冯骥才简介
1、2007年(65岁)2月、4月、10月赴山西太原等地考察。6月在南京、苏州举办冯骥才公益画展。9月在研究院内成立“中国木版年画研究基地”和“中国民间美术遗产保护与研究中心”。12月考察桂北少数民族古村落。连任民进中央副主席。
2、1994年(52岁)3月《三寸金莲》英译本在美出版，应邀请赴美，在加州大学等高校做文学演讲。在新加坡、日本东京举办“冯骥才现代中国画展”。
3、1992年(50岁)在浙江宁波、重庆、北京举办画展。参加中日学者“展望二十一世纪亚洲国际讨论会”。再次当选中国民主促进会中央副主席。
4、 在他们身上，你会看到每个奇人对自己那份手艺的尊重与执着，而这种民俗之俗，正是战胜低俗、庸俗、媚俗的力量。
5、冯骥才先生是有文化眼光的，其作品以小品文居多，更是充斥着浓郁的文化特色，这种文化造诣是在字里行间，用平常直白的文字透露出来的，而不是像某些作家一样用一堆大众不认识的辞藻，显示自己的牛气。他的写作特点是：注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的回味。
6、冯骥才，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。现任中国文学艺术界联合会(文联)执行副主席。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
7、1995年，出版《冯骥才名篇文库》十卷本和主编的《天津老房子·旧城遗韵》；同年，出版小说《石头说话》。(冯骥才简介)。
8、唐先生听呆了。他想不到生活中还有这样的事，一个对于他无足轻重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人……他心里一阵凄然，不知该说些什么话。他下意识地习惯地从茶几上拿起烟斗，可是划火柴时，手颤抖着，怎么也划不着。那青年一见到烟斗，忽然像想起什么似的说：
9、真正的文学和真正的恋爱一样，是在痛苦中追求幸福。
10、不料这青年说：“俺爹今年夏天叫雨淋着，得了肺炎，过世了。”他的声音低沉。但好像事情已过了多日，没有显得强烈的悲痛与难过。
11、1990年(48岁)9月赴澳大利亚参加墨尔本国际作家节，11月赴德国考察文化。
12、郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日)，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，四川省乐山县(今四川省乐山市境)客家人。中国现代著名文学家、剧作家、诗人，同时，还是历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家，致力于世界和平运动。
13、读书是享用别人的创造成果，写书是自己创造出来供给他人享用。文学的本质是从无到有；文学毫不宽容地排斥仿造，人物、题材、形式、方法，哪怕别人甚至自己使用过的一个巧妙的比喻也不容在你笔下再次出现。当它所有的细胞都是新生的，才能说你创造了一个新生命。于是你为这世界提供一个有认识价值、并充满魅力的新人物，它不曾在人间真正活过一天，却有名有姓有血有肉，并在许许多多读者心底深刻并形象地存在着；一些人从它身上发现身边的人，一些人从它个性中发现自己；人们从中印证自己，反省过失，寻求教训，发现生存价值和生活真谛……还有，世界上一切事物在你的创作中，都带着光泽、带着声音、带着生命的气息和你的情感而再现，而这所有一切又都是在你两三尺小小书桌上诞生的，写书是多么令人迷醉的事情啊！
14、文学是一种使命，也是一种又苦又甜的终身劳役。无怪乎常有人骂我傻瓜。不错，是傻瓜！这世上多半的事情，就是各种各样的傻子和呆子来做的。(冯骥才简介)。
15、2022年1月7日，天津市人民对外友好协会第二届理事会会议决定聘请冯骥才担任第二届理事会名誉会长。
16、1999年(57岁)访问法国，考察巴黎和卢瓦河一带文物保护。
17、这时，他听到有人轻轻叩门。已经许久没听过这声音了。他撂下烟斗，趿拉着鞋去开门。
18、答案：(2分)认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配)，指出其主谓搭配不当的语病。认为用词恰当的，可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。要点：理由充分，与观点一致，得2分；理由不充分，与观点一致，得1分；缺乏理由，与观点不一致，得0分。 (2分)A (2分)从农耕文明向工业文明转型 (6分)(1)带给人们怀旧的人文温馨(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。(写出一点给2分。四点中写出三点给6分。) (5分)要点：机器特点：千篇一律；通过档案资料保存；能力和效率高 手工特点：注入个性(不会重复，无法复制)；口传心授、绝技单传；感性和悟性，给人怀旧的人文温馨感受。 给分要点：机器特点2分，手工特点2分，对话形式1分。
19、冯骥才(1942年2月9日-)，出生于天津，中国当代作家、画家、文化学者，在文学上为“伤痕文学”代表作家之一。
20、往往我给一个人物设计出几种结局。小说中人物的结局才是人物的完成。当然我不知道这些人物在原书中的结局是什么，我就把自己这些续篇分别讲给不同朋友听。凡是某一种结局感动了朋友，我就认定原作一定是这样，好像我这才是真本，听故事的朋友们自然也就深信不疑。
21、2015年(73岁)3月，两会提交提案《关于建议地方各级政府主要领导学习和的提案》。6月，赴河北邢台、山西榆次出席“全国传统村落立档调查工作现场经验交流会”、“中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动”。10月，在学院举办“十年磨一剑”建院十周年系列文化艺术活动；考察山东青岛即墨、青山村、雄崖所。12月，出席海宁第十二届山花奖颁奖。
22、①在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。
23、但是，我从未把书当做伴我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗？
24、2012年(70岁)4月赴河南出席清明文化论坛。6月赴济南参加“古村落论坛”。7月考察奥地利等国。9月在北京举办“四驾马车”展览。任中国传统村落保护与发展专家委员会主任。12月民进会退主席职。
25、他的眸子黯淡无神，嘴角下那一对喜悦的旋涡不见了。天才入秋，他就套上两件厚毛衣，当下还像怕冷似的缩着脖子。屋里静得很，家具上蒙了一层薄薄的尘土，显然好几天没有擦抹过，没有客人来。
26、和那个时代的许多其他作者不同，冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难。他展示了以单个“小人物”的命运为例的民族悲剧。这一点是他创作的一个特点。——A·H·科罗博娃
27、直到现在，唐先生的耳边还常常响着那傻里傻气的“美，美呀！”的苍哑的赞叹声。他后悔，当初老花农向他要烟斗时，他没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给他……
28、C.“直到现在，唐先生的耳边还常常响着那傻里傻气的‘美，美呀！’的苍哑的赞叹声”，写出了画家到最后才明白，真正理解他、懂他的，是这个真正追求艺术的老花农。
29、 图书馆有这本书的馆藏哦，欢迎读者们前来借阅
30、有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述理由。(2分)
31、来人把花儿放在地上，直起腰。他看了不由得一怔，来人竟不是老范。他不认得。是一个中等个子的青年人，穿件黑布夹祅，装束和气质都像个农民。手挺大，宽下巴，一双吊着的小眼睛，皮肤黑而粗糙；鞋帮上沾着黄土。
32、每当旅行在外，手边无书，我就找几块纸铺展在桌。哪怕一连下上它半个月的雨，我照旧充满活力、眼光发亮、有声有色地呆在屋中。我可不是拿写书当作一种消遣。我在做上帝做过的事：创造生命。
33、文章以“日历”为题，后半部门为什么着重写“记忆”？请根据文意简要分析。(6分)
34、2000年(58岁)1月至3月组织抢救津门古街估衣街。当选中国小说学会会长。访问挪威等国，其间在柏林演讲《留住城市的记忆》。
35、代表作有长篇小说《义和拳》(与李定兴合作)、《神灯》；
36、冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。——李福清
37、2002年(60岁)3月、4月、9月分别在宁波、天津、石家庄举办“甲子画展”；并在济南举办“冯骥才甲子艺术研讨会”。5月率团访问俄罗斯。10月带领专家小组山西榆次古村落和祁县剪纸，编写《普查手册》。12月当选中国民主促进会第九届中央副主席。
38、2000年，创作并出版小说集《俗世奇人》、文化纪实《抢救老街》、文化批评《手下留情》、通俗文化史《敦煌痛史》。
39、1985年(43岁)8-12月应邀赴美参加“爱荷华国际写作计划”。任中国作家协会理事，并出任《文学自由谈》主编。
40、1982年，发表短篇小说《高女人和她的矮丈夫》。
41、冯骥才创作的文学作品题材广泛，体裁多样，有《铺花的歧路》《雕花烟斗》《珍珠鸟》等，同时他也出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡、日本、美国等国举办个人画展。他以其中西贯通的绘画技巧与含蓄深远的文学意境，被评论界称为“现代文人画的代表”。冯骥才曾被中国文学艺术界联合会授予“终身成就民间文艺家”荣誉称号。
42、想象力、发现力、感受力、洞察力、捕捉力、判断力，活跃的形象思维和严谨的逻辑思维；尽可能庞杂的生活知识和尽可能全面的艺术素养；要巧、要拙、要灵、要韧，要对大千世界充满好奇心，要对千形万态事物所独具的细节异常敏感，要对形形色色人的音容笑貌、举止动念，抓得又牢又准；还要对这一切，最磅礴和最细微的，有形和无形的、运动和静止的、清晰繁杂和朦胧一团的，都能准确地表达出来。笔头有如湘绣艺人的针尖，布局有如拿破仑摆阵，手中仿佛真有魔法，把所有无生命的东西勾勒得活灵活现。还要感觉灵敏、情感饱满、境界丰富。作家内心是个小舞台，社会舞台的小模型，生活的一切经过艺术的浓缩，都在这里重演，而且它还要不断变幻人物、场景、气氛和情趣。作家的能力最高表现为，在这之上，创造出崭新的、富有典型意义和审美价值的人物。
43、为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
44、2019年4月，凭借长篇小说《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。2020年5月，被中国农民丰收节组织指导委员会聘任为“中国农民丰收节推广大使”。
45、 但我采取了现在这种“可能”。一是我的人物叫我这样做的，一是我要写一个凄婉而无奈的故事。
46、A．说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。 B．说明很多古代制品今人无法复制的缘故。
47、2020年12月6日下午，第五届林斤澜短篇小说奖在温州揭晓，冯骥才与迟子建共同获得本届“杰出短篇小说作家奖”。
48、冯骥才，1942年2月9日出生于天津市，中国当代作家、社会活动家。
49、2018年(76岁)1月，出席广州第十三届中国民间文艺山花奖颁奖盛典，荣获“中国文联终身成就民间文艺家”称号。8月，《俗世奇人》(足本)获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。11月出版非虚构新书《漩涡里》。
50、答案： (2分)(1)叠(2)镶嵌(3分)人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。(意思对即可)(3分)(1)日历让作者感受到明天的希望；(2)日历让作者思考如何珍惜时间；(3)日历让作者感知到生命的意义。(意思对即可)(6分)(1)作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。(2)作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生(日历)丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。(意思对即可)(6分)(1)取材方面：文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣。(2)语言方面：①寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。(意思对即可)
51、2005年3月，画集《中国木版年画集成·杨家埠卷》、小说集《当代小小说·冯骥才自选集》出版；8月，文化批评文集《思想者独行》出版；12月，凭借文集《冯骥才分类文集》获得2005年中国最美的图书奖。
52、2002年1月，书录本《绘图金莲传》出版；10月，带领专家调查山西榆次古村落和祁县剪纸，编写《普查手册》；12月，著作《民间文化拨打120紧急呼救》《美人欧罗巴》出版。
53、 《俗世奇人》共有18篇作品，是作者的文化小说的最后一个系列。文章用天津话以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，并由日本画家作了精美的插图。晚清光绪年间，旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事。
54、其中《刘章诗选》《望海潮、端阳诗会》最为有名；词作《望海潮、端阳诗会》获河北省第三届振兴奖，《刘章诗选》获得第四届文艺振兴奖。在海内外有影响，其名被《世界华人文化名人传》和多部词典作为词条收录。
55、在那无书的日子里，我是被迫却又心甘情愿地走到这条道路上去的，这便是写书。
56、我不敢妄加评论，冯骥才先生的艺术造诣有多高，但就从其做的对文化历史，对遗产保护的贡献来看，估计没有几个人能够相提并论。
57、2011年(69岁)3月启动对杨柳青南乡三十六村的“临终抢救”行动(详见《一个古画乡的临终抢救》)。4月在绵山海峡两岸清明文化论坛上演讲，赴山西长治、平顺考察。在人民大会堂举行“中国木版年画总结会”。当选第八届中国民间文艺家协会主席。6月赴芬兰，在赫尔辛基大学和图尔库大学演讲。9月中旬，在人民大会堂国务院参事室座谈会上发言《为紧急保护古村落进言》，并与温家宝总理对话。10月冯研院的“中国木版年画数据库”、“皇会保护”等科研课题，均列入国家社科基金重点项目。当选中国文联九届副主席。
58、别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
59、1987年(45岁)任中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员，并出任《艺术家》杂志主编。
60、然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xiāngqiàn( )
61、 可能性是生活的本质。生活充满变数与无常。小说人物也一定面对生活的各种可能。面对可能时，人的命运看似取决于自己的选择。然而，人生的悲剧不一定都来自错误的选择，可能是性格使然，可能是由于误判，可能缘于一种更伟大的情感——自我牺牲等等。
62、琦君(1917年7月24日－2006年6月7日)，原名潘希真，浙江温州市瓯海区人，1949年赴台湾。中国台湾当代女作家、散文家。
63、2018年8月，凭借小说集《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖；11月，出版非虚构作品《漩涡里》；12月，长篇小说《单筒望远镜》由人民文学出版社出版。
64、司马迁(前145年或前135年～不可考)，字子长，生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市)，西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
65、每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
66、 冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇)，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，联合国教科文民间艺术国际组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
67、冯骥才，中国当代作家、画家和文化学者。1942年生于天津，初为画家，专事摹古。冯骥才的作品题材广泛，形式多样，代表作《啊！》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《一百个人的十年》、《俗世奇人》、《激流中》、《漩涡里》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。
68、2017年12月，第十七届百花文学奖颁奖，冯骥才《俗世奇人新篇》获得短篇小说奖。
69、答案：(1)CE(A，唐先生听到老范去世的消息惊呆了的原因是，这样“一个对于个他无足轻重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人”；B，唐先生失意以后，只有花农老范一直尊敬他，他对老范是心存感激而不是“开始喜欢老范”；D，“正面”应为“侧面”)(2)①交代人物处境，描写人物的颓废状态。②紧扣文章题目中的“寂寞”二字，在与下文的对照中彰显主题。③为主要情节的展开作铺垫。(每点2分)
70、C．说明许多手工技艺的传承现在已经中断。 D．说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。
71、1983年，凭借中篇小说《雾中人》获得天津市优秀作品奖。
72、生活是严肃的，它没戏弄我。因为没有坎坷的生活的路，没有磨难，没有牺牲，也就没有真正有力、有发现、有价值的文学。相反，我时常怨怪生活对我过于厚爱和宽恕，如果它把我推向更深的底层，我可能会找到更深刻的生活真谛。在享乐与受苦中间，真正有志于文学的人，必定是心甘情愿地选定后者。
73、2008年(66岁)1月赴河南出席开封年画节及论坛，考察绛州木版年画和光村等古村落。2月率中国文联代表团赴曼谷出席中泰艺术联合会成立九周年庆典。3月当选中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员、常委、文史和学习委员会副主任。5月随中国政协代表团访问罗马尼亚等国。因汶川地震提前返回，捐款十万元。6月经民进卖画《万壑奔流》30万元捐给灾区，深入绵竹、德阳、北川等地考察。10月，被评为“全国抗震救灾模范”。被国务院聘为参事。
74、他的作品选取素材的视角新颖，用多变的艺术手法，细致深入地描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的百味。
75、请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。(6分)
76、2009年(67岁)赴山西绵山等地考察。访问奥地利等国。
77、1982年(40岁)出任天津市文学艺术界联合会和天津作家协会副主席。
78、1979年(37岁)发表伤痕文学《铺花的歧路》《啊》《雕花烟斗》等小说，始入文坛，同年调进天津文艺创作评论室，任专业作家。
79、冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。
80、《挑山工》是冯骥才在1981年写的泰山见闻之也是泰山题材的著名散文之一。1983年选入全国高中语文课本，后选入小学语文课本。学者王克煜将这篇散文和姚鼐的《登泰山记》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》并称为现代泰山四大著名散文。就是因为这一篇散文竟使著名作家冯骥才成为泰安市的荣誉市民。他在文中没有着墨于泰山的雄姿和胜景，而是把目光投向挑货上山的山民，描绘了他们艰辛的劳作和惊人的毅力，赞颂了挑山工坚韧不拔的攀登精神。同样也告诉我们一个道理：干什么事，只要一心向着目标，步步踩实，一个劲往前走，就能到达目的地。
81、半本《约翰·克利斯朵夫》几乎叫我看烂，散页的中外诗词全都烂熟于我心中。然而，读这些无头无尾的残书倒别有一种体味，就像面对残断胳膊的维纳斯时，你不知不觉会用你自己最美的想象去安装它。书中某一个人物的命运由于缺篇少章不知后果，我并不觉得别扭，反而用自己的想象去发展它，完成它。我按照自己的意志为它们设想出必然的命运变化和结局。我感到自己就像命运之神那样安排着一个个生命有意味的命运历程。当时，我的命运被别人掌握，我却掌握着另一些"人物"的命运；前者痛苦，后者幸福。
82、 小编认为，这群俗世奇人，是真正体会到生活真谛的那一批人，我们都应该向他们学习。寻找一份自己喜欢，并愿意一辈子做下去的事情。这几乎是每一个人一生的必修课。
83、⑥如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。
84、从小在温州、杭州两地学习生活，毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。
85、1993年(51岁)3月在奥地利维也纳举办“温情的迷茫——冯骥才绘画小品展”。9月赴日考察。
86、“什么？”唐先生惊愕地问。他好像没听清这句话，其实他都听见了。
87、 不管小说有多深刻的思想内涵，人物都不是一个简简单单的社会与人生问题的答案。否则人物就会干瘪、概念、非生命。小说家不同于思想家，他们的理性也充满着鲜活的感性与悟性，甚至化作形象。他们的人物是从生活与人性深邃的肌理中有血有肉地虚构出来的。如果这些人物是活生生的，就一定带着人性的弱点、文化的局限、性格的缺欠。而生活本身又是强势的，无坚不摧，再自信的人也要被它捉弄，也会在关键时刻陷入无奈。生活还充满偶然，谁知道自己会在哪里出错，甚至站到了原本的自己的对面。于是，每一个人都有认识价值。
88、冯骥才并不是一个只知坐而论道的文化人，面对中国每天都在消失的古村落，2004年，他成立了以自己名字命名的民间文化基金会。十年来，他一个接着一个古村跑，一场接着一场“硬仗”打。
89、1998年(56岁)当选中国人民政治协商会议第九届全国委员会常委。
90、2010年3月，文集《绵山造像》《绵山包骨真身像》出版；8月19日，学术著作《大同雕塑全集》前两部出版；10月，散文集《哦，中学时代》出版。
91、活着，却没白白地活着，这便是人生最大的幸福和安慰。同时，如果我以一生的努力都未给文学添上什么新东西，那将是我毕生最大的憾事！
92、1981年，凭借中篇小说《啊！》获第一届全国优秀中篇小说奖；同年，发表散文《挑山工》。
93、1967年(25岁)文革期间因家庭因素受到严重冲击，做过业务推销员、塑料印刷工等。
94、记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
95、2012年9月，出版图集《生命经纬：时光倒流七十年》《生命经纬：四驾马车》、文集《冯骥才课文》；10月，出版学术著作《李福清中国民间年画论集》、出版《年画研究》(第二册)、文集《年画的价值—中国木版年画国际论坛论文集》。
96、对第③段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是()(2分)
97、有散文集、小说集及儿童文学作品40余本，主要著作有《永是有情人》《水是故乡甜》《万水千山师友情》《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》等。
98、2001年8月，著作《文化发掘·老夫子出土》出版；10月，文集《中国小说50强·冯骥才卷》和《中国作家国外获奖集·冯骥才》出版，完成文化散文《巴黎·艺术至上》；10月16日，凭借小说《俗世奇人》获得第九届中国小说百花奖。
99、读书是欣赏别人，写书是挖掘自己；读书时接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。一个人的两只眼睛用来看别人，但还需要一只眼对向自己，时常审视深藏自身中的灵魂，在你挑剔世界的同时还要同样地挑剔自己。写作能使你愈来愈公正，愈严格、愈开阔、愈善良。你受益于文学首先是这样的自我更新和灵魂再造，否则你从哪里获得文学所必需的真诚？
100、如果作家把自己化为作品，作品上的署名，便像身上的肚脐儿那样，可有可无，完全没用，只不过在习惯中，没有这姓名不算一个齐全的整体罢了——这是句笑话。我是说，作家不需要在文学之外再享有什么了。这便是我心中的文学！
101、1996年(54岁)7月率中国文联代表团访问埃及。9-10月考察甘肃考察敦煌石窟及丝绸之路河西走廊段。
102、郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位；在史学方面，被列为“马克思主义史学五老”之一。
103、文革过后，书都重新出版了。常有朋友对我说：“你讲的那本书最近我读了，那人物根本没有死，结尾也不是你讲的那样……”他们来找我算账；不过也有的朋友望着我笑而不答的脸说：“不过，你那样结束也不错……”
104、2019年(77岁)4月，出席由羊城晚报报业集团、广东观音山国家森林公园主办的“观音山杯·2019花地文学榜”年度盛典暨年见·文学专场活动，《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。
105、冯骥才，男。汉族。浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。
106、2004年(62岁)4-5月到云南、四川等地考察。6月担任“中国西藏文化保护和发展协会副会长”。11月在天津与北京举办“冯骥才公益画展”。12月天津市冯骥才民间文化基金会获准成立。
