叔本华的著作
1、《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》
2、叔本华认为，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。
3、偏见引发的关键问题在于混淆视听，当一个人对自我身份的认知，与对真理真相的认知发生混淆，那么对已知真相的任何质疑或发问都将引发极大痛苦，于是此人根本无法保证怀疑思考的频次与深度。
4、真正阻碍人们发现真理的障碍，既不是将人们引入歧途的虚假表象，也不是推理能力缺陷导致的致命短板，真正的阻碍是那些先入为主的观念和偏见。它们就像伪君子一样，天生就挡在通向真理的大道上，如果有人问津，它们又会像狂风把船只远远吹离大陆那样，让人远离航道，即使你再怎么用扬帆使舵也是徒劳。
5、1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的意志论哲学体系：意志(自在之物)——理念(意志的直接客体化)——事物(意志的间接客体化)；
6、任何花匠都会告诉你，让玫瑰盛放的诀窍就是修枝剪叶，而且绝不姑息开败的花株，整株剪掉。乍看之下这有点违背常理，但是只有下决心斩断残枝败叶的牵连，才能让一整棵玫瑰灌木茁壮成长。
7、意外横财式的暴富总是会招致悲剧结局，其原因并不复杂——所谓幸福或者不幸的本质只不过是我们‘想要的’与我们‘得到的’之间的比率罢了，正因如此，我们总是并不关心已经拥有的财产，却执着于尽可能地拥有更多财产。如此看来，所有享受的本质都是消极的，因为享受只能暂缓痛苦。相比之下，痛苦和罪恶才是一种积极的因素，因为它们可以被直接感知。
8、叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭因素的影响而造成的等。他的父亲易怒而忧郁，他的母亲自私而冷漠，但这不是从他的哲学层面上来谈讨的。
9、但如果我们真的严格执行“比下有余”，会发生什么呢？在你下一次感到压抑的时候，如果你能花上15分钟想象他人的不幸到底有着怎样具体的痛苦，如果你真的能仔细品味那些不幸的细节，又会发生什么呢？
10、世间万物的表象总是变幻无常，但这并不是什么问题，正如我们的智力水平总有起伏但也无伤大雅。
11、由此看来，刻意封闭、围堵自己的内心，这显然是一种浪费。
12、国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。
13、普通人中的富人，追求身外的财产地位和社交，从中找到幸福，他们会对艺术和科学有些兴趣，但与自发的创造不同，是外源性的，不能发展自身的生命力。因此他们害怕孤独和陷入无聊。
14、(soar.wichita.edu/handle/10057/15052)
15、《叔本华的治疗》这本书的结构，是把团体治疗和叔本华传记交叉写成的。叔本华认为一个有内在力量的人不需要和其他人建立联系，只有没价值的人才执着于社交。这是我对于这本书最不同意的一点。一个人内向还是外向、喜不喜欢社交都无谓好坏，但叔本华偷换了概念，他执着于自己的聪明才智无法自拔，并不是内向，而是偏执、是自恋。他从来没解决过问题，而是放弃人生，从旁观者的角度去解读人生，所以他的理性其实是建立在虚无之上的。
16、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:48:03
17、我猜叔本华一定会认同村上春树的那句：痛苦不可避免，但可以选择是否受苦。
18、人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待“他是什么”中求幸福；第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白健康的乞丐比多病的国王幸福。“人是什么”比“人有什么”重要的多。
19、当然，这话说得很夸张：叔本华自己就通过大量阅读受益颇多，我们任何人也都是如此。
20、换句话说，把某个领域的游戏规则内化成为自己的直觉——只有达到这样的水准，你才有足够的空间孕育创想、引领革新，或者发挥出顶尖表现。
21、新书友们在轻松开放的读书环境中先后就“我与阅读”、“阅读偏好”，“我与读书会”等开展交流。
22、面对人生时，不要觉得自己没有准备好，因为不可能准备好。不是说人生不应该有准备或者是有计划。 ——赵炜炜
23、从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》《人生的智慧》《生存空虚说》《叔本华论说文集》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华人生哲学》
24、如果你想赢得同龄人的尊重，势必追随这一代人的脚步，但是这将让你无所建树。如果你预感自己未来可以做出一番事业，你必须把自己定位于子孙后代之中。
25、(en.wikipedia.org/wiki/Confirmation_bias)
26、但我认为，只要你吃苦耐劳、思维灵活、足够聪慧，而且能够时时自省，那么一旦发现周围的人不认同、不理解甚至批评你的努力，这很可能说明你就是在正确的方向上前进。
27、乍看之下，这是一项非常阴郁的想象力锻炼，也是一种奇特而古怪的自我排解方法。然而这种排解也许并不奇怪，想想看吧：我们的文化总是在无情地强调你必须保持积极乐观，这也许已经让我们对所有负面的东西产生了巨大的认知偏差。从这一点看，也许对上述思考的排斥并不是我们自身的反应，而是文化中某些反常的行为规范准则在代替我们作出反应。
28、他说一个人天性中最好的一面，必定是他对自己比对其他人更加重要；而伟大的灵魂或健全的理智，才是快乐的源泉。
29、不阅读是一种艺术，而且是一种重要的艺术。它意味着无论在任何时间，都能无视那些引发公众关注的事情，不抱一丝兴趣……读好书的先决条件是不读烂书，毕竟人生是有限的。
30、他孤独一生，自负、傲慢，不把俗人放在眼里；他智慧、细腻，体会生命的独特与悲。
31、链接:https://pan.baidu.com/s/1fOU-Ljmz7DW_FpeixMvuYA提取码:yxp1书名：叔本华的顿悟口诀
32、阅读只不过是一种自主思考的替代品，也就是说，允许其他人左右你的思绪。
33、当初翻译叔本华的著作，并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版，已经相当难得。至此，笔者夫复何求？
34、这不仅是引发多种焦虑心理障碍的巨大诱因，更是一种惨痛的损失，因为人类心智所容纳的思绪、想法、梦想和印象原本可以美得无法用语言描述。
35、回到本文。理解叔本华的哲学观念，需要知道其仍旧是在“德国观念论”的脉络里展开的，虽然通读其著作，会让你感受到他对于人生的悲剧性理解和印度教、佛教的某种内在关联，但其论述的条理却是逻辑分析而非顿悟式的。叔本华受康德影响而来的“物自身”(thing-in-itself)与“表象”的区分，以及“表象”必须服从“充足理由律”这两点构成了叔本华哲学的核心出发点。但不同于康德的是，虽然物自身处在表象之外，但它并非是不可知的，恰恰相反，叔本华认为物自身乃是可被直接把握的，它就是意志。
36、“常叹玫瑰无一不带刺，不想荆棘多刺无一花。”
37、孩子令人感到焦虑，我想母性，也属于生命意志的一种。克制自己这一方面的本能，也是对自我的一种和解。 ——彭伊妮
38、保持哲学思维的两个基本要求是：其保持永远不忽略任何问题的勇气；其在理解一个问题的时候，无需借助任何言语表达也能获得清晰的认知。
39、读书会的目的不是传递多深广的知识，而是一个让大家有一个自由交流的平台。通过定期的活动，让参与者养成阅读与交流的习惯。让参加读书会，与会交流就像喝一杯茶一样的简单，不要有负担和包袱，让读书并分享成为我们的生活方式之一。
40、尼采是德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
41、 (１)基本功没有，不是不过硬，而是没有。具体讲就是腰背腿脚这四个字。这四个地方的力度也就是弹性完全没有。我强调弹性是生死问题，粘性是质量问题。另外有人粘性的确好，所以自己被自己忽悠了，以为不得了了。我再三说弹性也就是力度是生死问题，你是死人。
42、我是在20世纪80年代“邂逅”叔本华的，并为之“惊艳”，虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本，译文也不算好。自那以后，我以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉，肯定是得到个中三昧而发。
43、所以，在叔本华眼中，大多数人的想法是浅薄琐碎的，观点是狭隘的，态度是刻薄的，意见是自以为是的……十分愚蠢。
44、这话也许没有你想象中的那么可怕。试试看，闭上眼睛，花15秒中想象一大片盛放的玫瑰花丛……好，现在回忆一下，你对脑中玫瑰花丛的主要印象是什么？
45、对我来说，最大的印象是美。尽管那些鲜艳又甜美的花只是我眼中所见的一小部分，根茎枝叶的体积明显占据了绝大部分的画面，但是我对这幅景象的主要印象还是美丽的花。
46、当你把对于真相的认知、对于自我身份的认知二者彻底区分开，会发现自己不仅更接近真相了，也更接近快乐了。
47、想想看，你花了多少时间来思考呢？那种专注的、一心一意的，直面问题核心意义的思考？
48、以下我(作者，下同)将按照个人喜好，从叔本华的著作中摘录一些语句，并附上我个人的理解与反思。
49、另外，我很认同叔本华另一个相似的观点，我们所谓的“积极”经历其实并非增加了任何积极的感受，只不过是削弱了消极的感受而已，它们只是起到了积极的作用罢了。
50、每个人心中都有一个叔本华，当提到叔本华时，人们总会给他贴上各种标签，悲观主义、为人刻薄、一生与黑格尔为敌等等，但这些只是他的一个侧面和符号化的宣传。
51、另一位风评不佳的哲学家，亚里士多德(Aristotle)也有一句言论被人们反复解读：“受过良好教育的心智必将拥有一个重要标志，你可以在不接受一个观点的情况下仍然容纳它。”
52、➤第人在他人眼中是怎么样的。人向外界呈现出的样子，也就是人们是如何看待他的；而他人的看法则是基于这个人已经获得的荣誉、社会地位和名声而来。
53、 这个世界很庸俗，我不愿意被庸人吃掉，终于走进摩登舞的天地，没想到漫长的十九年仍然被庸人包围。所幸的是毕竟还有你这样的纯洁之人能对我有所理解，所以，应该是我感谢你才对。
54、就图书馆而言，如果世上最大的图书馆杂乱无章，那么其作用根本抵不上一座小巧但是经过细心整理的图书馆。同理，你可以积累大量知识，但如果你不能对这些知识进行自主思考，结果只能是多学无益。想真正做到拥有知识，或者真正把知识转变成力量，唯一的途径就是通过不断对比这样或那样的真理，最终梳理自己的知识体系。
