俗语的意思
1、原指军人平时受国家培养，一旦国家急需，就要奋力报效。现也泛指平时长期勤奋训练，在关键的时候就能发挥作用。
2、古代的女子讲究三从四德，相夫教子。希望女子就是规规矩矩在家中，而不是出去抛头露面。那些什么伦理纲常束缚了那时太多人的思想。但是有了慈禧太后的先例，她掌管国家大权，甚至剥夺了皇权。她给百姓带来了灾难。百姓难免在背地里唉声怨气，因此一些人就会认为属羊的女生都比较掌权强势。(俗语的意思)。
3、原指军人平时受国家培养，一旦国家急需，就要奋力报效。现也泛指平时长期勤奋训练，在关键的时候就能发挥作用。
4、人才或技术发明等不为本土所重视而流誉它处。人做出了成绩，内部还并不怎么知晓或不以为然，外面的人却耳闻而欣赏不已了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。
5、除此之外，女子怕属羊还有这样一种说法叫做“十羊九不全”。“十羊九不全”最早出现在清朝咸丰年间之后，之前并未出现过“十羊九不全”的说法，这样的说法也是因慈禧太后而衍生出来的。因为当时在民间中有一些人是反对属羊的慈禧太后当政的。所以这些人便以讹传讹的说，是因为慈禧太后的属相误国。
6、好曲不厌百回唱,好书不厌百回读.读书贵能疑,疑能得教益.默读便于思索,朗读便于记忆.初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知.处处留心皆学问,三人同行有我师。
7、我们都有生活在常识，鸡叫三遍意思是天马上就要破晓了。也就是说鸡叫就寓意着天亮。在古代天亮了人们就要开始劳作了，古代的劳动人民过着的是日出而作日落而息的原始生活。所以在某种程度上来说鸡是提醒人们劳作的一种动物。人都是有惰性的，可以舒服的躺在家里，谁又愿意出去在太阳下劳作呢？
8、后来有关天者发现月亮的盈亏周期可以用来丈量岁月的长短。他们发现12次月圆为一岁，这一惊人的发现，是最初历法最精度的成果之一。于是十二便被看做为传达天意的天之大数。
9、不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
10、(3)生活谚语。生活谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的谚语，如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”等。
11、有人认为，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，对音律美感要求甚高的古人便把这句改为“无毒不丈夫”，成为“信言不美，美言不信”的例句。
12、古时候就有在海边捕鱼的渔民了，当时科技没有现在这么发达，所以说当时的渔民也是充满了危险后来就有了穷不走水这个说法。
13、赵树理 《催粮差》：“县政府就把未来完粮的户口，随便挑一些写成一张单子，并且出一张拘人的票，把单子粘在后边派个差人出来走一趟，俗话叫催粮。”
14、古今贤文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了汉民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
15、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容，可以分为三类：
16、比喻提出多次要求或者要求强烈的单位或下属能得到更多的照顾。处世之中，以弱示人，能最大限度的激发别人的同情心，从而让人对你格外恩惠。
17、从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
18、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
19、意为白占便宜的事是不存在的，要想有收获，必须有付出；有时是提醒人家提防以利益为诱饵的陷阱。
20、一四七十”月份正好是春夏秋冬四季交替的季节，也正是天气多变的几个月，特别是在古代农村，医疗条件十分有限，有些新生婴儿身体弱，所以我们的老祖宗不希望孩子出生在这四个月份里面。
21、 老祖宗的生意经中有这么一句话：“一年两个春，带毛贵如金。”从字面意思上看，老祖宗的意思是一年当中如果有两个立春，那么带毛皮的东西就会像金子一样贵重。当然，按照自然情况，一年当中几乎不可能会有两个立春，所以，毛皮做的物品也不会像金子一样贵重，即使如此，仔细琢磨老祖宗的俗语，其实还是有一定道理的。
22、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
23、形容个人的欲望表面上接触了，但实际上没有得到满足。
24、虽然不如唐诗宋词那般的经典，但是却胜在朗朗上口，通俗却有三分哲理。今天给大家带来的这句俗语是：“好男二五好女三六九。”
25、比喻有了缺点、错误，不加改正，任其自流，甚至向更坏的方向发展。
26、不论是男怕属鸡还是女怕属羊归根结底都是一种封建迷信的说法。但是并不能否认古人的智慧，许多古人总结出来的俗语、谚语在如今看来也是正确的。对于古人所给出的男怕属鸡女怕属羊这一句俗语也是存在着合理之处的。
27、比喻事情办得不干净不利索，使得其他的人或事受到牵连，也比喻引起了不必要的麻烦。
28、我们都知道晚清时期是王朝没落的一个时期。那时候闭关锁国，夜郎自大。最终使中国陷入了一个进退两难的境地。许多文人自发救国，但最终还是被那时的慈禧太后给打入大牢中。在对外战争中清朝也使屡战屡败。不停地对外割地，不停地向外国赔款。因为慈禧太后手中掌握着实权，皇帝只是一个虚权。所以，皇帝所主张的运动也大部分在慈禧太后的扰乱之下，以失败告终。
29、比喻事物在原来的基础上数量越来越多，规模越来越大。
30、告诫人们不要孤注一掷，把所有的精力资本都投入到一件事情上，应该做多手准备，留几条后路。
31、比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲观。
32、比喻不好的东西也有可利用的、不可小看的成分。
33、很多人觉得这句话有点迷信的说法，不过，这句话其中确实有一定的道理。在农村中，虽然在平常时候会有所摩擦和争吵，但是一旦有白事发生，那么就会不计前嫌来到家中帮忙，相互帮助是经常会有的事情。而在别人的房子里面生孩子，一旦生孩子的时候出了什么问题，那对于房子的主人来说肯定是不太好。所以，这些俗语流传下来都是有一定的道理，值得人们深思，同时对于俗语我们应该要取其精华去其糟粕。
34、欲知天下事,须读古今书.学了就用处处行,光学不用等于零.不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人.
35、天庭大将二郎神PK齐天大圣孙悟空，哪个能更胜一筹？
36、拔出萝卜带出泥，比喻事情办得不干净不利索，使得其他的人或事受到牵连，也比喻引起了不必要的麻烦。
37、俗语“菜不摆筷不成席不成六”原来是这个意思，太实用了！
38、(4)古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
39、自恃某一外部条件优越而不思主观努力，用以批评一种因循守旧的思想。
40、避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
41、那么男怕属鸡到底有没有科学依据呢？在古代来说，鸡的形状与我们所说的凤凰有些许的相似。俗语常说望子成龙，在古代人的脑海中，龙才是男人的象征。希望所有的男人能飞黄腾达，像龙一样翱翔的天空之中。但是鸡则不同了。
42、还有是在这四个月份中，在民间一向认为这四个节气是一个比较敏感的时间段，所以刚出生的孩子很容易导致夭折，这几个月出生的孩子也被古人们称为不太好的。
43、原指精彩的舞台表演需要长期艰苦的排练，也泛指各方面的成果都要靠艰辛的训练、准备才能取得。
44、用歇后法构成的一种熟语。分两种体式：(1)对于某一现成语句，省却其后面部分词语，只用前一部分来表示被省却词语的意思。
