杨绛最经典的一句话我和谁也不争
1、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
2、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
3、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
4、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
5、有了信仰，人生才有价值。杨绛语录经典哲理美句摘抄我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
6、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》(杨绛最经典的一句话我和谁也不争)。
7、浮世三千载，有些人是雁过留名，而有些人却是毫无声息，想要被别人记住，其实也是一件很困难的事情。
8、水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
9、来源：时光的角落(ID：xiaotingbanqing)(杨绛最经典的一句话我和谁也不争)。
10、人这一生，不一定要过得轰轰烈烈才算没有白活过，林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争：不争，则天下人与之不争。”
11、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
12、自我太强是泯灭心智的第一杀手，不争是指不以自我的欲望、执取心去争，所以不为自我而争。
13、他的这首很短的诗，描述了自己的暮年心态：喜爱自然，喜爱艺术，不与人争，用生命之火取暖。这是诗人在1850年写的，那时他已75岁，人生一切皆已看透。
14、或许，对杨绛先生来说，不争才是活在这个世界上最舒服的方式，也是人生最高的境界。
15、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
16、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
17、早上好，这个我偶尔熟悉，但是从未融入过的世界。
18、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》
19、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
20、《蔡根谭》里写到：“夫唯不争，天下莫能与之争。”
21、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
22、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——杨绛《干校六记》
23、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
24、“人死烛灭”或“油干灯烬”，都是用火比喻生命，油或脂等燃料比喻躯体。但另一个常用的比喻“薪尽火传”也是把火比喻生命，把木柴比喻躯体。脂、油、木柴同是燃料，同样比作躯体。但“薪尽火传”却是说明躯体消灭后，生命会附着另一个躯体继续燃烧，恰恰表达灵魂可以不死。这就明确证实比喻不能用来判断事物的真伪虚实。比喻不是论断。
25、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
26、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
27、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
28、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!
29、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
30、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
31、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
32、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
33、们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
34、杨毅：面对停摆，德隆?威廉姆斯最聪明了，早早定了去土耳其打球，挣好几个月钱了；布鲁克斯最憋屈，咬牙跺脚憋了好几个月，刚来中国停摆就结束了。这事儿就像等公共汽车，来一辆，人太多了，没上；来第二辆，人还是太多，又没上；第三辆来了，照样挤得要命，一咬牙一跺脚，上吧。刚开动，后边来辆空车。
35、这首诗有很多译文版本，但杨绛先生的这首译文最为传神。
36、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
37、杨绛先生曾说：“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是精神世界对于物质世界的胜利，这便是人生哲学。”
38、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
39、青布大褂、毛底布鞋、戴一副老式眼镜。这是钱钟书给杨绛的第一印象，杨绛形容第一眼的钱钟书，眉宇间“蔚然而深秀”。在清华任教期间，杨绛自然有不少追求者，论才华并不比钱钟书差，但杨绛一生追随钱钟书，甘愿站在丈夫身后。
40、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
41、兰德出身贵族，个性极强，钟情于自然，热爱儿童、艺术。追求语言的简洁、韵律，与当时的桂冠诗人华兹华斯同代。但兰德在他的时代，不是一个很有名望、地位的诗人。
42、树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意料的事发生。我每天从床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视，得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。
43、“是你的孩子自己摔倒，人家这位先生好心去扶了起来，你倒好，还骂别人。”
44、杨毅如果麦迪也能这么打，天天火箭队赢球，你也高兴，我也高兴，我最高兴了，我咧着大嘴乐
45、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》
46、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
47、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只是自己的小天地里过平静的生活。
48、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
49、从这本书里，很多人也看到了，跟平时在媒体或者在一些公开的文字上不同的杨绛，她幽默善良，甚至有的时候还有一些俏皮。
50、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
51、这首诗有很多译文版本，但杨绛先生的这首译文最为传神。
52、“人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。形体已经没有了，生命还能存在吗？常言道：‘人死烛灭’，蜡烛点完了，火也灭了，还剩什么呢？”
53、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
54、无论人生走到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。
55、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
56、不争，是对生活的一种态度，是对自己的一种要求。做好自己，遇上事时，对自己有信心，有了对自己的要求，也就不必争强好胜。
57、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
58、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”因为只是没发酵的死面，没一点空气。
59、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
60、先生如水，纯澈如初，虽不能至，心向往之。杨绛先生一路走好！
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62、很多时候，我们难免碰到与自己观点不同的人，每当这样的时候，我们总会忍不住去争辩，想要用自己所谓的道理，去狠狠地压过对方一头。殊不知，一时的口舌之快，似乎赢得了胜利，但其实，你却输掉了人心，丢失了感情。
63、杨绛先生或许并不是什么伟大的人，但是她用“不争”两个字，完美的诠释了人生最高的境界。
64、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
65、蜕弃羽翼，那漫不经心的惨烈，踏破最初的荆棘，轻拂尘埃，迎接绽放。
66、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
67、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。
68、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！
69、他发愿说：“从今以后，我们只有死别，不再生离。”
70、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
71、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
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73、杨绛先生曾经说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
74、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
75、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。杨绛经典语录人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
76、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
77、18)我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
78、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
79、山不解释自己的高度，并不影响它的耸立；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川。
80、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛《我们仨》
81、运动有利于健康，这样做家务是最好的运动，胜过百种养生操
82、14)有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
83、这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
84、这时，孩子的母亲从洗手间走出来，不分青红皂白，对着季羡林就是一顿数落：“你一个大人干吗欺负小孩？”
85、其实很多时候，我们在做一件事，或者从事某一个行业，根本就轮不到拼天赋和运气，就只是“坚持”这一项，就足以刷下来很多人了。
86、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
87、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。
88、杨绛先生自己在生活中的「我和谁都不争，和谁争我都不屑」
89、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
90、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
91、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。(保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
92、 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的`锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
93、▲ 杨绛(前排左一)在东吴大学女子篮球队合影
94、所以高效率的学习不难，难的是懂得正确的复习的时间点和复习的频率对学习效果的影响，更难的是能够在实践中有毅力准确地来实施这些复习，以保证学习的效果。一旦学习者掌握了这个技巧，培养出了及时复习这样良好的学习习惯，可以说没有什么知识或者技能是学不会的(当然除了特别需要天赋的技能以外)
95、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。——杨绛《窗帘》
96、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
97、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
98、8)一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?
99、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
100、20)爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
101、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
102、可是为“老先生”改造思想的“年轻人”如今也老了。他们的思想正确吗？他们的“不信不迷”使我很困惑。他们不是几个人。他们来自社会各界：科学界、史学界、文学界等，而他们的见解却这么一致、这么坚定，显然是代表这一时代的社会风尚，都重物质而怀疑看不见、摸不着的“形而上”境界。他们下一代的年轻人，是更加偏离“形而上”境界，也更偏重金钱和物质享受的。他们的见解是否正确，很值得仔细思考。
103、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
104、杨毅；姚明造犯规，好的！终于吹对方犯规啦！其实打黄蜂最后时候，钱德勒也是这样打手的，不过那次他就不吹
105、● 你思考过杨绛先生思考的这些问题吗？你有自己的结论吗？
106、老子的《道德经》里有句话说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
107、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
108、人总爱任由自己沉沦，越陷越深。待到暮然回首，不见天日。才懂得什么是恐惧。周围只剩下只有无以为继的空白和彻底的黑暗。
109、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛《老王》
110、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
111、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
