塞翁失马的故事原文
1、“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。(塞翁失马的故事原文)。
2、可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
3、几天之后，老人的独生子骑着那匹好马玩，这匹马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔了下来，把腿摔瘸了。人们听说了，又来安慰老人。可是老人仍然不焦急，他说：“说不定还是件好事呢！”
4、总体来讲，“塞翁失马，焉知非福”这则寓言故事，仿佛告诉了我们一个酷似“佛”家的道理，那就是：“人生在世，得失无常、祸福难料，不以得到而喜，不以失去而悲。”人生得以顺境之时，要懂得蓄备、学会珍惜，以防不测之需！人生处于逆境之时，要学会以豁达的心态、懂得放下，要振作起来，以待事物好转，待机而动。风水轮流转，好与坏，祸与福乃宇宙万物间最正常不过的逻辑。我们决不可因一时风光得势而忘形，更不可因处人生低谷的逆境而一蹶不振。
5、对了，塞翁，就是指边塞的老汉，他可不姓塞哦，他是个奇怪的老头，怎么个奇怪法？我们来听故事。(塞翁失马的故事原文)。
6、Couple of months later, a strange thing happened. The missing horse came back, accompanied by a great steed from the neighboring country. When his friends congratulated him on this great news, the old man said: “Well, this might bring us bad luck.”
7、居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
8、塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
9、(6)居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
10、大头爸爸想要告诉孩子的话：小朋友们，塞翁失马这个成语告诉我们什么道理呢？欢迎小朋友们把自己的想法告诉妈妈，让妈妈在留言里写下来，大头爸爸期待你们的回答哦。
11、没过几天，那匹丢失的马竟然自己跑了回来，还带回来一匹野马。那是一匹高大健壮的好马。邻居听闻，纷纷向老人道喜。老人却说：“谁知道这是不是件坏事呢？”
12、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
13、邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
14、(解释)：塞：靠近长城一带；翁：老人。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，反之，得到一时的利益，或许会遭遇祸。也指坏事在一定条件下可变为好事。祸兮福所依，福兮祸所伏。祸福相依……
15、(语法)：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语。表示坏事就成好事，侧重表示事物的互相转换。(1)
16、(解释)：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
17、小朋友，欢迎你来到(夏月故事会)。我是...今天我给小朋友们讲的故事是...
18、塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。
19、我后记：“塞翁失马焉知非福”这句话就是根据《塞翁失马》这篇文言文而来的，现在你懂的它的意思了吗?福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量，希望对于同学们做人和生活学习有所启发!
20、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
21、《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
22、 福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
23、何遽(jù)：怎么就；表示反问。遽：通“讵”，就。
24、(出自)：《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈 人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
25、这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
26、 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
27、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
28、这本是一句完整的话，如果非要补充的话，不妨在后面说明因此领悟的道理。
29、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
30、(鲁教、人教课文三十课，鄂教课文23课)
31、1+1=0的教育效果源自于家庭教育和学校教育之间的脱节；家庭教育和学校教育之间的密切配合，则是1+1＞2的教育成果。《小学家校共育》把家庭教育作为学校教育的延伸、弥补和强化，创造1+1＞2的教育合力，达到事半功倍的效果！
32、 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化 解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。 说明祸福在一定的条件下可以互相转化。
33、塞翁说:“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
34、老汉养了些马，有一天，其中一匹马走丢了，那时候马匹可是一笔大财富，好心的邻居们就来安慰他。老汉却一点也不难过，他笑着说：“没关系的，丢失一匹马，说不定还是件好事情呢。”大家都觉得他很奇怪。
35、从前，长城附近住着一位名叫塞翁的老伯。有一天，塞翁家里养的马可能在放牧的时候，跑到胡人那里去了。那时候，一匹马是一笔很大的财富，丢失了当然是很心痛的事情。他的邻居和亲戚听到了他失马的消息，都过来安慰他。
36、跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
37、战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说:“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
38、这事轰了全村，人们纷纷向老人祝贺。可是老头儿并不高兴。他对大家说：“这有什么可以祝贺的呀，谁能料到这不是一场灾祸呢！”
39、“塞翁”与“善术者”应指一人。“其父”不应解释为“他的父亲”，而应为“那个老翁”。
40、善术者：精通术数的人。善：擅长，善于。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
41、塞翁失马比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
42、 注：本文图片，文字来源于网络，版权归原作者所有。
43、(温暖语言)首播时间：每月第三周周六晚8点
44、主播：小熊哥哥，儿童成长故事签约主播，亲子阅读推广人。
45、 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
46、译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。
47、终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。
48、 可是，塞翁并不像大家想象的那么高兴，反而有点愁眉苦脸的样子，对邻居们说：“多得了一匹骏马，看起来是个好事，说不定还是个灾祸呢！”邻居们听了塞翁的话，心想，这个老头可真是够奇怪的，这么好的事情还要担心是灾祸，他真的是过于忧虑了。
49、欢迎你把能够表达你心意的小故事音频或能够代表你心声的短文电子文本发送给我们，附你想说的话、想对谁说，或者你们之间的故事，让我们为你制作心声页面留存下来、传递出去。
50、靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
51、《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的.眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
52、“塞翁失马”这个成语还有另一个很长的版本：
53、比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。
54、过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
55、直译：从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
56、过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带回来了几匹匈奴的骏马。人们都来向他表示祝贺。
57、 好好的一个小伙子，就这么变成了一个残疾人，该是多么的不幸啊！塞翁的亲朋好友听到这个不幸的消息，又都打算到塞翁家里慰问。临行之前，他们互相商量着：“塞翁的儿子发生了这么大的意外，塞翁一定会很伤心的。这次我们去了塞翁的家里，千万不能表现得太伤感，而是要好好地劝劝他。”
58、《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
59、◎信后又添几句道：“塞翁失马，焉知非福，使三年前结婚，则此番吾家破费不资矣。”
60、又过了一段时间，长城外的游牧民族发生了叛乱，起兵攻打塞内。为了保护家园，朝廷征召年轻人入伍当兵。老人家附近的年轻人都上战场打仗去了。战争结束后，那些年轻人打都死在了战场上，没有几个人回来。而老人的儿子因为骑马摔断了腿，免除了兵役，保全了性命。
61、塞翁并不感到高兴，说：谁知道这会不会带来灾祸呢？
62、善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
63、老人的儿子十分喜欢那匹野马，便天天骑着它出去玩。有一天，他不小心从马背上摔了下来，把腿摔断了。邻居都为老人惋惜，前来安慰他。没想到，老人却不紧不慢地说：“说不准这是件好事呢！”
64、这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。
65、居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
