关于虎的成语故事
1、成语解释：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。关于带蛇字的成语大全及解释笔底龙蛇bǐdǐlngsh
2、成语辨形：狐，不能写作“孤”；假；右边不能写作“段”。
3、有一天，荆宣王问大臣们：“我听说北方的国家都害怕昭奚恤，果真是这样吗？”没有大臣回答他。
4、成语解释：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
5、只见太上老君捋了捋胡子，清了清嗓子:“依我看呐，把殿前的虎卫士封个属相，看大家的意见如何，可供陛下定夺……”老君话还未讲完，玉帝就连声叫道:“要得，要得!就给虎卫士封个属相。
6、成语解释：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即版，铸钱的模子。
7、成语解释：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪
8、成语解释犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
9、荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚何如？”群臣莫对。
10、大家都高兴地欢迎他，称赞还是打虎专业户厉害！而这事，也引得一些书生讥笑冯妇出尔反尔，重操旧业。
11、成语作为一种语言形式，会反映出某一历史时期的社会文化状况，“地域歧视”便是例证之一。这从先秦的典籍中记载的寓言故事可以看出。梳理先秦及秦汉时期的典籍，如《庄子》《韩非子》《左传》《淮南子》《史记》等，我们不难发现，战国时期，诸侯国之间除了战争频繁外，各国的人还喜欢杜撰一些故事来挖苦、嘲笑、讽刺、贬损其他国家的人，尤其是嘲讽宋国人。比如《韩非子·五蠧》里有这样一个寓言：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”《孟子·公孙丑上》有这样一个寓言：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”这两件“宋人”之事显然是虚构出来的，后来却被概括成了成语“守株待兔”和“揠苗助长”，前者形容企图不劳而获、坐享其利、坐等成功的人，后者形容违背事物的发展规律，强求速成反而把事情搞砸了的人。
12、富人非常害怕，说我一下子拿不出来那么多，给一半行吗？门役不同意。富人苦苦哀求。门役说：“要是我说了算的话肯定没问题啦！就怕当官的不同意！待会儿审讯时我帮你求情，如果他同意你只出一百两，那就好说，如果不同意我也没办法。我交涉的时候，你要仔细观察，看看我到底有没有骗你。”
13、成语解释比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同杯弓蛇影。
14、故事里的子路是有勇敢的人，但是他这个人没有什么谋略，做事全靠着一股勇气，这也是他悲剧命运的原因。这个成语故事告诉我们，做事不加考虑，毛手毛脚，这样的效果往往是不好的，有可能会伤及自己的性命，所以我们都要三思而后行噢！
15、东汉末期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕道，真是进退两难。虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。羌人见虞诩已停止前进，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。
16、他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一天，吕祖外出，嘱咐沉香在家好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习，饭时，不见师父回来，他又练了起来。一直练到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。
17、 编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如春秋时期左丘明的《左传》；
18、 听到这个消息，晋国的军师非常生气，找晋王问道：“秦国囚犯呢?”晋王回答说：“把他们放走了。”
19、(解释)伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
20、(例句)在不了解事情的真想时，别有用心的人以讹传讹，～，致使不少好人受到迫害。
21、孔子因人施教，就同一件事，他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育，注重个体的独特性，在《论语·先进》的故事中，也表现得十分明显(里面又有子路)：
22、成语解释：饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
23、狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：“你敢吃我？”
