正常人不要看人间失格
1、个人认为，这也正是《人间失格》这部小说的伟大之处：
2、那个真实的我们从不敢刨开在外人面前，哪怕是与你最为亲近的人，也不曾了解你半分，
3、表面上看，他诚实乖巧，是好孩子、好学生，可其实，叶藏不过是个生存的懦夫、交往的骗子：他自始至终都在通过扮演蠢蛋的方式引人发笑，他总是会做一些可笑的事，像小丑一样，展现给世人一张喜剧的脸谱。(正常人不要看人间失格)。
4、从前她总是仗着我刚出社会没有信心，也很怕失去这份工作，想尽办法拿捏我，可是那天我按照自己的意愿说出来我想说的话，她反而对我有所顾忌了。
5、其实又何尝不是多人爱着他，家人是有亲情在的，他做了那么多事家人并没有责备他，寄的金钱尽管杯水车薪，可依旧存在，(正常人不要看人间失格)。
6、这整本书给我们呈现的就是作者本身极为复杂矛盾的人格，没办法和自己、和这个世界握手言和。
7、我是在高中的时候阅读这本书，但是只是因为校园里掀起了阅读太宰治作品的风潮，因此我也从图书馆中借来了这本《人间失格》。当我阅读完之后却陷入了一个非常悲观和抑郁的状态，因为小说中太宰治所表达的思想过于强烈，以至于影响了我相当长的一段时间。在我看来，这本书并不适合我们这个处于昂扬向上的年级去阅读，因为这本书所要表达的思想并不是当时的我们所能理解透彻的。
8、而叶藏，这个天生悲观者，整个人，氛围都是灰色调的，他几乎没有遭遇过外在事件性的伤害，他聪明，慧智也漂亮。反而因为聪明和自我灵魂太清澈占的位置太大，而承受煎熬。
9、终于，他被所谓的亲人朋友安置在了东北海边温泉边上的茅草屋中，陪伴他的只有一个红色头发的丑陋的女佣。此时的叶藏，更似一具空壳。
10、这是一本好书，能够让人读起来毛骨悚然忍不住觉得有一个人拿着刀在剖析那个不为人知的自己。
11、很早就听到过一句话：“生而为人，我很抱歉”。
12、为什么说日神精神和酒神精神是我们内心的两种冲动？因为我们一方面想过着上进的、正确的、充满秩序的生活，另一方面又想背叛着一切，不想努力、不想正确，失控，忍不住做那些对自己明显有害的事。
13、每个人都有孤独的时候，但是我们总要走出来。我知道太宰治先生在写完《人间失格》没多久就长眠于世了。
14、我第一次知道，体会不到吃东西的快乐，无法获得“哇，真好吃”的满足感，竟然是一件这么悲惨的事。
15、在他已经满是荆棘与悲伤的时候，所有人都以为故事到达结尾时，他遇见了那个纯白又无邪的少女。这也仿佛是他最后的一束光。
16、情人是爱他的，妻子是爱他的，他有朋友，那些接济他生活的人，如果不是关心，谁愿意去看一个陌生人过的好不好，
17、在他还是一个小孩子的时候，他就已经有这样的想法：“怎么样都行，反正这个世界上不可能会有什么让我快乐的东西”。
18、他一句话就撂倒这个叫良子的女孩了，他酗酒成性，因为喝醉而摔倒受伤，良子给他包扎伤口，并劝他戒酒。他说：“我戒酒，从明天开始我滴酒不沾。”“如果我戒了，良子愿意嫁给我吗？”
19、问：作者自杀，是不是最后和那个“与世界格格不入”的自己和解了，不再强求融入，而是顺从本心？
20、他把自己变成一个丑角，一个开心果，他逗得身边的人捧腹，可是他自己却没有真正开怀大笑过。
21、人的一生都应该去读一次《人间失格》，在他的指引下从没有意义的人生中找到意义。
22、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
23、《人间失格》的确讲了一个压抑的故事，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，许多人都从这本书中读到了积极意义。
24、天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。
25、大庭叶藏的一生，都与这“世间”息息相关。他童年不惜扮丑，来讨好这“世间”，后期也为这“世间”的模糊而感到恐惧。
26、用前言中的话说就是：“太宰治似乎是把懦弱作为一种出发点，甚至是一种武器，以进为退地向所谓的‘强者’、向伪善的人生和社会公开宣战，从而彰显出一种别样的强大、别样的高贵和骄傲的激情。他对世间的认知永远是静止的，甚至不乏极端的成分，并依靠这种极端而成就了一种决不妥协的纯粹性。”
27、很多人觉得读完《人间失格》，只会剩下沮丧与悲观，还有绝望,不过在认真读完这本书之后，留下的东西恰恰与这相反，它更多的是让自己有一种自我被理解的释然感，因为这世上不仅自己有着可怕的代入感，其他人也是一样。
28、《人间失格》的作者是太宰治，整部书中最令人印象深刻的便是“生而为人，我很抱歉。”。刚读到这句话时，我很惊讶一个人要自卑到什么程度才会觉得生而为人都要说抱歉,我想太宰治想要表达的，应该是要认清自身罪恶，这样才会对爱有深刻的理解与认识，从而学会热爱这个世界。而并非要人们因为认清了自身的罪恶而失去对生活的希望。总而言之，这部书并不是表面的这么丧，它在丧的基础上还有着对生活的热爱。
29、看《人间失格》的评论，很多人都为太宰治贴上负能量的标签。直到真正去了解这个人，发现并不是那么一回事。
30、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。
31、看看人间失格，你会发现叶藏所想都是正常思维，都是面临当下情况的第一反应，而这种第一反应，就是与世界格格不入。
32、关键是，当我们成长到能够战胜父亲的时候，看见曾经如山般的父亲如今衰老的背影，又如何能让人激起去反抗的意志呢？
33、在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。他在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
34、高中生可以通过阅读这本书，了解世界，感受苦难，可以增长见识的同时也能够增加自己的同理心，更好的更用心的感受世界。
35、艺术绝不是醉生梦死的产物，绝不是饱醉之余的哼哼，绝不是没话找话的无聊。
36、通过叶藏的经历，我看到的是他内心的无名恐惧是如何一步一步地拖向命运的深渊，一个神经症人格在自我救赎与命运搏斗之间的痛苦挣扎。虽然，叶藏的结局挺惨的，但却给我的精神上有种难以形容的震憾。
37、人的求生欲是一种本能，"拼命讨好别人感到羞愧""人世虚伪"这种字段能让很多人产生共鸣，是因为每个人都或多或少有过这样的体验。
38、他爱上了香烟铺老板的女儿良子，并誓要与她缔结婚约。当生活开始朝着积极的方向发展，他没料到，更加巨大的痛苦正要将他重新卷入绝望之中。良子那对人过分纯洁的信任，吸引了叶藏，却也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子对人的信赖受到玷污，更加令人心痛。无论何时，高尚而纯洁的品质都是万分难能可贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。叶藏不禁扪心自问，难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟，酗酒，甚至沉溺于药品之间，都将他拉入更深一层的地狱。
39、这样子长大的大庭叶藏，内心是惊恐、脆弱、不安、困惑、与周遭格格不入的，可是他的生存之道，却是扮演一个“开心果”来取悦大家。
40、不喜欢的主要原因是，一旦我和书中人物产生了共鸣，我浑身上下都不好了，我好些日子不能从书里的情节走出来，它让我失迷。
41、当他和堀木正雄一起玩，叶藏从未让他吃亏过，可是当叶藏和酒吧的服务员常子殉情未尽后，堀木正雄明显想疏远他。堀木正雄想从他这里捞钱，并不是什么真诚的友谊。更令人气愤的是，堀木正雄发现书商强奸叶藏的妻子良子，他并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是“他一边小声地说道，一边指给我看。我屋子上的小窗户是开着的，从那儿可以看到屋子里面。电灯开着，里面有两只动物在蠕动。“可以说，叶藏也发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。
42、人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。
43、记得一个关于非法PUA的采访，那些男人通过心理操纵培训之后，以快速和女人发生关系为乐，可是最后付出惨痛代价的不止是那些女人，还有他们自己，他们失去了爱别人的能力。
44、不得不承认，刚开始，我是以旁观者的角度，在看一个近乎变态的叶藏的故事，看着看着不自觉的就在回顾和剖析过去的自己，整个过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去？假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。我们该以怎样的态度来面对未来？假若那也将是一段充满荆棘艰辛的旅途的话。
45、结果父亲非常不悦，他问叶藏：过年跳狮子舞的面具你不想要吗？正适合小孩子戴在头上玩。
46、无一例外的，叶臧有抑郁症。无一例外的，有时他的善良与不作为，反而伤害了所有人。
47、但父亲对叶藏绝不是不管不顾的：他每次从东京回家，都会给叶藏带各种各样的书籍作为礼物；为叶藏选择优秀的学校并对他抱有厚望；高中期间，叶藏甚至还单独一人住在父亲于上野购置的别墅里，比其他兄弟姐妹有更多接触父亲的机会......
48、①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；
49、所以即使后来，叶藏考进了东京的一所高等学校，也依然没有摘下小丑的面具，他继续着人前插科打诨、滑稽耍宝的日子。
50、我们或多或少都能从这本书里看到自己的影子，为了“合群”，披着小丑的外衣，说着言不由衷的话，直到最后入戏太深，忘了真正的自己应该是什么样子。
51、也有读者问到，《人间失格》究竟是治愈还是致郁？
52、后来我发现周期性进入这种状态的，并不止我一个。
53、旧式大家族的日常让他非常压抑，比如他们家吃饭，十来个人排在两列相对而坐，用餐的房间昏暗，午餐时十几个人一声不响地嚼着饭粒。
54、所以，20岁以后就要为自己的人生而负责。而太宰治或许就没有做到这一点，才有了如此压抑的自杀。
55、他心里的真实想法是：所谓的世间不就是你吗？所谓世间不会容忍，其实是你不会容忍吧！你对自己的可怕、怪异、恶毒、狡诈和诡谲要有自知之明！
56、《人间失格》并没有关于正面的、积极意义的描写，但并不能妨碍我们从中得到积极的启发，乃至诱发读者进行比对和思考。
57、可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？
58、史铁生曾经说：“写作者，未必能够塑造出真实的他人，写作者只能塑造出真实的自己。”
59、童年，父亲问下次要带什么礼物回来，父亲觉得他会喜欢狮子，叶藏心里并不想要，可为了讨父亲欢心，他还是把“狮子”写在礼物单上面。
60、面对高速运转的社会，年轻人们有太多“丧气”的理由，
61、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
62、主角因为妻子的出轨而以同等的方式来报复——在古代，犯有通奸罪的人要被浸猪笼，这是在道德方面对一些放纵自己天性的人进行批判。对于这一点我们要有清醒的认知，身为人类我们可以放纵自己的天性，但有一点需建立在不触及到他人身上。我们在失恋、被辞退、受到打击时去喝醉很正常，但我们无权要求任何一个人为自己的酒后行为负责，因为我们清楚在清醒情况下这些事情我们不会去做。随着年龄的增长必须要习惯许多事情要由自己来消化。那么回到文中，作者知道自己的妻子不忠后，所采取的方式是找小并且也让妻子看到。许多学过高中文科的同学不知道是否还记得，当矛盾产生后应该如何处理。书上绝对没教过是激发矛盾。也就是说，当自己以出轨的方式来报复妻子时，自身的理解是妻子看到后会回心转意，而妻子的反应却是继续出轨。身为人类，在爱情与性欲的抉择过程中，只有零次和无数次。在两个人都出轨的情况下，作者自然是感觉到前途无限黑暗。我肯定不提倡对方出轨后依旧选择原谅，因为我在两年前就选择的报复，但是一点快感都没有，去伤害了一个住在我心中的人，不是一个很好地感受，而且在事后我也没有为自己及时的行动感到庆幸与自豪，不断的想应该马上切断与她的联系，这样能让所有的事情都缩小化。必须是在这种事情发生后，第一时间是马上结束事情所带来的影响，该分就分，该离就离，选择意气用事，不利于解决问题的方式来面对，所带来的唯一结果是加剧矛盾的深化。
63、不知为何，看这本书的时候，总让我联想起曾经看过一篇外国小说，是乔伊斯的《阿拉比》。
64、也许多一些父爱会影响叶藏的性格，但不会是叶藏性格形成的决定因素，相信大家都无法想象叶藏像他的长兄般出仕为官的场景吧？
65、叶藏太聪明了，他总能准确地判断怎么做可以取悦别人，比如体育课的时候故意摔个狗啃泥，夏天故意穿毛衣走来走去、收集很多笑话然后一本正经地讲出来逗得家人捧腹，他把忧郁和过敏包装起来，伪装出天真无邪的乐天外表，他自己把这些叫做卖弄小孩子的天真无知。
66、大庭叶藏在这个大家族里没有体会到什么快乐，他有严厉可怕的、让人有压迫感的父亲，没有什么存在感的母亲，有围绕着他、服务着他，却挑唆他过早尝试性生活，背着主人偷偷侵犯他的卑劣仆人。
67、肖骁的观点很有意思，他说：其实这世上最可怕的不是负能量狂魔，而是TM正能量狂魔。
68、日本电影《被嫌弃的松子的一生》讲的是小女孩松子一直希望获得父亲的关注，但父亲更关爱病弱的妹妹。
