荀子语录
1、小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》
2、礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。——《礼论》
3、少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。——佐藤—斋
4、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。
5、 2)你根本说不清楚什么叫爱，什么叫恨的时候就是人生中的“纠缠”。--蒋勋《蒋勋说红楼梦》(荀子语录)。
6、兵要在乎善附民而已。《荀子·议兵》——荀子名言
7、荀子强调实际行动，而非“坐而论道”。在自强不息的行动中，才能获得真知，发掘自己未知的潜能。
8、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。作者：荀子
9、释义：凡是各种事业的成功,一定在于恭谨小心；它的失败，一定在于怠慢疏忽。所谓“敬”，就是小心谨慎，认真负责,一丝不苛；所谓“慢”，就是敷衍了事，马虎大意，怠慢疏忽；“敬”．显示出对事业的追求，“慢”，暗示了对物质生活的贪图；“敬”表现出积极的进取心，“慢”表现了消极被动的心理。很显然，“敬”与“慢”是两种截然相反的工作态度，自然也带来两种不同的结果。前着将使事业兴盛发达，后者势必导致衰落失败。可以此二句说明对工作的不同态度将带来不同后果，勉励人们勤于事业。
10、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
11、首先带着理解的目的去倾听，其次带着回答的目的去倾听，两者绝不可倒置。
12、学无止境，“活到老，学到老”。“为之，人也；舍之，禽兽也。”学习，是人的本性，是人和禽兽的重要区别之一。
13、 19)”看起来越来越开放的社交空间，其实因为没一个个体都缺乏真正倾心相谈的家人或朋友，久而久之，内在的孤独甚至变成保护自己的借口，社会中到处充满了冷漠的人际关系“。--蒋勋《因为孤独的缘故》
14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《荀子·劝学》
15、2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.
16、怎么说呢，如果说主流的儒家思想是“柔软”的，那么荀子的儒家思想就是“坚硬”的。
17、感悟：我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。
18、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
19、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荣辱》
20、释义：这里以舟喻君，以水喻民，说明了民对君的利害关系，民可以供养君，服从君的统治，也会反对君，推翻君的统治，君的存在依赖于民的态度。这种重民思想对后世的政治家、思想家、开明帝王，都有启迪作用。唐初名相魏征的“水可载舟，亦可覆舟”即本于此。
21、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天论》
22、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
23、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。《荀子·正名》——荀子名言
24、无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。——《富国》
25、“内圣外王”是什么意思呢？即对内要求自己做一个圣人，德才兼备，仁义满满；对外则要施行王道，有效治理国家。我们把它拆分来看：
26、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》
27、出自先秦《荀子·劝学》。绳，指木匠裁弯取直的墨绳。则，就。就，接近。砺，磨刀石。利，锋利。木料经过墨绳就能裁直，金属刀具经过磨刀石的磨砺就能锋利。这句话以墨绳与木料、刀具与磨刀石的关系为喻，说明人接受教育的重要性。
28、8君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在已者而慕其在天者，是以日退也。
29、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
30、 14)我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独?我看到暴力者试图以枪声打破死寂，但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。--蒋勋《孤独六讲》
31、这种认识是有失偏颇的，实际上，荀子是孔子的忠实继承者和发扬家。他本人确实见识独特，思想极具个性，对各流派的思想都持有批评态度。
32、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
33、人生真的是，无时无刻不都是在学，学无止境，在知识面前，我们永远都是弱者。
34、见《荀子·大略》。厌：足。本句大意是：学习与求教不应该有满足的时候。这是中国人治学所追求的—种境界。“学”与“问”是学习过程中的两个重要范畴，二者相辅相成，相得益彰，是获取真知不可或缺的两个基本条件。知识无止境，学问也应该永不满足，它不仅道出了一个规律，而且道出了人的一种精神。正因为如此，这一名句成为千古习诵的格言。
35、人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。——《儒效》
36、荀子纪念馆，是2014年根据文献记载复原的景观，位于中国河北省邯郸市一条历史文化街区串城街。建于2013年，2015年前完工。这个建筑是为了纪念邯郸荀子而建。
37、 8)人世间一定有委屈和忧伤，可是通过诗句，委屈和忧伤是可以转换的。--蒋勋《美，看不见的竞争力》
38、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。《荀子·修身》
39、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
40、敬人有道：贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。——《臣道》
41、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。《荀子·修身》——荀子经典语录
42、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
43、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。谢觉哉
44、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
45、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。----《荀子．正论》
46、当你处在人生最低谷时，不要气馁，因为你已经不能再沉了；当你处于人生最顶峰时，不要放弃，因为学无止境，你还可以在往上爬。
47、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
