关于诚信的诗
1、忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。
2、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。
3、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。
4、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
5、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》(关于诚信的诗)。
6、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
7、●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
8、-(唐)骆宾王相知在急难，独好亦何益。-(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
9、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
10、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.
11、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。
12、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子
13、纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。
14、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
15、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。
16、 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
17、-(唐)杜甫交心不交面，从此重相忆。-(唐)白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
18、穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。
19、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》
20、●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。
21、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。廉者憎贪，信者疾伪。
22、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。关于信任的诗词莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-(唐)高适
23、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
24、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
25、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》
26、请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。
27、立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
28、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
29、 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
30、-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
31、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
32、 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
33、②表征的结果既是我们探索科学世界的证明，也是我们诚信的表现，要求我们杜绝学术造假与学术不当行为。
34、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
35、 踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
36、刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。
37、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。
38、答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
39、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
40、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
41、-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。-(明)冯梦龙二人同心，其利断金。
42、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
43、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
44、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
45、一沐三握发，后世称圣贤。白话译文：从别人家的瓜田旁经过，即使是鞋子脱了脚跟，也不要弯下身子去提它，这是为了避嫌，否则有人会疑心你摘瓜，所以说“瓜田不纳履”。
46、自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。
47、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》
48、人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家
49、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
50、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
51、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。
52、君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。
53、译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
54、学院网站：http://math.jlu.edu.cn/
55、民间的生意人，门脸上还常有“货真价实，童叟无欺”的字样。
56、(大概意思：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。)
57、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
58、请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。
59、 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
60、-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
61、 君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
62、海岳尚可倾，吐诺终不移。(出自唐代：李白《酬崔五郎中》)
63、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
64、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
65、 廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
66、(出处)《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱名。
67、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
68、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。(富兰克林)
69、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。
70、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
71、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
72、大人不华，君子务实。汉·王符《。关于诚信的诗句有那些自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
73、(大概意思：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。)
74、君子坦荡荡，小人长戚戚(fánzuòrénguìzhí，érzuòwénguìqǔ)：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释：荡：清除，洗涤。
75、伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。
76、-陈刚中朋友，以义合者。-(宋)朱熹衣不如新，人不如故。
77、-(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
78、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄修合无人见，存心有天知。有关诚信的古诗5首有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
79、 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
80、 精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
81、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
82、晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
