鬼谷子七十二术口诀
1、人生一世，学会说话很重要，古人对说话这门艺术是十分在意的，从鬼谷子开始，到王阳明以及曾国藩等人，都在大力强调说话的重要性，毕竟祸从口出，生活中很多不必要的麻烦，很多时候都是因为不会说话引起的。(鬼谷子七十二术口诀)。
2、千金买马。用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。意思是要多用赏赐来吸引人心，就像钓鱼一样，只有先学会喂鱼，钓钩上挂上饵料才能钓上鱼。
3、要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。
4、其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。
5、生活中有很多让人很不适应的事情，这个时候很多人就会特别伤心、哀痛，实际上通过这一点也可以检验一个人的真伪。
6、千万不要在关公面前耍大刀，在不了解别人的擅长领域之前，不要轻易说太多话，这就是与智者交流最重要的，关于这一方面的运用，曾国藩就比较得心应手，在曾国藩与人交流的时候，总会根据这个人的特长来进行引导，不会轻易让自己碰壁。
7、要给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据；深究原由，追根穷底地去提问，看看他是不是有应变的能力；
8、说话越是没底气的人，越难成事。这种人不仅对自己不自信，还有一些自卑，说话很难让人信服。喜欢抬杠，顶嘴的人，往往都没什么朋友，而且见识少，脾气倔，不喜被人否定。对人太过热情的人，往往没什么能力，所以需要用热情来引起别人的关注。喜欢占小便宜的人，往往必吃大亏，而且大多贪得无厌，喜耍手段。爱吹牛，爱说大话的人，往往嫉妒都比较心强，也没啥大出息。
9、鬼谷子认为，人与人之间最稳固的关系不是亲情、友情，而是利益。通过利益联结，让对方有利可图，是确保你们关系长久稳固的最有利保障。
10、二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向；
11、鬼谷子是道家代表人物，兵家、纵横家的创始人，后世尊称他为谋圣。鬼谷子的学生涉及经世之学、处世之道，对我们十分具有指导价值。(鬼谷子七十二术口诀)。
12、而那些为了国家民族宁死不屈的人，难道他们就不害怕严刑逼供吗？很显然这样的人也有惧怕心理，只不过因为他们有气节，或者说他们有顾全大局的思想，所以才会义无反顾地去抵抗恐惧，并成为了可歌可泣的人物。
13、观察他平时处理紧急事务的能力，这是最能看出一个人处理事情的能力，而且在紧急情况下，做出的判断一般都是他最真实的反应。如果他并不能很好的处理，特别慌乱的话，就证明他抗压能力不行，不能将重大事情拜托于他。
14、心培养志向要效法灵龟。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，心的思想活动便不会畅达。如果有了某种欲望，老是放在心里考虑，那么，志向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。心的思想活动专欲望便无隙可乘；欲望无隙可乘，志向意愿便不会衰弱；志向意愿不衰弱，思路便会畅达。思路畅达，和气便流通；和气流通，乱气便不会在胸中烦乱。
15、告诉他一些哀痛的事，或者让他处于哀痛的环境，看看他有没有同情心，有没有仁爱之心。
16、比如其弟子苏秦为了对抗秦国，联合其他六国采取合纵的做法，使得秦国十几年不敢出关。苏秦本人成了六国宰相，谈笑举止之间操纵着天下局势，可谓风光一时。而苏秦原本是一个穷光蛋，跟随鬼谷子学习后，在鬼谷子先生的调教下，不出几年，苏秦就成了战国举世闻名的人物。
17、愤怒会让人失去理智，激起他的愤怒，看他能不能约束自己的行为，越是成熟的人越能克制自己，否则不堪大用。
18、去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。能在密友面前适当保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐，因此不会轻易侵犯到别人的利益。
19、宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。
20、人生于世，若想成就一番事业，免不了他人的合作和帮助。善于识人，看清他们的真实目的，区分哪些是朋友，哪些是敌人。和可靠的人合作，往往事半功倍。
21、出装顺序：圣杯、冷静之靴、巫术法杖、炽热支配者、博学者之怒、虚无法杖。
22、小人一般喜欢算计，所以经常祸害没有防范之心的大好人。有时为了争一点好处，心中就会想出许多阴谋诡计来，所以你可以学习伪装术。打个比方，要是你懂得用知识充实自己，那么小人见了就觉得你有智谋，不是好欺负的主，那么自然对你客气了。
23、不够聪明的人或者说是嘴比较笨的人，我们就将其称之为拙者，对于这样的人，我们应该分类来对待，比如有一些比较笨拙但是嘴很利索的人，这样的人我们与之交流的时候，就要搞清楚“辩”的深层次含义，这个辩不是叫你与他进行争辩，争得面红耳赤，而是说要合理进行交流，避免与之发生过多口角之争。
24、出装顺序：辉月、冷静之靴、巫术法杖、痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖。
25、考志：是通过与考察对象交谈来考察他的志向。
26、观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。
27、鬼谷子认为一个人在发怒的时候，才会表现出内心中隐藏的想法。现实生活中有很多人都无法控制个人情绪，一些过于激动的时候，就很容易做出一些荒诞不羁的事情。
28、当一个人变富了，会怎么对待自己的财富，也是一个人人品好坏的重要标准。司马迁曾经说过：“贫贱不能移，富贵不能淫。”如果一个人能够做到这一点，那么他也会是一个值得相信和托付的人。因为不管是富裕还是贫穷，人的本性都不坏的话，那么不会做出太出格的事情，这也是几千年来人们为什么十分推崇这句话的真实原因。然而现实世界里的暴发户能够做到这样的没有几人，所以才显得更为可贵。
29、《鬼谷子》阴符经，其内在的价值远远超过人们的想像，但其原理深奥，知者寥寥。真的非常可惜。《鬼谷子》的阴符经，是入世修炼法的无上经典，是创造事物、成就功业的规律的总结和应用。其思路跟《黄帝阴符经》一脉相承，《黄帝阴符经》侧重心法，而《鬼谷子》的阴符经，却多了实际修持的方法和应用。阴符经应用了天道演化规律，来指导地道万事万物的形成，既有原理，也有应用，是一部不可多得的经典。
30、听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
31、兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良：
32、及至老年，要观察他是否思虑慎重，加强自己不足的方面，而且又能谨守道德规范。
33、孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。
34、《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。
35、将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友，并非都出于功利的目的，但对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法，则往往会累及我们自身，弊大于利。
36、第三个字是：正，正的意思是不论做什么事情，自己的内心一定要保持正直。现代社会人们能够看到的诱惑太多，一些诱惑里藏的都是险境，我们想要成功，首先就要把自己的心态摆正。不论成功与否，都不能突破自己的底线，一个人可以不成功，但是不能没有底线。
37、武庙右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。
