木心的爱情经历
1、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》
2、以众生的愚昧来反衬一己之明慧，这种宿命真可悲。——木心
3、木心把爱情分为几个阶段，我以为是对他自己爱情观的呈现。
4、陈丹青说自己画的，只是眼前平凡的生活、原原本本的一些男人和女人们。这一席语气谦卑的告白，正是日后国内画坛”生活流”创作最早的宣言。
5、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
6、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。
7、很多爱情，真的就是如此现实，有钱压倒另一方，让另一方屈服。有能力的，让能力差的一方屈服。爱情到最后，不分离，在一起，也是一方活成了另一方影子，很难双方都能活出自己，那样除非彼此真的懂得互相尊重和包容。
8、而心理学也为此给出了解释，当你爱上一个人，就会自然而然地想要亲近他；反过来，这种亲密的肢体接触，又会进一步提升双方对彼此的好感度和亲密值。
9、然而少年时不知酒量，也不知人性，一味任性，醉得一塌糊涂，没有了美感，也无法进退；
10、倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯黑暗。——村上春树
11、4)回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了--木心
12、我以前就觉得鲁迅比郭沫若伟大的多，不因为文学价值，单就对待女性的态度上。木心在《文学回忆里》，把徐志摩写的无足轻重，很多人因此不高兴。前段时间李敖走了，一生风流，文章辛辣解气，盖棺定论——一流的学者，时评家。至于文学家头衔，与大师比，还是有距离。
13、一个是木心年少时，与一个女孩子鸿雁传书三年，彼此有爱慕之意，然而一见面，一塌糊涂，勉强吃了饭，散了步，“勉强有个月亮照着”，从此不相往来。
14、这是怎样的一种爱情，能让两个人无惧世俗的声音，能让刘国江不惧艰险辛劳、亲手为心爱的人开辟一条天梯……
15、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
16、但是，我更愿意以直觉相信，他诗中那些明媚的爱人、彻骨疼痛的情人、薄情的美人，都在他的岁月里，存在过。大概只有切肤之爱，才能有这样的情诗吧！
17、在你悲伤的时候假装很快乐，这并不困难；在你缺憾的人生中假装很圆满，这并不困难；在你一遍又一遍地失去、在你注定充满罪行的生命中用平凡顺利的生活来掩盖，这并不困难。没什么不能原谅，没什么不能将就。
18、15)“真实的爱情是飒爽的歌德明审。”也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒.唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。——木心《素履之往》
19、他说：“爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。”
20、任何事物，当它失去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了。
21、木心是有故乡情结的：九十年代末的一天，木心曾独自偷偷溜回乌镇探访，瞧见家园破败，故人不再，黯然神伤。回美后，他在《乌镇》一文中发狠写道：“乌镇，我再也不会回来了”。
22、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
23、3)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。
24、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
25、进一步说，木心信奉福楼拜的那句“艺术广大已极，足以占有一个人”，所以在《素履之往》里明确的写出了《我的爱情观》:
26、爱，原来是一场自我教育。“原来”两字，请不要忽略。在座有人在爱，有人在被爱，很幸福，也很麻烦。
27、看到”断子绝孙“，我的鼻子一酸，接着他话锋一转：
28、但丁生于1265年，九岁遇到贝雅特丽齐，从此爱情主宰了他的灵魂。未通音讯，又九年，但丁再遇到她，仍无语。后来贝雅特丽齐出嫁，二十五岁死时，一直不知道但丁爱她。《新生》就是写这一段爱——每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
29、8)一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。--木心《文学回忆录》
30、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
31、关于木心的爱情故事，我多处查找，未果，仅有的一点痕迹。
32、这个时代不会阻止你自己闪耀，但你也覆盖不了任何人的光辉。我们只是继续前行的一些晚辈，不敢造次。
33、6)善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。
34、“山”与“看”的三段论公案，事情坏在中间段上，大家假装看山不是山，于是心安理得的看山又是山去了。看山不是山哪有那么容易，看山不是山是要死人的，毫无便宜可占，能通过这第二段的寥寥可数，因而真的达到第三段的更是数都不用数。
35、15)又来一个羞答答的厚颜无耻者。--木心《云雀叫了一整天》
36、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
37、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
