关于端午节的诗配画
1、沅湘碧潭水，应自照千峰。《和端午》(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
2、由对方的赞颂从旁表现的办法，既变换角度，又内外结合，互相映衬，诗中的每一段唱词，都是既写“他”，又写“我”，采取了抒情与描写相结合的手法，辞采华丽，又韵味深长。九歌·少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。(关于端午节的诗配画)。
3、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
4、18)端午佳节到，“粽”有欢乐愉悦你，心情舒畅；“粽”有吉祥相伴你，好运连连；“粽”有福星环绕你，幸福天天；“粽”有平安保佑你，福寿无边；“粽”有朋友祝福你，心花怒放。祝端午开心哦！端午节诗句五月符天数，五音调夏钧。
5、细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
6、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》
7、龙舟离锦标越来越近，岸上人的欢呼声也越来越高。夺标者自然兴奋不已，失利者也挥桨祝贺。
8、8)端午节到了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着你度过每分每秒，祝端午节快乐！
9、唐代诗僧，昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。
10、 居家录制朗诵经典诗词歌赋的音视频，通过学习端午节历史文化，歌颂伟大爱国主义诗人屈原，彰显中华民族的崇高气节和爱国主义精神。
11、绘制一张A4大小，以端午节为主题的诗配画作品，文字内容为与端午有关的古诗词，具体题材不限。
12、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
13、则由之转化而来的少司命宿于帝郊，也是有原因的。“君谁须兮云之际”是反过来回问大司命的话。
14、据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
15、(2)角黍：粽子，因以芦叶裹成角状，故名。晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”香蒲：草名，可供食用。金玉：极言其精致、珍贵。玳筵：以玳瑁装饰坐具的宴席。这几句写宴会之盛。
16、 端午时节正值春夏之交，是蚊蝇等虫害繁衍的高峰期，因此自古以来，人们就有插艾草、饮雄黄酒，用来辟邪防疫的传统。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
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18、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
19、17)端午，端午，龙舟赛，一起相约湖上来；划桨，划桨，来比赛，不为输赢只图乐；欢笑，欢笑，来助威，和谐氛围齐欢笑；激情，激情，彰显朝气与蓬勃；热闹，热闹，只为图个喜庆劲；快乐，快乐，端午快乐无伦比！
20、意思是端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？
21、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
22、孩子们回家搜集一些有关端午节的童谣、诗词，并制作以端午节为主题的手抄报。
23、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。拼音：《héduānwǔ》(sòng)zhānglěi《和端午》(宋)张耒jìngdùshēnbēiqiānzǎiyuān,zhōnghúnyīqùjùnénghái。
24、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
25、竞渡曲唐刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
26、“端午临中夏，时清日复长。”粽子飘香，古风流长，历代文人墨客以端午为题，留下了诸多脍炙人口的诗篇。在端午节来临之际，我们二年级开展了“诗配画”端午节特别活动，让孩子们从关于端午节的古诗配画中，感受传统文化的魅力。
27、为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。
28、端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
29、在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：
30、我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。
31、18)艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。
32、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
33、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
34、下面一节则是女神说自己的服饰和离开祭堂的情形。“荷衣兮蕙带”同大司命的“云衣兮被被，玉佩兮陆离”比起来，带有女性的特征。
35、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(明贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
36、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
37、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
