散磕文本
1、“PC时代的直播场景已经难以满足移动端用户需求更加多元、兴趣点更为分散的特征。在今年视频直播的竞争中，YY将更加倾向于布局移动视频直播的生态圈”。
2、打更是为了防盗。但是人家失窃，多在四更左右，这时天最黑，人也睡得最死。李三打更，时常也装腔作势吓唬人：“看见了，看见了！往哪里躲！树后头！墙旮旯！……”其实他什么也没看见。
3、此题答得比较好，大部分学生都能得满分。但有一部分学生对“誉”“沮”“恢弘”等字记忆不牢，有的学生填得张冠李戴。
4、YY客户端是其核心产品，于2008年7月份在中国市场上推出，截至2012年9月30日为止已经吸引了005亿名用户。在2012年8月份，YY最高并发用户人数达到了1000万人左右，月度活跃用户人数达到了7050万人左右。
5、B．孔子曾用罕见的疾愤之语批评不供奉父母饮食的人，是为了给予后世严厉的警示。
6、 彭泽的回答把自己都吓着了。不是这种混蛋话没说过，也不是惊讶第一次和人家见面就说出这种话，而是，在故乡的饭桌上，和故乡的朋友他竟然用了如此不真诚的态度说出如此揶揄的话。他得承认说这话的时候他的心态很不好。
7、 诗人所历之处，所游之地，无论《路过村庄(组诗)》，还是穿过《我的城市(组诗)》，无论是《读名山》，《路过济宁(组诗)》，还是《读运河》，访问《孔孟》的礼仪之邦，亲吻柔波荡漾的《丽江的水(外一首)》，诗人均全方位地感悟其精深弘大的文化，欣赏其令人拍案叫绝的美景，欢喜其丰饶与美丽，展望其时代的发展进程，体现着诗人的一颗无限爱恋的赤子之心。
8、典故：相传孔子有位弟子叫宰予，性情顽劣，还巧舌如簧。有一次，孔子给讲周礼的时候，说子女守孝应当要守三年，偏偏宰予反驳说，三年太久了吧，没那个必要。孔子一听，气的不行，觉得这个弟子性格顽劣就罢了，还无情无义。
9、下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
10、YY为多玩YY的上市股票代码，在纳斯达克交易市场挂牌，YY是一个革命性的富通信社交平台，通过语音、文本和视频等形式让用户参与实时的在线群组活动。
11、 《路过北京(组诗)》，作者以崇敬的心情仰望《天安门》，深情款款地阅《读故宫》，徜徉于《长安街》，游览《八达岭》，中华民族的伟大历史与博大精深的文化，深深地映照在诗人的心扉。
12、 他们去过很多次北京，对北京依然表现了一个外地人旺盛的好奇。任何有关方针政策的事情都要向彭泽求证，就跟他是国务院新闻发言人似的。比如房地产政策，主总在本地的房地产业可以翻云覆雨，但他想知道中南海调控房价的决心到底有多大；郭格格是做药材生意的，也想打听一下国家药监局的内部消息；陈主席在文学圈，对下届的茅盾文学奖表现了浓厚的兴趣，他问，真有内幕吗？彭泽只好一遍遍解释，他也就碰巧在北京混口饭吃，知道的不比他们其中任何一个人更多。他们便夸他谦逊，风度和涵养俱佳；不像有些人，在北京待了个把星期，回来就一副太子d的范儿，到了美国转一圈，跟你说话舌头怎么也理不直，非得拐出几个英文字母才行。因为主要在被迫接受，彭泽把海鲜吃得慢慢就没了味道，报答老乡的厚谊也渐渐没了中午的热情。老初见了，在桌子底碰了他的腿。
13、即《七班才子传·含光》之传主也。摘录两段如下，让诸位一睹含光之风采：
14、MC，原意是emcee，即主持人，因为emcee的读音为 m&#xsi： 与MC读音完全相同。所以在平时表达的过程中用了MC这样的缩略方式代替emcee ，MC指“控制麦克风”的人。另外MC还是常见的简称，比如指玛丽亚凯莉、迈凯轮车队、特雷西·麦克格雷迪等。
15、①将雨后坟头的衰败景象与农人唱歌进行对比，表现春雨后人们对生活充满希望。②用农人唱歌来侧面表现禄兴借到牛后的畅快心情。③推动情节发展，农人顺利地赶着牛、唱着歌，而禄兴借来的牛却不听话，两者构成对比，禄兴由此而变得焦躁，进而引发悲剧。
16、 “你要伸手我就握住，哥俩好。陈主席一句话的事。”
17、所以我们经常说在文本解读中，语言是个抓手，但是当我们在说语言是抓手的时候，我们经常做的是把语言和内容隔离开来，例如高考某一年考到排比句，说什么增加语言气势，形象生动等，这些都是套话。这个对语言的概括和内容是脱节的，割裂的。所以如果我们从语言做切入点的话，就要考虑它和内容的结合度。
18、作为一个语文老师，对于含光，我是寄予了特殊的厚望的。传统、经典，作为历史事物，无论后代人怎样努力，毕竟是要与现代生活渐行渐远的。比如软笔书法，不管它曾经在历史上多么辉煌，在生活中多么能够修身养性，但，一定只会有少数人津津乐道、孜孜以求。
19、此项跟散磕属于同出一辙，主要玩法是压韵，必须有韵脚结尾，一般已麦序方式玩法，所以不太多解释，散磕与套词是最早流行与语音界，所以当时也算是人才辈出，很多玩语音散磕与套词好的人比方说，人称百人专场的南方大哥战小虎，此人套词被评所向披靡。
20、第12题B项，B.邓骘讨羌得胜，受到表彰。邓骘奉命率领军队讨伐羌贼，夏去冬回，大胜而归。回朝之时，朝廷设下隆重的欢迎仪式来表彰他。
21、还有就是情感和逻辑关系之间的张力，包括最后一节“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱的深沉”，这是逻辑问题，因为诗歌中一般是不出现“因为”“所以”的。因果关系放在诗歌里面，那对诗歌是个灾难。没有人写爱情诗说，因为你怎么样，所以我爱你。但是艾青写了，既然他写了，那就意味着诗歌该结束了。当因果关系出现在诗里，就意味着诗歌的终止，而不是诗歌的展开。
22、B．赌咒的人家赌完咒回家后，李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收好，备用。李三的行为充分展示了底层人民的节约美德。
23、文章开头“元丰六年，十一月十二日夜，解衣欲睡”，到底谁解衣欲睡，是他自己解衣欲睡。然后谁欣然起行啊？还是他，念无与乐者，谁念呢？还是他，谁遂至承天寺呢？还是他。然后包括相与步于中庭，可以把“我”加入句中。
24、观点二：结尾一段对于悲凉主题作用不大，可以删去。①禄兴娘子在丈夫死后，感觉一切可恋的东西都飞走了，不用结尾就已经暗示出主人公的悲惨命运。②结尾一段的景物描写，在前文已经多次出现，没必要重复。③删去结尾一段，使小说的主题表达更含蓄。
25、 “她突发奇想，要去做‘京漂’。”说到这个问题，他开始理直气壮了，“您可能已经知道，她已经拿到了留校通知。名额来之不易，我和初老师为这事花了不少心思。”
26、刷抖音的时候经常看到植发广告的推送，偶尔也会强迫自己调整作息，但是因为可能还是年轻，所以还是会动不动就通宵，没有什么特别的爱好，非说要有的话就是接档之余疯狂在群里游戏dd。
27、可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡士社会是“礼治”的社会。
28、这些年他们都是匆匆回家又匆匆离开。这回他们在家待了很久。他们商量好了，带上礼去看望老贺，尤其是老贺的女人，他们都认为那是一个了不起的女人。
29、曾有老师对我说，含光长得像王国维。我细细看，是有几分像，但我不愿意承认。王国维固然是大师，但是，我更觉得，含光的气质，类似魏晋人物。
30、 夜深人静，朱砂在那边竟然听见了，一下子警觉起来，问谁在说她的名字。彭泽一点儿都不想替他保密，便说：“高康健。你男朋友。”
31、经历过最早的hello，可能还有很多五项选手，说不定电脑里还有很多散磕和套词的文本，不屑骂人，因为在打五项现场学来的词一出手就够给你全家安排的妥妥帖帖。
32、也许吧。这一代城市的土著、原住民，的确不太可能像曾经生长在农村的人们一样，对于土地、时令、物候有那么深切的感知和依恋，但是，这些孩子，在中国文化的浸润下长大，文化，就是他们共同的家乡，或者说基因，是能够彼此相认的东西。
33、高中生又说一遍。老贺连声说：好！好！好完老贺就跑。老贺去找村干部。
34、 “怯了。我看了北京市交通地图，眼晕。我觉得跳进去，和跳进大海没两样。”
35、何谓狂狷，《论语》云：“狂者进取，狷者有所不为也”。狂狷，即行为放荡，但有底线、锐意进取之人。遥远的春秋已隐于历史的烟尘，在我们班却亦有一位狂狷——罗成玉。
36、范冰冰微博@李晨公开分手，配文说：人的一生可能会经历各种告别，在我们的相遇中收获的爱和温暖都化为了永恒的力量，感谢一路走来你所有的给予，支持和爱。谢谢未来还会有的关心和爱护。我们不再是我们，我们依然是我们。”
37、A．文章采用引用论证，引用孔子、孟子、荀子、程朱的言论都是为了证明“敬”的重要性。
38、世上狂者不少，可若只有狂之行而无狷之心，便沦为喜怒无常之庸人。罗成玉绝非如此。下课时，他交友广泛，放荡洒脱。但只要教学楼铃声响起，他便立马坐得端端正正。每次上课，当我偶尔松懈时，瞥见他那单薄但笔直的背影，总能重新振作起精神，以全力投入到单调的学习中。罗成玉并不刻意在课上表现自己，但，稳居前三的成绩，为他铸就了无可比拟的锋芒。
39、“老而不死是为贼！”释义：责骂老而无德行者的话。
40、还在为怎么复习发愁吗？最新版清华北大高考状元的学习经验分享给你
41、第一次读到含光的作文，是2020年9月2日，题目是《第一次被语文感动》——这也是我第一次被含光惊艳。
42、本题正确答案为A。材料二显示黑名单总量大于红名单，并不表明“国家对信用黑名单的关注力度大于红名单”，此数据不能证明“关注力度”。学生之所以错选，是因为没有弄清逻辑关系。
43、第20题答题状况良好。学生基本能够得满分。这里不再展开。
44、 彭泽把白酒很严肃地倒满了，举起杯，“祝你生意越做越大。”
45、D.一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。与时俱进，是墨家学派衰落的一个重要原因。
46、YY的确一直有不错的引导鼓励UGC经验，生产足够多的内容，但把发现决定权留给用户；而且现阶段还加入了不少PGC的内容，是YY进一步媒体化的表现。在这种泛娱乐+泛生活的内容布局基础上，平台与用户的黏度势必提升，“有事”与“无事”都可以上YY解决需求。
47、在今后的视频直播的竞争中，YY直播将更加倾向于布局移动视频直播的生态圈。相比于斗鱼、战旗这类直播平台相对“垂直”，用户更加专注于游戏、电子竞技等领域，并不适合大范围的社会事件的“发酵”，在进行更加细分场景化的深度搭建时存在一些天然障碍，YY的综合性使其在社交上有更得天独厚的基础。
48、大家不理学生娃，道理很简单，老贺已经有了说法，大家相信老贺的说法不相信学生娃。
49、 “可是我们在这里会很好，”高康健说，比划着手势，“能走到哪一步一目了然，需要的只是时间。您看，生活会越来越好，根本不需要预言，会像计划表一样按部就班地实现。房子，车，孩子，升迁，地位；对不起，这也许俗了，但却是坚硬的事实。到北京绕一圈最终不过也就为了这些，而结果如何，谁也说不好。”
50、 文联和作协的领导，搞房地产的主总，四个彭泽故乡写作多年的文人，还有一个长得挺漂亮的女的，鬈发披肩，栗色，她的饱满的少妇形象让彭泽感觉不错。但介绍之后，彭泽立马倒了胃口。他隐隐的担心被证实了，果然就是“好受”。老初介绍她，海陵大名鼎鼎的郭总，芳名郭格格，和她交朋友，你会很“舒服”。这次他没用“好秀”。大家都笑，看来这是个相对固定的“腐败”班子，熟悉典故。郭格格也笑，骂老初不着调，伸手和彭泽用力握了握手。“京城来的贵客，久仰，”她说，一张嘴就露了口音，“老初在我们面前至少提过二十次。”
51、D．小说采用第三人称叙述的方式展开故事，汪曾祺以局外人的口吻，叙述李三的故事。这样的叙述角度，自由而灵活，可以多角度、多方位描述故事。
52、 满桌都在笑，海鲜卡在喉咙里。男人的笑里成分复杂，这无须解释。郭格格也在笑，笑得咯咯的。她的笑声里没有乡音，听上去纯粹、干净。彭泽很想问一下，她的原名是不是“郭咯咯”，但想到母鸡才“咯咯”，就把嘴闭上了。郭格格简直是天真地笑了长达三分半钟。
53、 主总说：“彭老弟在，我就透个底：别人吃不吃我不知道，反正我吃。”
54、号称能“秒出视频“的视觉体验，和采用最新算法的”最强美颜“移动直播效果，保证了主播和观众两方面的使用流畅度。直播内容上，多维度细分并去中心化整合，根据用户兴趣进行匹配。
55、⑦最后，一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。春秋战国时期的各家学术流派，如儒家、道家、法家等，其学说都不是停滞不前的，而是不断地注入新的内涵。除创始人外，还不断涌现出重要的代表人物，使本学派的理论有大的推进，如儒家的孟子、荀子、道家的庄子，法家的韩非子，等等。反观墨家，墨子之后并没有出现特别有影响的人物，也没有提出超越墨子的理论与学说。所以，不能与时俱进，也是墨家学派衰落的一个重要原因。
56、“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”我常常称含光为我的偶像，绝非故作姿态，也并非溢美之词，是真心实意地觉得，这孩子的精神世界之辽阔，远在一般成人之上。
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58、 《西部文坛》立足西部，面向全国，旨在弘扬正能量，讴歌真善美，力推思想深刻、文笔优美、品味高尚的文学力作。为诗人、作家、评论家提供展示与交流的平台，助力文学爱好者圆梦。
59、 老初笑得稍嫌尴尬，他把胳膊搭到郭格格的椅背上，也许是一个搭到她肩上的替代动作？彭泽判断不好，他不敢肯定他们俩是否有一腿。如果有，目前这个颇具意味的场景应当就是两个人真实局面的写照。不管老初之前如何内心复杂而又惟妙惟肖地“好——秀”，彭泽还是陡然对这个女人刮目相看，她有一种肆无忌惮的爆发力，相当聪明，她知道“壮阳药”的弦外音，而且化解于无形，格调还不低。
60、辛泊平，70年代生人，毕业于河北师范大学中文系。作品散见于《人民文学》《诗刊》《青年文学》等海内外百余家报刊，并入选多种选本，作品被《读者》《青年文摘》《中华文摘》(香港)等三十多家报刊转载，有作品被译介到国外。曾获中国年度诗歌评论奖，河北省文艺评论奖等奖项。现居秦皇岛市，河北省青年诗人学会副会长。
61、不是语言的符号，表达情感的力量是远甚于语言的。因为情感本质上是非语言的。这样一定程度上就解释了为什么我们经常说抒情散文是“形散而神不散”的。我们上课经常会说这句套话，以至于有的老师说你不可以再用这个概念来说了。但是我们没有去追究为什么大家都在用这句话，觉得这句话很有道理，大家把形散而神不散当结论了。如果把形散而神不散当作现象的话，就可以去探究一下：为什么呢？如果“神”是情感的话，“形”太完整的话会把情感遏制住的。所以当情感很流畅的表达出来，把形象就破坏了。所以碎片化的形恰恰能恰当地表达凝聚化的情感的力量所在。当你对另一个人表达情感时，不会把时间地点等外在因素考虑的很周全，如果像写文章那样很有条理说，情感就弱化了。
62、从学生答题的情况来看，很多同学审题并不过关，导致立意不准，不高，分析不透等现象，其他平时存在的语言、素材、结构等老生常谈的问题，这里不再赘述。
