孟子说过的名言警句
1、苟有恒，又何必三更起五更眠；最无益，莫过于一日曝十日寒。 ——胡居仁
2、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
3、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
4、(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
5、“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
6、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，且认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
7、当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。——泰戈尔(孟子说过的名言警句)。
8、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
10、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——《荀子·儒效》
11、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
12、意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。
13、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
14、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
15、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
16、有人向我挑战，说"你放马过来"我不回话，只是疾驰而去，然后马后炮打倒他。——李敖
17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
18、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
19、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
20、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
21、(点评)人生要不是大胆的冒险,便是一无所获。
22、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
23、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》
24、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
25、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
26、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
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28、孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
29、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
31、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
32、(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)
33、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
34、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
35、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子
36、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
37、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
38、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
39、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子
40、语出《论语·公冶长》季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
41、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
42、(26)人之患，在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)
43、 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子
44、名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的.结论或建议，下面是我帮大家整理的《孟子》中的名言警句，希望大家喜欢。
45、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
46、(29)人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。)
47、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
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49、每个新的看法,在开始的时候的确是孤单的少数。——卡莱尔
50、其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
