邻里谦让的故事
1、 “六尺巷”的典故是一段历史佳话，源于邻里之间的土地纠纷。
2、邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对小牛犊严加看管，并上门向罗威致歉。
3、 那时候，没有冰冷的大楼相隔，没有邻里间的冷漠。邻居家的饭香味，邻居家的小朋友，邻居家的小庭院……在日头里温暖了岁月，惊艳了时光。
4、 中国文化历史名城安徽桐城，历史悠久，名人荟萃，清代出了方苞、姚鼐为首的桐城派文化学派。更出了张英、张廷玉父子宰相，六尺巷的故事就出在父子宰相之家。
5、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
6、因为谦让，你赢得了友谊、爱和尊敬。谦让的故事2谦让的故事
7、陈平不慌不忙地回答说：“您要想了解这些情况，我可以给您找来掌管这些事的人。”
8、 傅家人急了，便写了一封信送到京城，希望傅以渐利用自己的威望，给地方官施加压力，以便尽快解决此事。傅以渐看到来信，马上回信一封：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
9、爱因斯坦说：“如果有谁自己标榜为真理和知识的裁判官，他就会被神的笑声所覆来。即使你已经取得了很大的成功，也决不能自满，千万不要生活在过去的荣耀之中。”(邻里谦让的故事)。
10、晋景公称赞士燮的功劳与郤克同样大。士燮说是听从荀庚命令、接受郤克统帅的结果。景公称赞栾书，栾书说：“这次胜利有赖于士燮的指挥和士兵的奋力作战。”晋军将领互相谦让，推功及人的美德反映了他们团结协作，共同战斗的精神，这正是大败齐军的关键所在。几年以后，晋军主帅战死。晋侯检阅军队，派遣士丐率领中军，士丐辞谢了，他说：“荀偃比我强，请派荀偃吧。”于是，晋侯让荀偃率领中军，士丐辅佐。
11、但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，饮食也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。
12、 日落，星移，月转，风起，走在六尺巷，婆娑光影记忆着谦让。小小巷子，总有世俗人理的故事，这条传奇与亲和力具备的小巷所具备的魅力足以让人流连忘返。
13、在巨大的荣誉面前，达尔文依然懂得谦让，我们在平时的生活和工作中，是不是也应该多些谦让呢？表面上看，谦让也许会让我们受点损失，其实，因为谦让，我们获得的东西却是无法衡量的。
14、这一天，埃德蒙·希拉里和丹增·诺尔盖默契配合，克服重重困难，终于将从珠峰尼泊尔一侧也就是南坡成功登顶。就在距离最顶端仅有几步之遥的时候，埃德蒙·希拉里却停下了脚步。他知道，如果再前进几步，那么他就将成为世界上第一个成功登顶珠峰的英雄，而这是每个登山探险家梦寐以求的荣誉。但是，此时此刻的埃德蒙·希拉里却作出了一个无私的决定——他转身对跟在身后的丹增·诺尔盖说：“你先上！”于是，丹增·诺尔盖超越埃德蒙·希拉里，成为了真正意义上的第一个踏上珠峰顶端的人。
15、 六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵中，街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳。
16、不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
17、 不只是张英谦让，我还读过这么一个故事：皇帝为大臣分羊，大臣争吵不休，这时，有个宰相站了出来，拿走了最差的羊，于是，大家也纷纷拿走了羊。为什么大家会如此争论分羊？是因为大臣们不懂得谦让。为什么羊被分完了？因为宰相为大家做了榜样，是因为宰相让大家懂得了谦让，是因为谦让让人们变得友善。如果有人更早提出谦让，争吵不就更早解决了吗？
18、第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，恰巧又碰到昨天那三位妇女，她们正交头接耳不知在讨论些什么。那三个英国妇女看到了他，便朝他走过来，问他："先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？"
19、一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
20、 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：
21、春秋时期，晋国和齐国在鞍这个地方大战，战斗进行得异常激烈，最终晋军大败齐军。晋军凯旋时，上军副帅士燮最后进入国都，他的父亲说：“你不知道我盼望你吗？为什么不能早点回来？”
22、清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
23、陈平和周勃两位老臣，都是汉朝开国的元老，却“虚己盈人”，互让相位，光彩照人。
24、 六尺巷是桐城、也是大安庆地区最骄傲的文化名片，愿六尺巷能够在方寸世界内再创天地，美名远扬。
25、 地方官了解事情的经过后，对于如何判案非常为难，因为如果判傅家有理，会给当地的百姓造成一种傅家仗势欺人的感觉;如果判邻居有理，又怕得罪朝廷重臣傅以渐，所以地方官一时并没有判出结果。
26、楚人却不浇灌，种出的瓜很不像样，他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。梁人发觉后，都磨拳擦掌要报复。
27、爱因斯坦从不认为自我是一个超人。他熟悉到，自我所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，所以他总是抱着敬仰和感激的心境赞赏前人的贡献。他明白，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，所以他对同行的工作十分尊重。就是对自我的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自我不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。谦让的故事15在中国历史上，有“文景之治”的传说，是讲西汉的汉文帝、汉景帝励精图治，促成西汉中兴。汉文帝是个有作为的皇帝，他敬重老臣陈平、周勃，得到了他们的有力辅佐。而陈平和周勃也互相尊重，互让相位，成为以“谦让”为做人之本的典范。
28、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：
29、 这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：
30、晋侯又派韩起率领上军，韩起要让给赵武，晋侯就派遣栾黡，栾黡推辞说：“我不如韩起，韩起愿意让赵武在上，君王还是听从他吧。”于是赵武率领上军，韩起辅佐。晋国的将帅在名利面前互相礼让，晋国百姓因此而团结，几世受益。
31、歌唱家狭偌。帕蒂拉举行独唱音乐会，那位钢琴伴奏者自顾自，弹的很响，以致经常盖住帕蒂拉的歌声，帕蒂拉虽频频向他示意，他竟全然不觉。演唱会结束时帕蒂拉握住钢琴伴奏者的手，谦虚的说："先生，这天我很荣幸能参加你的钢琴独奏会，并用歌声来为你伴奏，特此表示忠心感谢！"谦让的故事13古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说："我唯一知道的就是我自己的无知。"
32、文帝如此关怀，使陈平非常感动。他觉得不能再隐瞒下去了，对文帝讲了心里话：“皇上太仁慈了，可我对不起皇上的一片爱臣之心，我犯了欺君之罪呀!”原来陈平并没有病，是装病。他为什么要装病呢?他不想当丞相，要把相位让给周勃。汉文帝问：“为什么?”
33、对此，罗威并没有火冒三丈，而是想问题的焦点在小牛犊，只要把小牛犊喂饱了，就不会再去吃庄稼。
34、站在一边的周勃如释负重，十分佩服陈平能言善辩，辅政有方，深感自己是个武夫，才干在陈平之下。他回到家里，心情久久不能平静。他想，自己虽说平定诸吕有功，但是辅佐皇帝、处理国政方面的才能比起陈平差远了，为了国家百姓着想，还是应该让陈平做丞相。于是周勃也假称有病，向文帝提出辞呈。
35、在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
36、 看了“六尺巷”的故事，大家有没有受到触动呢？张英的大度谦让，不以势压人令邻居自觉惭愧，也深受感动，自愿作出让步，传为佳话。这就是中国的儒家文化，谦和礼让，以退为进，互相退让才有进的空间，体现人的大智慧。邻里之间低头不见抬头见，就如兄弟一样，理应守望相助，谦和礼让，坐下来喝杯茶，心平气和的谈，相信没有什么解决不了的，大家不要辜负今生成为邻里的缘分。
37、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。
38、家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
39、陈平毫不犹豫地回答：“每个人的能力是有限的，不能事无巨细，每事躬亲。丞相的职责，上能辅佐皇帝，下能调理万事，对外能镇抚四夷、诸侯，对内能安定百姓。丞相还要管理大臣，使每个大臣能尽到自己的责任。”陈平回答得有条不紊，文帝听了觉得有道理，连连点头，露出满意的笑容。
40、OntheeastsideofFuSinianExhibitionGallery,thereisanalleypavedwithbluestonewithawoodennameplate:“RenyiAlley”.
41、孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”
42、 这里有一条长约180米、宽约2米、鹅卵石铺就的巷道，人们称之为六尺巷。六尺巷南边是宰相府，北边为吴家吴氏宅，巷道形成于清朝康熙年间。
43、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终坚持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
44、猫赶紧说：“我进去！我这么可爱，这个机会肯定是非我莫属！”
45、这个故事是这样的：在明朝时期，有个山东人在京城做官。一天他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居争吵，希望他能借权望来出面解决此事。他看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出二尺又何妨。”家人读后觉得很有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻家见他家如此，也有些感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家把这条胡同取名为“仁义胡同”。
46、“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。
47、 “兄谦弟恭“的意思是兄长谦让弟弟，弟弟对哥哥恭敬，指兄弟之间关系良好。原句应是“兄友弟恭”，最早见于西汉司马迁的《史记•五帝本纪》：“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”
48、“平时就靠他们两公婆照顾我，把我当自己家人一样。有一次我在乡下生病，中风了，他们俩才几天就买了很多东西就来看望我(泪)。总之一句话，多谢他们对我的好。”
49、主人说：“猫平时很骄傲，认为自己高人一等。狗平时谦虚，什么都想着别人，有什么好的都先给猫。”
50、三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。
51、在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。
52、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和教师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：教师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。谦让的故事6孔融让梨的故事相信很多小朋友们都读过。这个故事讲的是：有一天，孔融的爸爸买了一些梨子，特地挑了一个最大的梨给孔融，但是孔融却说：“我年纪最小，我应该吃小的，大的就给哥哥吧！”从这个故事里让我看到了一个懂事谦让的孩子，是我学习的榜样。
53、1839年春天，达尔文已经对进化论的观点进行了系统而成熟的论证，并陆续写出了手稿，但是他知道科学容不得丝毫纰漏，所以并投有急于将手稿拿去付印发表，而是继续找更多更充分的论据来验证自己的观点。这一论证竟然延续了将近20年，1858年夏天，达尔文觉得一切都成熟了，决定发表自己的研究成果。他把自己几十年来的手稿整理好后，交给了英国自然科学家赖尔博士，让他帮助付印发表。就在达尔文把手稿交给赖尔博士的第二天，他收到了在马来群岛从事研究的另一位科学家华莱士所写的论文——《记变种无限地离开其原始模式的倾向》，论文的内容跟自己的研究成果一致。在这个关系到谁是进化论创始人的重大问题上，达尔文选择了谦让。他对赖尔博士说：“我宁愿将自己的手稿付之一炬，也不愿使华菜士或其他人认为我达尔文待人接物有市侩气。”赖尔博士说：“我可以为你证明，这是你几十年的心血，你是进化论的创始人，这当之无愧。”达尔文说：“没关系的，只要科学有了进步，是谁推动了这进步又有什么关系？”达尔文决定把进化论创始人这一巨大的荣誉让给华菜上。但是深知达尔文研究工作的赖尔博士坚决不同意达尔文这样做，在他的坚持和劝说下，达尔文才同意把自己的手稿提纲和华菜士的论文一起送到相关机构，同时宣读。
54、狗趁主人不注意，一下子就把主人推进了天堂。
55、是孔融让梨的故事让我学会了谦让和分享，我会做一个听话的好孩子和一个称职的哥哥！谦让的故事7狭偌.帕蒂
56、“六尺巷”作为一个文化的新载体，“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。
57、1952年，以色列提请爱因斯坦做总统候选人，他对前来的大使说：“关于自然我了解一点儿，关于我，我几乎一点儿也不了解。我这要的人，怎么能担任总统呢？”
58、 六尺巷，在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅，在市区西环城路上。
59、经了解，罗春梅今年33岁，患有侏儒症；丈夫陈永志比她大30岁，患有轻微精神分裂症。两人膝下有一个上小学三年级的十岁男孩，生活来源依靠丈夫偶尔打打散工及政府低保金。罗春梅一家座落在和平街沿街林志年房屋后的空地上，家是一间上世纪七十年代建造的面积20多平方米的破败瓦房，一旁有几年前才建成的简易小厨房及卫生间。2009年之前，其一家只有取道林志年房屋一侧隙地才能出入和平街，隙地仅能容一人经过。2009年，林志年在原址新建楼房，为方便屋后的罗春梅一家，他主动让出0.8米空地，做到能骑自行车经过。2016年，罗春梅找林志年的五女儿林妹玲商量家门口的小路能否再扩一点儿，林妹玲遂向父亲说情，林志年二话不说，把院墙推倒重砌，再次让出一点儿空地，做到能推手推车经过。2018年，70岁的林志年弥留之际，认为他一家“也住不了这么大的地方，何不退让一些空间出来，方便屋后邻居出行”，于是让家人又一次推到院墙重砌，让出0.6米空地，并硬化道路，做到能驾驶三轮车经过。
60、 但不是所有人都如此谦让，我知道一个故事：甲骑摩托车撞了乙，甲道歉了，乙依旧发火，还一拳打了甲的眼睛，让甲的一只眼睛瞎了。最终乙赔偿了甲的损失。如果乙谦让了，就不会发生这么大的事了。为什么乙要打甲？为什么乙非要发火？为什么甲道歉了，乙不原谅他？是因为乙不谦让，是乙的不谦让让他自己得到了报应，是乙的不谦让让甲成了“独眼龙”。
61、于是，他每天天不亮就起身去打青草，然后悄无声息地把青草堆放在邻居家的牛圈前。小牛犊一闻到鲜嫩的青草，就起身上前大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。
62、管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”
63、文帝有些不高兴，脸色沉下来说道：“既然什么事都各有主管，那么丞相应该管什么呢?”
64、 这是一个真实的历史故事，现在“六尺巷”还在，“六尺巷”在安徽省桐城市的西南一隅，是桐城市的重点文物保护单位，“六尺巷”见证了中华传统文化的谦和礼让精神。
65、“六尺巷”的故事不仅体现了张氏谦和礼让的胸襟，还感动了邻里，使人见贤思齐，昭示出道德异乎寻常的感召力。听说，此后的桐城民间，每遇纷争，常能以一句“让他三尺又何妨”而冰释，蔚然成风。 “六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让、和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
