朱子家训正确注音版
1、读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
2、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
3、刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消xiāo亡wánɡ。
4、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
5、重chónɡ 资zī 财cái ，薄báo 父fù 母mǔ ，不bù 成chénɡ 人rén 子zǐ 。
6、jū居shēn身wù务qī期zhì质pǔ朴，，jiào教zǐ子yào要yǒu有yì义fāng方。。
7、狎昵(xiá nì亲近)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
8、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
9、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。
10、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
11、shǒu守fèn分ān安mìng命，，shùn顺shí时tīng听tiān天。。
12、(注释)： 谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。
13、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
14、 朱柏庐(1617－1688)，名用纯，字致自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
15、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
16、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。
17、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艳yàn妆zhuānɡ。
18、人Rén有yǒu喜xǐ庆qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu祸huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。
19、守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ，顺shùn时shí听tīnɡ天tiān。为Wéi人rén若ruò此cǐ，庶shù乎hū近jìn焉yān。
20、(诵读经典)《论语-八佾第三》注音版童声跟读及解读
21、tīng听fù妇yán言，，guāi乖gǔ骨ròu肉，，qǐ岂shì是zhàng丈fū夫？？zhòng重zī资cái财，，báo薄fù父mǔ母，，bù不chéng成rén人zǐ子。。
22、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
23、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
24、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
25、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
26、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
27、 wù勿yíng营huá华wū屋，，wù勿móu谋liáng良tián田。。
28、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
29、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
30、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。
31、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
32、伦常 , 封建时代把君臣 , 父子 , 夫妇 , 兄弟 , 朋友五种关系称为五伦 , 认为这种尊卑 , 长幼的关系是不可改变的常道.
33、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。
34、yǔ与jiān肩tiāo挑mào贸yì易，，wú毋zhàn占pián便yi宜；；jiàn见pín贫kǔ苦qīn亲lín邻，，xū须jiā加wēn温xù恤。。
35、衷心邀请您加入“经典诵读&荐读”计划，每天与同修汇一起读书精进，让我们一起加油吧，劝学国人，广播善心，广结善缘，广种福田！今日荐读——
36、(22) 子Zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ矜jīn而ér不bù争zhēnɡ，群qún而ér不bùddǎnɡ。”
37、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
38、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
39、(15) 子Zǐ曰yuē：“躬ɡōnɡ自zì厚hòu而ér薄báo责zé于yú人rén，则zé远yuǎn怨yuàn矣yǐ。”
40、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的；而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。
