易经名句赏析
1、 那么“积不善之家，必有余殃”，这个“余殃”又指的是什么呢？往大处说，历史上的悲剧不少。杀父弑君，家庭不睦的；父子成仇，兄弟阋墙，妻离子散的。那么再往小处说，那种小的矛盾积累在一个家庭里，它会让生活在这个家里的每一个人都不愉快。让生活在这个家庭的每一个人很可能就会愁眉苦脸地度过这一生。而我们知道，其实生命来得多么宝贵，家庭教育是潜移默化的，但它也是最基础和最坚固的，它奠定了我们每一个人人生的底色。正直、善良、有崇高追求的父母会培养出来积极上进的好孩子；而那些好吃懒做，惯于偷奸取巧的父母就没有理由责怪孩子没有上进心。家风之可贵是我们怎样强调都不过分的。
2、 语出《易经·系辞下》。意思是：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
3、作为看武侠小说启蒙极早的人，金庸古龙梁羽生这传统三大家的书翻遍之后，虽依然可以随时重拾经典欣赏玩味，但爱读书的人一定是想多看些不同风格好书的，自然而然认识了温瑞安与黄易，也知道了金古梁黄温这新派武侠的五大家。
4、伸，也并非功成名立后的傲慢自负，目中无人。
5、生命就是这样，老天爷将你摆在这么一个位置上，不管你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命运，至于未来的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是这么想，做人还有什么斗志和意义？(易经名句赏析)。
6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
7、劳谦君子，万民服也。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
8、阳代表一种理想，阴就是要脚踏实地，一步一步的把它兑现，去把它实践出来。天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳到底是一还是二？中国人的答案是：亦一亦二。
9、孔子说：“易之为书也，不可远”，《易经》这本书的学问，告诉我们些什么呢？“不可远”。它无论在任何情形下都会适合我们的人生，也就是说我们随时随地都离不开它的范围。换言之，它都在你的旁边，像宗教家讲的，上帝与你同在，这就是“不可远”。
10、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
11、宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
12、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-(明)冯梦龙
13、我听说，每个人等他老了会成为两种类型中的一种，老人或者长辈。每个人只要岁数到了就可以成为老人，但不是每个人都可以成为受人尊敬的长辈。
14、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么。而后，做一个简单的人。
15、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16、《易经》为群经之首，设教之书。赞美风水大师的诗句《春思》(唐)李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
17、有很多这样的时刻。你惊心动魄，而世界一无所知。你翻山越岭，而天地寂静无声。人生说到底，是一场一个人的战争。
18、老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
19、译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
20、“积善之家，必有余庆”，那这“余庆”究竟是什么呢？这是我们要思考的。这个余庆就是，往上说、往大里说，家庭要为国家培育栋梁。那么往一般的普通人家说，那就是这个“余庆”首先是家庭里涵养出来的和睦之气。而这个和睦之气能够让孩子健康成长，让老人安心地颐养天年。这是“积善之家，必有余庆”。
21、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
22、赏析：出自《周易·系辞上》。在形体之上的、无形体可言的叫作“道”；在形体覆盖下的、有具体形状的叫作“器”。“道”是抽象的，只能从思维上、宏观上把握的理性和“一般”；“器”是具象的、实体的、感性的，能够从感官上、微观上把握的事物和“个别”。
23、如果，世界上真的有奇迹，那么，毫无疑问，一定是爱创造的奇迹。我们相信童话，相信爱情，奇迹就会出现在我们身边，终有一天，会得到王子公主般的幸福。
24、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
25、"子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”——《论语·述而》意思是孔子说：“如果再给我几年的时间，五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。”
26、沟通时注意沟通对象和场境，沟通的内容要与对方的知识水平相当。
27、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
28、人要忠于自己，只是有时候我们搞不清忠于自的哪一部分。是忠于自己的爱，忠于自己的感觉，还是忠于自己的梦想？流波上的舞女人总是希望，她不爱那个男人，但那个男人永远会履行当天对她的承诺。
29、世上的名利权力，实在比不上由爱情之果挤出来的一滴蜜汁。在爱情前谁不是不堪一击的弱者？
30、劳谦君子，万民服也。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
31、意思是观察天道运行规律，以认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。
32、《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。
33、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
34、人生结交在终始，莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明
35、作为比金古梁三位晚生几十年的作者，他最难能可贵之处是不被经典桎梏。刚开始写作时因为前辈珠玉在前，效仿倪匡(卫斯理)，以玄幻小说闯入江湖，创造了《破碎虚空》和《凌渡宇》系列，在玄幻领域成就几可直追倪匡，并开创了异侠小说模式。因为心底对武侠小说的热爱，他终于还是杀进了这个前辈已树立无数高标杆的天地，交出一份份留下重大影响的作品。
36、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《早春南征寄洛中诸友》(宋)欧阳修楚色穷千里，行人何苦赊。
37、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
38、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
39、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
40、这世上根多看似绝无可能的事，都是由有志气的人一手缔造出来的，布衣可封侯拜相。甚至荣登皇座一无所有的人亦可以成为富商巨贾，此种事早不乏先例，故你们大可以此为自勉。
41、静静的夜里，一个人偷偷想你，已成为我最隐秘的快乐。好几次梦中有你，我便贪恋着不想起床，放纵自己恣意占有你的似水柔情。
42、阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。
43、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·系辞》
44、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-(唐)李白易经金典句自强不息(《周易·彖传、乾》)九五之尊(《周易·乾卦》)群龙无首(《周易·乾用九》)虎视眈眈(《周易·颐·**》)云行雨施(《周易·乾、文言》)反目成仇(《周易·小畜》)谦谦君子(《周易·象传·谦》)日月合璧(《周易参同契》)立竿见影(《周易参同契》)正大光明(《周易·离卦》)物极必反(《否·泰卦义》)殊途同归(《周易·系辞下》)否极泰来(《周易·否、泰卦》)三阳开泰(《周易·泰卦》)革故鼎新(《周易·杂卦传》)文过饰非(《周易·贲卦》)防微杜渐(《周易·坤卦》)天地玄黄(《周易·坤卦》)结绳而治(《周易·系辞传》)乐天知命(《周易·系辞上》)洗心革面(《周易·系辞上》)风雷激荡(《周易·益卦》)止所当止(《周易·艮卦》)乱极必治(《周易·蛊卦》)不速之客(《周易·需卦》)井冽寒泉(《周易·井卦》)还有一些不常见的成语：原始返终。易经具有诗意的句子有哪些胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
45、这世上还有什么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。曾仕强易经经典语录曾仕强易经经典语录
46、只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。
47、《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
48、范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。
49、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》
50、以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。
51、翻译：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。
52、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
53、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄
54、手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
55、人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自觉渺小，再不敢恃强横行了。
56、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修
57、《秋登兰山寄张五》(唐)孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
58、你美丽的身影，永远在我眼前；你美妙的声音，时刻在我耳边；你精灵的眼睛，忽闪忽闪亮在我心里是的，我时刻把你想念。
59、龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。
60、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。
61、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
