论语关于做人的名言
1、(注释)不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担心生活不安定。
2、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。关于做人方面的名言名句(2)▲不学礼，无以立。
3、(注释)志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。(论语关于做人的名言)。
4、▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。
6、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
7、孔子是我们伟大的教育家，大家知道孔子做人方面名言名句有哪些呢？同学们，以下是我分享给大家的孔子做人方面名言名句，一起来阅读学习吧！孔子智慧名言名句(1)朽木不可雕也。
8、选自《语语·阳货》。整天吃饱了，没有什么正经事情做，自己也没有什么上心的事情，这是多么的困难啊。
9、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——出自春秋《左传·宣公二年》意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
10、(鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)
11、出自《论语.卫灵公》。意思就是说，做为一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格要求自己和责备自己，而对别人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。
12、孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
13、一部论语治人心，但在《论语》所言及的“仁”、“义”、“礼”、“ 智”、“ 信”、“ 勇”、“孝”等，能够遵从规律，恪守德行融汇贯通。
14、回顾经典，《论语》思想的核心，就是如何做人。
15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)
18、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
19、译文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣意思du是博览群书并广泛学习zhi，而且能坚守自己的志向，恳切dao地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
20、以自己的观念去妄论他人，那么人人都不如意。
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。——战国孟子《孟子·公孙丑下》白话译文：站在正义方面，会得到人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
22、孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周。”
23、宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。
24、一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、孔子的弟子子贡家境富裕，也喜欢帮助贫苦的人，人人都称他为君子，于是有点小自满。
27、▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
28、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
30、后生可畏，焉知来者之不如今也？(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。
32、君子有九件事要思考：看的时候要明察，听的时候要听清，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠诚，办事要谨慎，产生疑惑要询问，生气时要避免惹祸，得到利益要考虑是否符合道义。
33、“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，便是出自李左车之口。
34、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
36、(注释)聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。
37、▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
39、点评：“放”是放纵，任其发展。放纵个人私欲，一切行为的目的都是为了私利，这样的行为，必定招致怨恨。自私自利之心，每个人都有，但不能一味只考虑自己，一点不为别人考虑，光想着占别人便宜，让别人讨厌怨恨，是迟早的事。
40、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
41、在我们身边，也是那些富有正能量的人更受人欢迎。
42、(注释)三人同行，其中一定有我可以学习师法的人。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意不去犯。
43、来稿请投：shiwenxuexi@1com
44、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好——论语
45、(注释)只是学习，却不思考，就会罔然无知。只是思考，却不学习，就会疑惑不解。
46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
47、(注释)人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。
48、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)
49、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？君子有诸已，而后求诸人。
51、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)
52、先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。
53、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
54、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
55、1(后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。)
56、译文：学到知识后按时温习并实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？
57、苟志于仁矣，无恶也。(如果立志于仁，就不会做坏事了。)
58、意气用事，容易冲动；慎思者，往往用平和的方法，解决矛盾。意气锋，易伤人；慎思温，养己身。
59、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)
60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
62、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
63、君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒。这样的争，也还是君子之争啊！
