修订，注重系统性及其自身的版本价值，保留了文集本身的系统性、趣味性。套装收录小说集：《菰蒲深处》《矮纸集》《晚饭花集》《邂逅集》；散文集：《塔上随笔》《蒲桥集》《逝水》《晚翠文谈》《旅食集》《独坐小品》。
30、新京报：博尔赫斯的文字被译为多种语言在世界范围内传播，在他去世后，你走访了世界各地，见证了人们对他的热爱。这种跨文化交流的魅力，你是如何看待的？
31、博尔赫斯爱这样的混乱，他的主人公就穿行在这样的街区中。这里有用牛血和石灰粉刷出粉红墙壁的火腿咸肉铺，有玩西班牙纸牌的居民，有探戈从收音机中传来……
32、本书收录了博尔赫斯在哈佛大学任职期间与理查德·伯金所作的著名访谈，他曾说，"理查德·伯金让我重新认识自己。"访谈中，他给出了针对自己和他人的文学作品的真知灼见，并谈到了现在常常为人忽略的诸多政治主张。而辞世前几日，博尔赫斯和好友莱库比曾进行过一次私密的访谈，涉及他的生活、爱以及对自己作品和国家的种种思考，也是真正意义上"最后的访谈"。这几次贯穿博尔赫斯写作生涯的访谈，为读者了解这位20世纪最著名的文化巨擘打开窗口。
33、这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧——对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。
34、我给你我已死去的先辈，人们用大理石纪念他们的幽灵：在布宜偌斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲，两颗子弹穿了他的胸膛。蓄着胡子的他死去了，士兵们用牛皮裹起他的尸体；我母亲的祖父——时年二十四岁——在秘鲁率领三百名士兵冲锋，如今都成了消失的马背上的幽灵。
35、博尔赫斯曾经说：文学即游戏，尽管是一种严肃的游戏。《沙之书》这篇小说可以看成是一篇游戏之作，是老年博尔赫斯童心未泯的标记。但同时，“沙之书”代表的“无限之物”，也可以做多方面的阐释。
36、博尔赫斯在短篇《南方》中说，布宜诺斯艾利斯以里瓦达维亚大街为界，往北是文明，往南是野蛮。而他描述的这几个区域，都分布在他所谓的野蛮的南部。在博尔赫斯的时代，这些地方是移民的聚集地，有各国风格的建筑，有各种语言和文化，集合了贫穷和混乱。
37、之后，我们会在咖啡馆见面，有一天他突然说，母亲说你还是个青少年，我不能一直这样带着你在外面，我应该带着你去我们家学习。就这样，我开始成为他家的常客。
38、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。
39、早晨是辽阔的原野，白天有马的气息。对他来说，那是崭新的、有时甚至是酷烈的生活，但他的血液里早已带有这种生活的倾向，因为正如别的民族崇拜和预感到海洋一样，我们(也是引进这种象征的人)向往在马蹄下发出回响的无边无际的平原。奥塔洛拉临死前忽然明白：从第一天起，这帮人就出卖了他，把他判了死刑，让他得到女人、地位和胜利，因为他们把他当成死人一个，因为在班德拉眼里，他早就是釜底游鱼。----《阿莱夫》失眠是知道别人独睡时自己不该独醒，是渴望进入梦境而又不能成眠，是对活着和还将继续活下去的恐惧，是懵懵懂懂熬到天明。
40、 它们不知道是对弈者凶残的 手左右着它们的命运， 不知道有一种钻石般的精确 掌握着它们的意志和行程。
