论语中的名言警句及解释
1、1(己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》)(论语中的名言警句及解释)。
2、作文素材|描写诚信的好词好句+好段+开头结尾+名言警句，快收藏！
3、(释义)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
5、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
6、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
7、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
8、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
9、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
10、林放问礼的根本是什么，孔子说：“你问的问题很大啊，很有意义！一般的礼仪，与期奢侈，不如节俭些；丧葬仪式，与其办的周全、尽善尽美，不如心里真诚悲痛。”
11、1(孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。)
12、子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
13、 年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语•子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
14、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)
15、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
16、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
18、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
19、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、这里的原壤是孔子的老友，好友相见，小打小骂，其实是一种亲热表现。就像“老不死”这个称谓，也经常被一些老夫老妻用来秀恩爱。不过，“老而不死是为贼”到了元明时期，已经普遍作为不敬语了。
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
22、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
23、◆子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
24、1(后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。)
25、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
26、如切如磋，如琢如磨(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
28、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
29、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
30、孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
32、翻译过来就是，孔子说，“说话必定有信用，行为必定果决，这是不管是非曲直的固执小人！不过也可以算再次一等的君子吧。”
33、(译文)孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
34、士不可以不弘毅，任重而道远(原)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
35、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语•子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
36、(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。)
37、(译文)孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
38、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
39、(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
40、(礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。)
41、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
42、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
45、(译)子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
46、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
47、“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也”——《论语·学而》
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
50、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
51、不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
52、解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
53、”(译文)曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
54、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
