心静佛语禅心
1、(不毁谤同道)时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。
2、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
3、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
4、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。表示“心静”的诗句有哪些是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——明代杨慎《临江仙》
7、22)看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
8、第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁妓楼何寂静，柳似舞腰池似镜。(心静佛语禅心)。
9、——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
10、心动则物动，心静则物静。佛家禅心佛语语录篇风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
11、不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。(心静佛语禅心)。
12、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
13、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
14、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
15、抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。
16、(用「心」听话)听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融
17、这几句话把张日用说得服服贴贴，便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。就在这个深夜，弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。关于佛祖的诗句赠琴僧
18、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。
19、★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
20、(宝藏的琢磨)每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。
21、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
22、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
23、悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显
24、静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。
25、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
26、上阶脱双履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。
27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
28、一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！
29、译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
30、花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟罄。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有余。
31、名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
32、简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
33、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
34、睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。--了庵清欲
35、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
36、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
37、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
38、虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。
39、是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。
40、详见：赞美佛教的诗句菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师
41、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
42、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
43、心散乱、胡思乱想的，心就很难静得下来。只有用专心才能伏住或转变这种不良情绪，平时我们还可在心里、口上默念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号，圣号的功德利益很大，其中一个作用就是能静心。心中默念。均须心里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰。妄想渐息。静念渐纯。就能快速的把乱想转变成静念相继。
44、初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
45、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
46、(心贼害人害己)极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
48、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
49、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
50、经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多关于佛经的诗句六祖坛经里有很多：
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52、人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
