佛说经典名句
1、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
2、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
3、已灵犹不重，佛视为何人。(文偃诗)几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
4、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。(佛说经典名句)。
5、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。(佛说经典名句)。
7、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
8、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
11、我自无心于万物，何妨万物常围绕。－－黔灵赤松禅师
12、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
13、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
14、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
15、世人见静元无静，看似闲时亦不闲。有关佛像的好词好句好段地藏赞
16、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
17、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
18、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
19、2)凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
20、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
21、作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
22、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
23、卍 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。－－《金刚经》
24、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
25、因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’
26、此身已在含元殿,更向何处问长安。－－蕅益大师
27、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
28、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
29、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
30、安得与君相诀绝，免教生死作相思。********************************************************************见与不见你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。求诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
31、菩萨摩诃萨如是修行诸善根时，于恶众生不生疲厌，亦不误起弃舍之心。设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼，于诸世间，心如虚空，无所染著。－－《大方广佛华严经》
32、11)若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
33、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
34、蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
35、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
36、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》
37、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
38、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
39、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
40、5)若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
41、卍菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》
42、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
43、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
44、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
45、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
46、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
47、今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。
48、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
49、你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
50、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
51、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
52、好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
53、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
54、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
55、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
56、空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。(五祖演云诗)瞋是心中火，能烧功德林。
57、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
58、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
59、卍 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。－－《佛说阿弥陀经》
60、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
61、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
62、佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
63、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
64、12)汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
65、20)道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
66、弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。
67、设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。－－《大方广佛华严经》
68、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。－－《佛说阿弥陀经》
69、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
70、香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
71、想想是如此，今朝容颜老于昨晚，离生命终点又近了一天。且昨日之悲喜亦随昨天而去，斯有何乐？
72、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
