关于尊严的成语
1、千钧一发、刻不容缓、迫不及待、十万火急、火烧眉毛、燃眉之急
2、虚心：不耻下问、不矜不伐、功成不居、功薄蝉翼、好问则裕、戒骄戒操、礼贤下士、抛砖引玉、谦让末遑、谦虚谨慎、深藏若虚、损之又损、闻过则喜、洗耳恭听、虚怀若谷、逊志时敏、移樽就教、载酒问字、择善而从、不骄不躁、功成不居、洗耳恭听、虚怀若谷、知之为知之、有则改之，无则加勉、满招损，谦受益
3、师道尊严)本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
4、可是作者吴文英表示很无辜，因为他写这篇文的时候其实是很悲伤的。话说当时正是暮春时节，吴老师又羁旅异乡，特别适合伤春悲秋，于是就想起了早逝的旧情人。
5、安分：规行矩步、浑俗和光、乐天知命、绳趋尺步、束身自好、随遇而安
6、浑金璞玉—奇珍异宝 旁敲侧击—歪打正着沉思默想—深谋远虑 老奸巨猾—残兵败将
7、有不卑不亢 、宁死不屈、宁为玉碎,不为瓦全、士可杀不可辱
8、唯我独尊—与人方便 三衅三浴—一张一弛望梅止渴—画饼充饥 龙蛇混杂—鹬蚌相持
9、(予智予雄)：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
10、造句：如此风华绝代的女子，居然就这样瘗玉埋香，真是可惜。
11、描写人物神态的成语：神采奕奕、眉飞色舞、昂首挺胸、惊慌失措、漫不经心、垂头丧气、没精打采、愁眉苦脸、大惊失色、炯炯有神
12、喂，妖妖灵吗？这里有个色狼在“掇臀捧屁”……不得不说古人真是大胆啊！竟然把小黄文写进了成语，这还让不让祖国的花朵健康成长了呀！
13、世界上根本没有合适的人，只不过是两个人慢慢的为对方改变，你变一点他变一点，你们就能日复一日年复一年。那些说“真正爱的人会接纳彼此所有不用改变”的，才是真的没有遇到过真爱的。
14、坐拥百城—退避三舍 风格崇高—才思敏捷固若金汤—危如累卵 雪中送炭—锦上添花
15、老师们同学们，地处中国版图几何圆心的达州，是红色之城。今天的达州，新机场已在建中，高铁又开工在即，市委市府高站位、远谋划，号召全市“四城同创”(国家森林城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国文明城市)、建设四川省经济副中心，这是市委市府开创性的智慧，这是达州难得的历史机遇，我们大铭师生责无旁贷！今天的铭仁园中学，作为第一所“四川省教科院教改实验学校”，迎接达州新时代，勇于面对新挑战，开启了全新的“二次创业”，不懈追求“办学生终身难忘的教育”愿景。近三至五年，是我校转型发展、创新发展、跨越提升的关键期和窗口期，为此规划了“二次创业”路线图，确立了“德育立校、学术兴校、质量强校”三大方略，明确了“德育示范、教学领先的学术型学校”办学目标，而今距“二次创业”的起跑线渐行渐远，铭仁园中学的发展已驶入快车道，无论是办学思想和育人模式、教师专业发展和学生核心素养，还是校园文化建设、硬件设施换代和服务标准升级，这些方面还不是悄然变化，而是日新月异。希望全体教师同心同德，聚焦课程，立德树人；聚焦课堂，教书育人；聚焦课题，潜心育人；为学校“二次创业”多做贡献，为四川基础教育提供达州方案，为中国基础教育贡献铭仁智慧！
16、其中的“傅”是教导，“咻”是喧闹，意思就是一个齐国人教齐语，周围却有那么多楚国人说楚语干扰他，怎么能学得会呢？所以，“一傅众咻”实际上是说学习或做事时如果受到干扰就难有成就，并不是老司机教大家啪啪啪啊！
17、 20021—03
18、名师出高徒(míngshīchūgāotú)高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
19、多多益善—寥寥无几 沸沸扬扬—平平安安欺软怕硬—弃暗投明 铜墙铁壁—金城汤池
20、折节下士)折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
21、诚实：表里如开诚相见、恪守不渝、倾心吐胆、实心实意、天人共鉴、闭邪存诚、心口如胸无城府、言而有信、言行一致、坐言起行、肝胆相照
22、风雨无阻—水火不容 牛溲马勃—鬼斧神工小恩小惠—大是大非 枪林弹雨—刀光剑影
23、天空：碧空万里、浩浩长空、晴空万里、万里无云、碧空如洗
24、“搦管操觚”出自南朝周弘让的《答王裒书》：
25、老师们，同学们，责任在肩，奋进在行，尊严在上。新的学年，让我们更加紧密地团结起来，发扬“一群人、一件事、一起拼、一定赢”的精神状态和“唯冠必夺、唯一必争”的奋进姿态，在大铭这片净土上汲取养分，积蓄力量，做最好的自己，把教育做成我们想要的样子，全力开创大铭教育的新未来！最后，祝愿老师们健康幸福，工作进步！祝愿同学们健康成长，学业进步！谢谢大家！
26、真正的大铭教育人，还有哪些体现呢？我觉得，德行高尚的是大铭人，在今年高考、中考结束后，您们的学长、学姐在即将离校之际，满怀深情，将教室地面拖得干干净净；满怀着不舍，把宿舍、教室收拾的一尘不染，他们向老师鞠躬拥抱，热泪盈眶的喊出：大铭我爱您，老师我爱您！他们的行为不仅彰显了大铭学子的气度，更是大家学习的榜样，希望同学们能从身边做起，从小事做起，从捡起身边的一片废纸做起，从最基本的道德规范做起，弘扬真善美，传播正能量，向上、向善、向真、向美，争当最美大铭人。我们老师们也要以德施教，以德立身，充分发挥模范带头和示范引领作用，要求学生做到的，自己首先做到，而且要做得更好；要求学生不做的，自己首先要不做，而且对自己要求更严，努力做学生健康成长的引路人。我觉得，激情澎湃的是大铭人，我们每个人每一天都保持着昂扬的斗志；我觉得，专注认真的是大铭人，我们的工作、学习从不被外界所干扰，因为我们有着定力和自信；我觉得，团结协作的是大铭人，我们善于运用团队的智慧；我觉得，精益求精的是大铭人，我们一丝不苟、关注细节；我觉得，痛苦并快乐着的是大铭人，我们享受着奋进的快乐，在奋进中找寻人生价值……
27、在台湾，“嘿咻”常常被用来表示“啪啪啪”。至于这个词的来源，有一个细思极污的解释是说因为天黑了要休息，而孤男寡女一起休息的时候，有时可能两张口都会用到，就变成了“嘿咻”。
28、牵肠挂肚—披肝沥胆 前松后紧—外圆内方青红皂白—老弱病残 狗头军师—羊肠小道
29、仁慈：仁至义尽、仁言利博、仁心仁闻、万家生佛
30、降龙伏虎—杀鸡儆猴 红颜白发—皓齿明眸华灯初上—明镜高悬 平分秋色—小寒喧叙
31、忍无可忍—为所欲为 百战百胜—多劳多得或明或暗—不亢不卑 无边无际—不蔓不枝
32、《存在》诗讯‖向以鲜诗集《我的发音》近日在台湾出版
33、张卫东：生于1959年10月。80年代末开始写诗。曾在国内《诗歌月刊》、《星星诗刊》、《中国诗歌》、《诗江南》、《诗潮》、《终点诗刊》、《存在诗刊》、《非非诗刊》、《剑南文学》及美国《一行》、《新大陆》、台湾《创世纪》等诗歌刊物发表诗作若干。2001年5月至2010年5月与成都部分诗人发起创办诗歌民刊《人行道》。2012年4月开始独自创办诗歌民刊《或许》。自印有个人诗集《幸福日子的艰难时事》、《物色》。现居成都。
34、宾至如归，体现的是中国传统的“有朋自远方来，不亦乐乎”的文明待客之道。文明待客之道，既要热情有礼，也要提供便利；既要内提素质，又要外树形象。
35、(释义)宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
36、刻苦：攻苦食淡、苦心孤诣、囊萤照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股、仰屋着书、映月读书、映雪读书、勇猛精进、引锥刺股、凿壁偷光、折节读书
37、夜晚：夜深人静、月明星稀、夜色柔美、夜色迷人、深更半夜、漫漫长夜
38、团结：打成一片、二人同心，其利断金、坚如磐石、精诚团结、磐石之固、铜墙铁壁、同心同德、同心合意、万众一心、众志成城
39、子产是春秋时期郑国的政治家，在他执政期间，对外广结邻邦，周旋于各诸侯国之间。公元前542年，子产奉郑简公之命出使晋国，可是晋平公迟迟不肯接见他。
40、不过令人大跌眼镜的是，事实上会“搦管操觚”的却是文艺男青年！因为“搦管”不是撸一发，而是拿起笔来的意思。
41、我行我素—自吹自擂 野心勃勃—众目睽睽无孔不入—有口皆碑 龙争虎斗—兔死狐悲
42、家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 ★《元史·刘因传》
43、星移斗转—日新月异 阳光明媚—朝气蓬勃胸无点墨—心有余悸 敢作敢为—速战速决
44、(出处)春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
45、不好意思，又理解错了。“一傅众咻”其实是个引人向上的小纯洁，出自《孟子·滕文公下》。当时有个楚大夫要让他的儿子学齐语，就想找一个齐国人来教，但孟子爷爷却说：
46、描写人物神态的成语：心旷神怡、心平气和、目不转睛、呆若木鸡、眉开眼笑、愁眉苦脸、愁眉紧锁、目瞪口呆、垂头丧气、嬉皮笑脸
47、荣耀：生荣死哀、死得其所、万古千秋、万古流芳、为国捐躯
48、东借西挪—先斩后奏 风起云涌—水涨船高暴风骤雨—和颜悦色 水火无情—风雨同舟
49、公正：不偏不倚、大义灭亲、秦镜高悬、替天行道、天公地道、天网恢恢，疏而不漏
50、节操：冰魂雪魄、冰清玉润、冰清玉洁、冰壶秋月、高风亮节、古井无波、坚贞不屈、俭可养廉、见利思义、宁为玉碎，不为瓦全、屈节辱命、岁寒松柏、守身如玉
51、兴风作浪—投鞭断流 扬长避短—温故知新循规蹈矩—随波逐流 心狠手辣—色厉内荏
52、看到“探骊得珠”这个成语，你又脑补了什么羞耻的画面？讲真，这一“探”一“得”，还真是容易让人浮想联翩呢！不过，严肃活泼的文字君又要来把你污污的想象扼杀在摇篮中了。
53、世世代代—祖祖辈辈 白纸黑字—红花绿叶因陋就简—以逸待劳 珠联璧合—纸醉金迷
54、风吹草动—鸟语花香 小心谨慎—大义凛然大刀阔斧—小肚鸡肠 天怒人怨—鬼使神差
55、奉如神明)象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
56、士文伯听了子产一席话，气也消了，还不停地点头称是。士文伯把这件事如实向晋平公作了汇报，晋平公也感到理亏。忙又派士文伯去向子产道歉，并立即安排接见。礼仪也非常周到，并给了郑国使者丰富的赠品，然后送他们一行回国。子产用他的机智和果敢，又一次维护了郑国的尊严。
57、崇山峻岭—荒时暴月 横冲直撞—远走高飞深思熟虑—善罢甘休 胡言乱语—陈词滥调
58、关于“责任”，我们先不用百度搜索词义或在词典中查找“责任”的解释，我们先联系一下自己的工作、学习和生活，我们扪心自问，心无旁骛，叩问心灵，我的责任是什么？讲得明白一点，如果您是一位干部，在进入校大门前，想一想今天去学校干什么？具体任务是什么？又要干成什么样子？这就是“责任”！如果您是一位教师，在进入校大门前，想一想今天去课堂教什么？具体任务是什么？要教成什么样子？这就是“责任”！如果您是一个学生，在进入教室之前，想一想今天去教室学什么？具体任务是学什么？要学成什么样子？这就是“责任”！这里的“想一想”就是我们的“责任心”！责任心，就是主动担当自己的主体责任。具体讲，干部有管理育人的责任，教师有教书育人的责任，学生有自觉学习的责任，员工有服务育人的责任。如果是您自己的责任，您不去主动、您不去自觉，当结果不好时又不找自己的主观原因而找客观因素，那您就是不负责任！因为客观因素是难以或无法改变的，最能改变的就是改变自己的责任心！老师们同学们，讲责任、负责任是我们“二次创业”提升办学质量树立名校形象的核心所在。
59、解释 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
60、像一位技艺卓越的“语言炼金术士”，多年来，刘泽球的诗和他的写作始终有一种对词语、对文本结构的讲究和对自我情绪在文本中的良好把控。在他的诗写里，总能以内敛沉稳的态势将内心火一般的激情控制在不温不火、不疾不徐的言说中。阅读并追索泽球的诗，不难发现他很善于以精准巧妙的隐喻，实验着诗写多样的形式和结构变化，在词语充满张力的描述中叩问自己也叩问世间，其状态自然的语言推进时常给我们带来意想不到的惊喜和想象的可能，并让我们在他既矛盾又同一的诗行间不时感到诗人试图在个我的诗写中建立一种新的、独特的语言次序和范式。
61、语重心长—言简意赅 烟消云散—薪尽火传资深望重—心灰意懒 兴衰成败—纵横捭阖
62、(折锐摧矜)：锐：锐利；矜：自尊自大。锐气和自尊遭到了打击。
63、价廉物美—人微言轻 珠圆玉润—物美价廉春暖花开—冰消瓦解 心直口快—舌敝唇焦
64、所以“牛溲马勃”其实是告诉我们即使是废柴，只要识货的人运用得宜，也会有用武之地，有时也可以形容医生医术高明。
65、不管感情多好，也请你保持自己的社交圈、工作圈、两三样热衷的爱好与兴趣、照顾好自己的身体与心灵。
66、助人：将伯之助、解衣推食、救死扶伤、绝甘分少、普度众生、轻财好施、设身处地、疏财仗义、为民请命、雪中送炭、与人为善、云行雨施、仗义疏财、助人为乐
67、乍一看，“上根大器”实在是辣眼睛，这简直就是无数男性梦寐以求的状态嘛！不过，它确定是成语，不是某壮阳产品的广告词？！
68、 却把其他当至亲。我常听到两种好玩的说法：政府是爹妈，即使做错什么也是为了我们好；别总怪政府，对成绩不好的孩子，要是取得一点儿进步也该表扬。你看，一会儿把政府当爹妈，一会儿把政府当成孩子，可就是不把政府当成政府。还有一些人为官员加夜班吃了碗方便面就感动，为城管这次没打小贩而只是瞪着而感动，为官车某次没横冲直闯而感动。这个国家有个物种就叫“感动”。我觉得这些事情既不合逻辑也很没尊严。因为，纳税人与政府就像消费者与自动售货机，有天然契约关系。你有见过为了塞了五元钱就吐出一罐饮料就感动？
69、梦寐以求—俯拾即是 心力交瘁—条理分明问寒问暖—作威作福 一语破的—两世为人
70、呱呱落地—呀呀学语 海晏河清—天昏地暗上下其手—左右逢源 天伦之乐—地主之谊
71、山：寸草不生、山清水秀、青山绿水、高耸入云崇山峻岭、山明水秀山穷水尽、大好山河、刀山火海、地动山摇、高山深涧、悬崖峭壁、峰峦雄伟、漫山遍野、江山如画、锦绣山河、荒山野地
72、雄才大略—博学多闻 一枝独秀—万马齐喑片言九鼎—一诺千金 眼中有刺—笑里藏刀
73、夏天：赤日炎炎、烈日炎炎、骄阳似火、挥汗如雨、大汗淋漓、鸟语蝉鸣、万木葱茏、枝繁叶茂、莲叶满池
74、作为诗歌民刊《存在》的发起者与核心人物，作为70后最为重要的诗人之从上个世纪九十年代初开始至今，泽球一直以其鲜明的个性与坚韧存在于诗写的现场，并以其大量的诗歌文本见证着自我也见证着这个时代的诸多方面。从早期的《桐梓坝》、《日蚀》、《曼西札记》、《某山中小镇》、《汹涌的广场》，到中期的《赌局》、《月蚀》、《龙井村的西需弗斯》再到近期的《我走进昨日一般的巷子》、《 20世纪末冬天，在成都 》、《穿过高速公路的蝴蝶》、《在湖畔》等等，一路写来，历经了一个“语言炼金术士”对语言的发现、淬炼、切入、展开、描述……这样一个呈现与推进且不断变化的过程。表现为一个诗人在梦幻与现实，人生与人格，诗艺与学养，及生活体验与诗写经验等诸维度上由陌生走向成熟，走向诗歌与人完美交融的必然。尤其值得注意的是，泽球的诗中对当下的介入与描述，揭示与质疑，无论出自内心的“荒原”，还是面对现实的“恶之花”，都确实做到了从主题到内容在语言和形式上与现代诗歌的有效对接，而这，在我看来，本身就是泽球长期诗写的一个重要维度。
75、出名：草木知威、驰名中外、大名鼎鼎、德高望重、风云人物、功成名遂、功标青史、赫赫有名、举世闻名、如雷贯耳、声振寰宇、威望素着
76、 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
77、我在这样一种情形下渐渐意识到一个叫“尊严”的东西是存在的。哪怕游戏也要有尊严，我不能无视两支变成了五支，更不能接受自己的工作就是长期把五支证明成两支，并证明得文采飞扬的样子。这个不断修改大脑数据库的过程让我痛苦不堪，越发失去智力的尊严。我从文学躲到游戏，在一间没有尊严的大屋子里，任何角落都猬琐。又去看开始的故事，才注意到它还有个结尾：那个史官保住性命，捡起竹简走了出来，遇上一位南史氏，就是南方记载历史的人。史官惊讶地问：“你怎么来啦。”南史氏说：“我听说你兄弟几个都被杀死，担心被篡史，所以拿着竹简赶来记录了。”我觉得这个结尾更震撼，前面的史官因坚持自己的工作而死，南史氏则是主动找死。这叫前赴后继。有种命运永远属于你，躲无可躲，不如捧着竹简迎上去。
78、水：水流湍急、水平如镜、高山流水、千山万水、水滴石穿、水乳交融、滴水不漏、杯水车薪、洪水猛兽、流水无情
