亚里士多德名言警句
1、informsb.ofsth.：通知某人有关某事
2、 对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。(亚里士多德名言警句)。
3、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
4、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。
5、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
6、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
7、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。(亚里士多德名言警句)。
8、在知识上前行，而在道德中滞后的，不是在前进，而是在后退。
9、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
10、 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。
11、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
12、代词it指代what。what没有疑问之意，它引导名词性从句，本身具备名词作用。在语言的逻辑中，应该先说名词，后说代词。举个例子：Myhouseisverybig;Ilikeit.我们不能说Itisverybig;Ilikemyhouse.所以，若先说代词it，再说what，不合逻辑。
13、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
15、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
16、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
17、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
18、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
19、Хорошаякнига—та,вкоторойсочинительговоритто,чтодолжно,неговориттого,чтонедолжно,иговориттак,какдолжно.
20、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
23、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
24、引用名言，可以使语言更有权威性和说服力，增加语言的文采之美和文化内涵。正如蒙田所说：“我引用别人的话，是为了更好地表达自己。”多记一些名言警句，既有利于增加思想内涵，也可使自己的表达更深刻准确。
25、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
26、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
27、当今社会诱惑很多，人的欲望也变得越来越难以满足，因此，亚里士多德这句话也就更具有现实意义。它可以随时提醒我们，不要被欲望所控制，更不要把满足各种欲望设定为人生的唯一目标和成功的唯一标准。
28、Благодетелибольшепитаютдружбукоблагодетельствованным,нежелипринявшиеблагодеяние–коказавшимего.
29、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
30、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德
31、智慧不仅在于有知识，还在于把知识运用于事业中。
32、总体看，这是一个并列句，while是并列连词，表示对比或转折。这样，while前后是两个“表示对比的并列分句”。
33、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
34、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
35、 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
36、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
37、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
38、 事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
39、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
40、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德
41、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
42、whileaboutwhatexsits,tosaythatitdoes,andaboutwhatdoesn’texsit,tosaythatitdoesn’t,istrue.
43、• 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要，在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
44、谁都会发脾气，制怒并在合适的场合和时间，把脾气发到该发的人和事上，那就是一门艺术了，只有少数人能做到这点。
45、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
46、 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
47、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
48、1交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果
49、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
50、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
51、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德
52、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
53、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。
54、我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底
55、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
56、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
57、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
58、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
59、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
60、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
61、warnsb.ofsth.：告诫某人有关某事
62、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
63、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
65、圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也越大，你不知道的也就越多。个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏。中国道家的代表人物庄子也说过“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。
66、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
67、 重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
70、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
71、最臭名昭著的犯罪，往往不是出于需求，而是过剩。犯罪是追求奢侈和荣耀。
72、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
73、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》
74、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
75、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
76、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
77、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
78、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
79、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
80、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
81、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
82、 法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
83、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
84、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
85、(公元前384年－公元前322年)，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作包含许多学科，涉及物理学、形而上学、诗歌、戏剧、音乐、生物学、动物学、逻辑学或数学、政治学、以及伦理学。
86、(直译)然而，对于存在的事物，说成存在，而且对于不存在的事物，说成不存在，那是对的。
87、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
88、在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。
