朱熹的诗歌
1、空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。好事近——朱熹春色欲来时，先散满天风雪。
2、绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。
3、读书学习对陶冶情操，净化心灵不可或缺。朱熹受教于父，聪明过人。他以思维为最大乐趣，善于刨根问底。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天的上方有什么？”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“不若是，非人也。”(57)“无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学”，是他对自己的客观描述。“梅花香自苦寒来”，朱熹在修行与学问两方面均取得杰出成就，与他自小敏而好学有很大关系。
4、鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。
5、高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。(朱熹的诗歌)。
6、暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——《鹧鸪天》
7、一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。
8、天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。
9、《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，成书于春秋战国之际，相传为孔子的弟子及其再传弟子所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
10、是的，最美的春景、最迷人的景色都在诗词中：看“春江潮水连海平，海上明月共潮生”多美；看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”多美；看“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”多美。
11、春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
12、这是两首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，而水正因为有这样接收新事物的品质，所以才可以把巨舰轻松举起。对于人也是一样，人们在读书后(读书也就是接受新事物)，时常有一种豁然开朗的感觉，对于人们是一种极大的提升。诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"“中流自在”，当指从书中不断汲取新的知识，实现自己的人生价值。朱熹的诗句那句告诉我们只有不断读书学习吸取新鲜知识思想才学智慧朱熹的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这一句告诉我们只有不断读书学习吸取新鲜知识思想才学智慧才会永不枯竭永远充满活力和生机。
13、好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。
14、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
15、“格物致知”出于《大学》“致知在格物”一语。在朱熹那里，“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。”(44)这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德，“人伦”、“圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。读书人之修身养性、读书治学，目的在于脱心志于俗谛之桎梏，而使天理得以发扬光大。“刮磨砥砺，以融气禀，绝外诱。”(45)
16、“十年湖海一身轻，归对黎涡却有情。世路无如人欲险，几人到此误平生。”(41)人，尤其是公职人员，一旦打开贪欲的闸门，贪财、贪色、贪名、贪图享受等各种贪欲必将如洪水猛兽，汹涌而至，不可收拾。就像读书人读书会上瘾一样，贪官在贪上更容易上瘾。“万丈深渊终有底，唯有人心不可量”，表达的也是这样的意思。
17、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
18、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
19、野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。
20、记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
21、酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。浣溪沙——朱熹压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。
22、〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
23、解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。
24、句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。
25、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
26、过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。
27、古代的读书人一辈子可能更多的还是希望可以通过科举实现人生理想，毕竟读书也是成本最低的投资，不过读书有的时候也是要下苦功夫，要有方法，并不是说读死书。朱熹正是告诉了世人，应该如何去做学问，怎么样才能够真正地把学问做好。这也正是思想家与普通诗人的区别，更多的还是关注于人们的内心世界，告诉了我们诸多的道理。
28、5,柳浪闻莺。万达甫的《柳浪闻莺》“柳阴深霭玉壶清，碧浪摇空舞袖轻。林外莺声啼不尽，画船何处又吹笙。”
29、“理气一体，理在气先”出自《朱子语类》。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。依朱熹的观点，“理”是构成物质世界的精神主宰，“气”是物质世界的具体存在。“理”为意识，“气”为物质。理与气合则生人，体现于人中之“理”就是人之“性”，故人性中之道德意识皆禀受于“天理”，即禀受于天地万物之本，这也就是朱子的天人相通、天人合一的思想之要旨。程颐说：“才禀于气。气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚。”(28)朱熹同意这一说法认为：“性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差。”(29)“禀气之清者，为圣为贤”“禀气之浊者，为愚为不肖。”(30)因为恶念是因“天理”为气禀即私欲所蔽而产生的，修养就是要去人欲，存天理，以达到“与理为一”的一种天人合一的道德境界。
30、应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
31、春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。
32、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
33、目断晴空雁字连。水调歌头——朱熹富贵有余乐，贫贱不堪忧。
34、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。
35、夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。
36、意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
37、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
38、志士惜日短。愁人知夜长-傅玄(魏晋)-《杂诗》
39、解析：这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
40、压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。
41、 省纪委监委宣传部副部长陈金来，原部长陈晓声，尤溪县纪委书记邱欣
42、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
43、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。——《菩萨蛮》
44、《礼》，汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的春秋时期儒家关于礼的阐释。
45、春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
46、-----------------------------------------------------------
47、在朱熹看来，天理为公心，人欲为私念。“度量无私本至公，寸心贪得意何穷。若教老子庄周见，剖斗除衡付一空。”(37)此诗写于宋绍兴二十五年(1155)乙亥二月。朱熹任同安县主簿，他在米仓壁上题的这首诗既作为劝戒米仓管理人员的警诗，也作为他和官吏们共同遵守的“座右铭”。诗中奉劝米仓的管理人员要象度量衡一样大公无私，不可舞弊贪污；并引用老庄观点，教育管理人员要自觉抛弃私欲。勤政爱民，是天理，鱼肉百姓，是人欲。“存以公兮亡以私，存亡倏忽动时机。莫教事过方才省，辨析须严念虑微。”(38)公元1167年秋天，福建崇安发生大水灾，朝廷派他前往视察灾情，他曾遍访于崇安各山谷之间。在视察中，朱熹发现“肉食者漠然无意于民，直难与图事”。(39)他说：“若此学不明，天下事决无可为之理”
48、⑴胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边。
49、8,平湖秋月。赵时远的《平湖秋月》“楼台两岸枕长流，落日行人竞檥舟。清夜湖光平似镜，冰轮冷浸玉壶秋。”
50、春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。
51、朱熹以“仁”作为道德修行为立足点与出发点。“仁义之心”在《孟子》中又被称作“良心”：“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。”(13)传统儒家学者主张仁、义、礼、智、信为五常之性,而“仁”是其余四德的统领。对此，朱熹高度赞同：“义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。方由四端随用发，譬之四序始于春。”(14)他还强调真诚的重要性，认为“诚能体而存之，则众善之源，百行之本。”(15)
52、该诗句出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》，全诗为：
53、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
54、绍熙五年(1194年)八月，朱熹除焕章阁待制兼侍讲。九月，朱熹于行宫便殿奏事。第一札要宋宁宗正心诚意，第二札要宋宁宗读经穷理。十月十四日，朱熹奉诏进讲《大学》，反复强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目，希望通过匡正君德来限制君权的滥用。
55、据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》(也称《四子》)，简称为《四书》。
56、只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
57、古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。
58、4,冬。扬眉的《断桥》“白堤一痕青花墨，断桥两点娥眉纹。更有清音敲天外，钱塘万里不着尘。”
59、丞相功成千载，映黄流清澈。西江月——朱熹睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。
60、〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。” 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。
61、临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。
62、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——唐·贺知章《咏柳》
63、风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
64、少年的时候正是应该要做学问，而这个时候才更容易做好学问，等到老了之后，那么就难以学成，一寸光阴一寸金，一定要珍惜生命里的每一分第一秒，所以每一分钟都不应该浪费，要用于做学问，只有这样才能够真正地做好学问。朱熹在这开篇的第一二句中，便是阐述了自己的观点，同时也是劝慰了世人，不要浪漫时间，要把有限的时间去做有意义的事情。
65、译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
66、及时当勉励，岁月不待人-陶渊明(魏晋)-《杂诗》
67、一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
68、如切如磋，如琢如磨-卫风-《诗经.卫风.淇奥》
69、杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。
70、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
71、 “清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
72、能把西湖拟人化的诗句，苏轼的《饮湖上初晴雨后》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
73、(1)学：学问，学业、事业。(2)一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。轻：轻视，轻松放过。(3)未觉：没有感觉、觉醒。池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。(4)阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。
74、〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
75、《书》，又称《尚书》,意为“上古之书”,是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。现通行版是以汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。
76、风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
77、十年磨一剑，霜刃未曾试-贾岛(唐)-《剑客》
78、两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。
79、中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。
80、少壮不努力，老大徒伤悲-乐府诗集-《长歌行》
81、画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
