孔子名言100句意思
1、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
4、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
5、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。(孔子名言100句意思)。
6、(译文)开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
7、“人生中最深切的禀质，乃是被人赏识的渴望。”——詹姆斯
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎君子矜而不争，群而不d。
10、 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
11、(译文)孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
12、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
13、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
14、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
15、(译文)孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的
16、译文过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。孔子说的话孔子说的话
17、人能宏道，非道宏人。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
19、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
20、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
21、中国谚语：“鸟翼上系上了黄金，这鸟就永远不能在天空飞翔。”
22、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
24、“最困难之时，就是离成功不远之日。”“当你被失败拥抱的时候，成功也可能在亲吻你。”
25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
26、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
27、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
28、(译文)孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说：“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别
29、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
30、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
31、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》
32、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
33、来的富贵，我把它看作天上的浮云(不去要，不理采)。”
34、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
36、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
37、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
38、(译文)孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说：“(我要使)老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
39、 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
40、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
41、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
42、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
43、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
44、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
45、“如果我们不向历史学习，我们就将被迫重演历史。”——美国未来学家阿尔涅·托夫勒
46、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
47、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
48、其知可及也，其愚不可及也。《论语》——他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
49、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
50、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
51、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。
52、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
53、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
54、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
55、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
56、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
57、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”
58、 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。
59、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
60、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
61、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
62、居处恭，执事敬，与人忠。三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
63、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》
64、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
65、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道
66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
67、“先行其言，而后从之。”(先做好你想说的，之后再把它说出来。)----《论语》
68、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》——如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
69、巧言令色，鲜矣仁！发愤忘食，()乐以忘忧、不知老之将至…工欲善其事，必先利其器。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
70、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
71、达巷有一个人说：孔子真伟大！学识广博，可惜没有一项用来树立名声的特长。孔子听到这话，对学生们说：我专攻什么呢？专攻驾车吗？专攻射箭吗？我专攻驾车好了。
72、(译文)(孔子的弟子)有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了
73、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
74、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得道之以德，齐之以礼，有耻且格。三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
75、“如果老师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓课本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。”——列夫?托尔斯泰
76、君子之仕也，行其义也。父母在，不远游，游必有方。
77、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
78、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
79、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
80、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
81、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
82、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
83、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
84、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——《论语·宪问篇》
