论语经典名句及感悟
1、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。
2、(释义)北辰：即北极星。共：同“拱”，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。
3、 (译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”(论语经典名句及感悟)。
4、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
5、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》述而篇
6、如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。
7、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8、(意译)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
9、(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
10、这是阳货劝说孔子出仕之语，要想有所作为，切莫错过时机，时间是不等人的。
11、赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”
12、君子食无求饱，居无求安。——《论语.学而》
13、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
14、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
15、而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的.奉养，否则与动物有什么区别？古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。
16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文： 孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
17、自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。
18、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”
19、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。
20、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
21、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
22、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
23、三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语.学而》
24、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
25、(意译)品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
26、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语中经典名句子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
28、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
29、 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
30、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文： 孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)
32、 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
33、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。
34、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
35、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
36、赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！
37、 (论语原文)子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
38、古人做学问是为了自己修行，提高自己的道德修养境界。现在不一样了，现在人学习是为了毕业证，为了赚钱，所以很多学生刚考试完，就把书都丢掉了。
39、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》
40、 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了)
41、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文： 曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”
42、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文： 孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”
43、5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
44、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
46、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
47、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
48、无欲速,无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。--《论语》子路篇
49、 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
50、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变得轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。
51、赏析：礼仪的作用，是以和为珍贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为最好的，做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅地说出了礼是普遍的规范。
52、(直译)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
53、(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
54、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
