孔子教育名言名句
1、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
2、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
3、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
7、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》——释义：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
8、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。
9、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
10、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
11、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
12、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示;
13、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、道不同，不相为谋。——释义：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
17、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
18、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
20、有教无类。——摘孔子《论语》——释义：对人进行教育，不管他是哪一类。
21、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》——释义：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
24、(译文)孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?
25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》——释义：如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
26、 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
28、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
29、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
30、孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
31、孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
32、孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
33、这章讲的是孔子认为君子的基本行为准则。孔子认为:作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居所，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自已的言行加以匡正。不去追求过分的物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面。追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的惇惇教诲。也是孔子一生求学精神的真实写照。
34、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
