断舍离经典语录情感
1、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。
2、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
3、 仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
4、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
5、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。(断舍离经典语录情感)。
6、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。(另一方面)。
7、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
8、 当我们继续与事物分离时，留下的东西可以分为两类：从一开始就被珍视的东西和只在回想中发现的东西。那些只有在回想中才发现的东西给我们带来了非常深刻的信息。
9、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
10、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？
11、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
12、 了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能。(断舍离经典语录情感)。
13、 仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
14、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
15、不会再穿的衣服，不会再用的东西以及不会再联系的人，一定要学会断舍离。他们占据了你身边的空间，为你累积了太多的负面情绪。
16、 他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。
17、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。
18、把房间弄得脏的人大部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样，就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。(乔治伯纳德肖)而且，只有你自己才能做出改变。
19、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，能够说，断舍离就是一种动禅。
20、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
21、 一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
22、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？
23、 从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，能够说，断舍离就是一种动禅。
24、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。
25、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。
26、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
27、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
28、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。
29、 断，断绝不需要的东西，舍，舍去剩余的废物，离，脱离对物品的执着，此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
30、 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件，我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈，其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。
31、 我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。
32、《断舍离》一书中，有很多经典语录，放开执念，才能涅槃重生。
33、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。
34、 物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
35、与人类的生存需要相比，归属、认同感等需求更强。
36、 断=断绝想要进入自我家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自我，而不是物品，这是一种以“物品和自我的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。
37、要活在当下，成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。
38、 对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。
39、 新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。
40、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
41、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。
42、 所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
43、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
44、断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。
45、 断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
46、两个维度：一是我和物品的关系，二是当下这条时间轴。
47、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。(另一方面)。
48、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
49、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。
50、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。
51、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。
52、 断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
53、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。
54、成为活在当下，能立即付诸行动的人。成功的人就是那些能够真正实践的人。
55、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。
