端午节最短的诗
1、(解析)赵蕃，理宗绍定二年，担任直秘阁官职，不久就死了。《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。
2、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
3、彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
4、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
5、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》(端午节最短的诗)。
6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
7、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
8、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
9、端午到，好运随着你我笑。吃粽子，缅怀屈原吟古诗。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天安康常欢喜。端午节到了，祝你端午节安康！
10、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
11、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
12、五月五日午，赠我一枝艾。____文天祥《端午即事》
13、粽包分两髻，艾束著危冠。 ——宋·陆游《乙卯重五诗》
14、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知？相思十二时。——宋·李石《长相思重午》
15、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。____李之仪《南乡子·端午》
16、和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。一直以来，屈原的精神都感动着人们，直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
17、译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
18、关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
19、北宋诗人张耒的《和端午》更是凄清悲切、情意深沉，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但屈原那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡！
20、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
21、粽包分两髻，艾束著危冠。____陆游《乙卯重五诗》
22、 端午临中夏，时清⼈复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
23、《齐天乐》宋·杨无咎疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
24、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。
25、提到端午节，我们都会想起一个历史人物——屈原
26、己酉年的端午天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。
27、没错，角黍就是粽子的0版，人们最早是在夏至那天吃的。
28、 ⾹蒲⾓⿉，对暑悄⽆⾔，梅⾬细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨⽆咎《蓦⼭溪》
29、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
30、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
31、《花心动》宋·史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
32、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
33、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
34、雨中思绪集点评：刘俊是近来发现的非常知性的年轻的诗人，在这首写悼屈原的端午诗中，他仍然能把人们写得耳熟能详的语言中发掘出新的诗意。第一节他把江河作为切入点，“唯有江河/才可化解一个人的淤结”可见其忧愤之深，屈子沉江，不是江沉没人，而是人可吞下江，江是屈子的一腔苦水。“岸上住着蓬头垢面的江山”，人是江山，江山是人，表现非常有张力。“一颗打结的水草/缚不住一意孤行的流水”，用这种形象的语言去叙述一段历史的阵痛是非常高明的。“孤独的大夫/撕扯七尺之躯做饵/垂钓自己骨子里的忠义”，这是屈子的舍身取义，陌生化语言，形象化构思何其了得。“一条戴罪的河/挥举拳拳之心如杵/浣洗一国之清明”，是江是人？是古今诗人之志。最后一节写端午节后人对屈子的缅怀，“端午，艾草扣紧门环，不去/苇叶死死抱紧一缕香魂，不散”其虔诚和仰慕可见屈原的影响，“那么多人/踩着汨罗江的肩膀/喊不下一条河流的停顿”，点睛之笔，大江东去，屈子东去，他留给我们的是如汨罗河绵长的思念和不朽的精神财富。
