舒婷的诗致橡树
1、在空调房里穿衣服，要尽量过肘过肩，女性注意不露腰。(舒婷的诗致橡树)。
2、无疑，橡树象征着具有阳刚之美的男性，他不仅伟岸高大挺拔，还要坚强坚韧，顶天立地的撑起男子汉那片天地;而与他比肩而立的木棉树则代表着新时代的女性，那红硕的花朵不仅具有女性的艳丽和柔美，更像一支巨大的火炬，热烈奔放，活力四射。
3、公元1030年，欧阳修考中进士，历任西京(今洛阳)留守推官、馆阁校勘、右正言等职。公元1043年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与。“庆历新政”被废除后，范仲淹被贬官。欧阳修上书替范仲淹分辩，结果自己也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。公元1049年，欧阳修回京，先后任翰林学士、史馆修撰、参知政事等职。(舒婷的诗致橡树)。
4、诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。
5、天气炎热并不适合进食滋补之品，这一时期稍稍不注意，进食不适当的食物就很容易上火。
6、于是，大胆的女同胞有空就冒叫几声。1977年，可以公开的诗，多是标语口号式的，除了分行，骨子里基本就不是诗。于是，朦胧诗地火般运行，几年后脱颖而出。
7、诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。
8、《致橡树》，是上个世纪八十年代舒婷的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情包蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
9、诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻，表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
10、在中国当代诗坛上，舒婷被视为朦胧派的代表诗人，与同为朦胧派诗人的北岛、顾城等相比较，她的诗作没有北岛诗歌意象的奇诡新异、风格的深沉凝重，也没有顾城诗歌心态的梦幻稚气、风格的单纯稚美，舒婷的诗歌以其女性独特的情绪体验感受外部世界，在自我内心的深入观照中，将其独特的感受、真挚的情感化为充满诗意的诗句，以生活化的意象、隐喻性的诗句营造诗歌的意境，在平凡的事物中赋予独特的诗意，使其诗歌在单纯的形式中有着丰富的情感，在简捷的表述中蕴涵着深刻的思想，形成其诗歌典丽柔美的风格。其代表诗作《致橡树》就是一首在单纯的形式中有着丰富情感的诗作，诗歌以二元对立的艺术构思、新颖丰富的抒情意象、整饬自然的对偶句式，抒写诗人对于爱情的理想与追求，是一份发自肺腑的爱情宣言。
11、我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
12、它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。
13、爱情是一种美好的情感，吟咏爱情也成了文学创作的母题。从久远的《诗经·关雎》出发，爱情篇章多如恒河沙数，古典的雅与现代的美，皆令人陶然而醉。读优秀的爱情诗文，既有情的陶冶也有理的启迪，舒婷的《致橡树》即是如此。
14、第二节“不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。 "你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。
15、舒婷也是一条女汉子，估计她没有读过西蒙.波伏娃的《第二性》，于是也加入了冒叫的行列，只不过借用了朦胧诗的名义。
16、诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗人们，以其妙笔生花的精彩写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽文明，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
17、这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。
18、公元1054年，欧阳修总结五代之历史得失，撰写《五代史记》，即《新五代史》。《新五代史》是唐宋以后唯一一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位。
19、在此给大家推荐两个夏季适宜的消暑祛湿的佳饮：
20、欧阳修在政治方面成就平平，其为世人所知，在于以下两点：
