曾国藩开悟的人最可怕
1、很多时候，我们的头脑构造出宏伟的蓝图，行动上却停滞不前。
2、当你能拿到这份礼物的时候，也就是你考验结束，重获新生的时候，这个痛苦才会消失，而且它还会成为你人生中最宝贵的资粮，支撑着你走下去，开创未来。
3、 要扭转这种局面，在曾国藩看来，当务之急，是以“忠义血性”为核心的理念来激发天良，改变人心，号召那些“抱道君子”，以“舍身卫道”、“杀身成仁”的精神，以“打脱牙，和血吞”的刚毅，以“志之所向，金石为开”的信念，投身于挽狂澜的事业中。也正是在“舍身卫道”、“忠义血性”的驱动下，曾国藩的湘军表现出了异于任何军队的战斗力。(曾国藩开悟的人最可怕)。
4、在说天津事件中，因为外国传教士的恶行，天津人民皆气愤不已，进行了激烈的报复。对于此种情况，朝廷派出了曾国潘来处理这一事件中。曾国藩此次的态度，使得他有了“卖国贼”之称。其原因在于，曾国藩鉴于法国和清朝的军事差距，选择了妥协，不仅严厉指责天津人民，而且还将扣押的传教士放走。此次所作所为，到底是好是坏，其实并不好评价。在此次中国都有过错，曾国藩考虑到清朝不敌法国是好，但是他指责天津人民，也不是一种好的做法。
5、曾国藩本身在天赋以及智慧上平平无奇，但是凭借自己多年来的刻苦学习，不仅在后期成为了晚清的一代众神，更是积累了许多关于自我学习和管理的宝贵经验。这些经验都在他相关的著作书籍当中有所描述。
6、为什么他什么都知道？因为这都是自性本具的。为什么我们做不到？因为我们完全是靠记忆，是靠阿赖耶里头的那个资料库，开悟的人不靠阿赖耶，他没有起心动念，在阿赖耶里不留印象，阿赖耶是空的，他的智慧，完全是自性的流露。
7、人类的痛苦几乎大半都是来自于比较，自己和周围的人事物比较，倘若能够进入内在使灵性开花，那么也就不会和外面的事物比较了。诸佛菩萨能够深入禅定，他喜悦，他宁静，他满足，他博爱，就是因为他内在的花开放了。
8、饭可以一日不吃，书不可一日不读，因为精神粮食是生命质量的掌舵手。
9、妻子在一旁很难堪，于是也劝他不要挑柴看书了，耽误时间不说，还沦为了别人的笑柄。
10、东汉史学家班固说：“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿”。
11、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
12、在京城期间，曾国藩先后拜理学大师唐鉴、倭仁两位前辈为师，请教进德修业之术。
13、左宗棠吓得魂不附体，幸好，他的贵人曾国藩及时出手，救了他一命。
14、咸丰元年(1851年)1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。咸丰帝诏群臣言得失，曾国藩进言“今日急务，首在用人”，又推荐李棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人。
15、今天，人们渐渐地把“人心不足蛇吞相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。
16、一个人是否有足够的积淀，达到“开悟”的境界，可以通过以下迹象判断。
17、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
18、我们都不喜欢受制于人，不喜欢被动处事，不喜欢被人催促，想要摆脱这种现状就要懂得自律、自强。
19、曾国藩能够位列“晚清四大名臣”之首，那也是老江湖了，任何小聪明都瞒不过人家。曾国藩对声音的辨别，就是看你怎么说话。一般来说，说话支支吾吾半天蹦不出来一个响的老实人，肯定是没出路的。所以，老实人说话一定要不紧不慢，清脆且节奏分明。这一点要把握好，不能让人家觉得你是一个没什么底蕴的人。
20、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
21、 挫折使曾国藩有了一个自我反省并得以真正脱胎换骨的机会。近一年的自我反省对曾国藩的人生观产生了极大的影响，于是曾国藩“咸丰八年再出而以黄老处世”。黄老就是道家。道家与法家相比最大的不同在哪里？如果说法家的特点在于一个“刚”字，那么道家的特点便是在一个“柔”字。法家之弊是逞强，是刚愎自用，是自以为是。道家的“柔弱”、“不争”，恰恰是要打破人的自矜、自伐、自是、自彰，从过分的自我之中走出来。
22、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
23、一个“开悟”的人，会落实行动，摒弃口头的大话。
24、关于死亡，这可能是一篇颠覆你认知的文章(强烈推荐)
25、节俭，是中华的传统美德，是时代的精神财富，不仅是一个国家之气，也应是一个家族之风，更当是每个人的毕生所践。
26、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
27、正直，是人的精神脊梁，也是一个人修身的体现。
28、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
29、看书与不看书，完全是不同的人生。读书破万卷，头脑如有神助。
30、《西游降魔篇》里的唐僧是这么说的：“终生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦，才知道终生真正的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，了无牵挂。这是一种境界，可我只是一个凡人。”
31、在教育子女的问题上，需要狠下心，不娇纵，不迁就，不纵容，不忍让。
32、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
33、用现在流得的一句话，就是一切都是浮云。也许在佛教中这样的智慧是非常难得的，但是在生活中，如果我们对所有的事情都置之不理，不会被触动内心，不被感动。其实是很可怕的。
34、 这无异是对曾国藩与湘军成功之道的最好总结。可以说，他的信念、他的抱负、他强烈的救世意识，以及他执着地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力，便是他的领导力的核心。
35、真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。
36、做人常怀谦虚之心，则有益于自我修养的提高，久而久之，学识定会有所精进，别人就会对你“刮目相看”。
37、司马迁，二十岁遍游九省，史上最伟大的历史作品之一《史记》，就是在司马迁的壮游后完成。他从十岁开始读万卷书，父亲司马谈为他延请当时大儒孔安国、董仲舒为师；二十岁那年，司马谈给他一辆马车，指导他有目的、有计划的到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。
38、正所谓“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”。人要有信用，才能立足于社会；经商有信用，生意才会兴隆；国家不守信，早晚会衰亡。
39、曾国藩用一生告诉人们慎独对修身的重要性。慎独是修身的根本。
40、理学家朱熹说：“人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。”
41、成道以后的身体还是和以前一样的形象存在，而内在的存在已彻底变了，我还是我，又不是以前的我，过去的我死了，又生出一个新的我--无量劫以前就有的我--现在重新出现。因为现在的我(头脑)死了，无量劫以前的我不得不出现。
42、开悟，即是对宇宙和生命本体实相的真实感知，也称为见道、名明心见性。开悟，是修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟，就等于即身证得菩萨的初果，同时在知见上与佛比肩平齐。
43、这个人一开始只求衣食，蛇都满足了他的愿望。
44、还有一次，吕布被曹操所擒，曹操这个人非常爱才，欲将吕布招致麾下效力，但又怕吕布忠心度不高，反受其乱。
45、这些记录共分五类，命名为“茶余偶谈”、“过隙隐”、“馈贫粮”、“诗文钞”、“诗文章”。
46、开悟的明师不追求任何东西，也不会畏惧任何东西，所做的一切都是随缘。她没有朋友，也没有敌人。他的眼中没有好，也没有坏，他是一个善恶不分，男女不分，天堂与地狱不分，生与死不分的圣人。在他的眼里没有一个众生，个个都是佛。超越自我的人，进入道里面的人，哪里还会有善恶美丑好歹之分呢？他证得了无分别智，他不讲信用，她不会再造业障，也不会再消业障，他所做的一切，既合人道，也合天道。
47、要养浩然之气，就要做正直之人，公正地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。
48、一个“开悟”的人，会致力学习，吸收智慧的养分；
49、如果说读书，是在字里行间旅行，江水徐徐行万里。那旅行，则是从山川湖泊读书，天地悠悠读万卷。读书，是向内旅行，去往精神世界。旅行，是向外读书，探索天地苍穹。
50、15岁那年梅兰芳染上了白喉病，无钱医治，只能等死，他主动接济梅家钱财，从来不求回报，梅兰芳对此番恩情终生不忘!
51、本来想周末收拾收拾房间，可看着满屋乱七八糟的东西，不知从何下手，算了，还是躺会儿比较舒服；
52、曾国藩是个有心人，人家把声音分为“金声”、“水声”、“木声”、“土声”、“火声”等五种声音。曾国藩尤为推崇清声，顾名思义就是清澈明亮。老实人做到开口说话第一步很关键，声音小没关系，最重要的还是要做到低沉有力，从而做到条理清晰。条理清晰固然重要，喜怒哀乐做到不能轻易流露，最好始终如一的笑靥如花。
53、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
54、正所谓近朱者赤，近墨者黑，朋友的大格局会影响你的人生格局。一个有格局的朋友，会在你迷茫时，给你中肯的建议，提高你的人生层次。
55、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
56、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
57、对自己狠下心的人，才能更成功。因为能够看到长远的价值，而选择牺牲部分的短期价值，从而更能有效的掌控人生。
58、曾国藩是一个家庭教育家。他崇尚家庭教育。看过他家书的人都知道，曾国藩写过家人的信可以说百分之八十都是对子侄的教育。就算是写给领军打仗的弟弟们，在指导他们的时候，字里行间还是让他们进德修业，教他们谦虚谨慎。曾国藩能成就立德立言立功三不朽，没有秘诀，靠的就是踏实勤劳谨慎诚敬。他是这样做的，他也希望弟弟子侄们这样做。
59、文豪雨果说：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。”
60、曾国藩一生恪守“立德、立功、立言”的古训，成了中国历史上的一代大贤。在家风方面曾国藩一直保持严格和节俭的美德。他自己总结说：
61、当年有人向释迦牟尼佛请教，为什么舍利弗那么有智慧？无论什么问题，他都能回答，他的智慧是从哪里来的？佛陀就指着鼓告诉他，你看到鼓了吗？鼓敲起来声音很好听，但鼓里有没有东西？没有，空的。佛陀就说，舍利弗的心，就像鼓一样，空空如也，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩就不鸣，你问他什么问题，他都没有回答不了的，这就是自性本具的智慧。
62、厚德，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物”。《淮南子》上也说：“故人有厚德，无间其小节”。
63、鸟在林子里安家，所占用的不过无数颗树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。
64、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
65、人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。
66、司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”
67、赵楫好不容易等到报仇的机会，他板起脸来，没好气地训斥：“你才被降职，就要请假，是看不起本官吗?你的假，我不准!”曾国藩只得继续带病工作。
68、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
69、那什么是自律呢？人的一生中，谁都会遇到许多的考验，而人们面对那种未知的事物，他们有的会后退，有的会选择前进。因为没有谁的人生道路是一帆风顺的，你的抉择将会影响到你以后的事业，要知道，对于每个想要成功的人来说，犹豫就是他们最致命的弱点。谁不想成功？虽然机会已经离我们越来越近，有的时候我们就是因为犹豫了一下，有可能这个机会就属于别人了。所以，自律就是“回到当下”，“当时不杂“，学会做减法。不去妄想未来，也不无聊地纠结过去，规规矩矩地把当下的事情做好！
70、曾国藩在识人上，堪称伯乐，曾提拔过李鸿章、左宗棠、刘铭传等一批晚清重臣。
71、古往今来，但凡有所成就的人，都是“心狠手辣”的人。
72、傲气只会让人止步不前，无法查缺补漏，时间久了，反而退步了。
73、他在《曾国藩诫子书》上说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神”。
74、熟悉清朝历史的人都知道，清朝能侵占大明江山夺取天下，基本都是八旗子弟的功劳，八旗其实就是清朝当时最主要的兵制，也就是“世兵制”。
75、人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。被人信任之人，必是守信之人。
76、狠一点，斩断无意义的社交，压缩泛滥的朋友圈，告别酒肉朋友，留下真情知己。
77、关羽温酒斩华雄，千里走单骑，单刀赴会等经典情节都足以证明他有勇有谋，能力非凡。
