名人维护尊严的事例
1、 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。(名人维护尊严的事例)。
2、特别是当同学的爷爷和蔼地叫他脱鞋进屋时，他扭捏了半天也不敢进去，因为那光滑的木质地板比他睡的床不知要好过多少倍。最后，他在屋子里坐着，挪都不挪一步，生怕把那地板踩坏似的。
3、 父亲为施一公起名“一公”，意在希望他长大后“一心为公”，这个名字也对施一公产生了很大的影响。
4、最后，崔杼和庆封对晏子没有办法，只好放过晏子和其他大臣，气呼呼地走了。
5、轮到晏子表态了，晏子大声说：“我做不到，我只跟从忠君利国的人！可恨崔抒杀死国君，凡是帮着干坏事的人，都不得好死!”晏子愤怒地看着崔杼。
6、晏子对邻居说：“俗话讲：‘不选择房子，只选择邻居。’我的邻居都和我关系很好，我舍不得他们离开，君子不做损人利己的事。”
7、晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。实在抱歉。请问何处可以找到吴王？”
8、秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。”
9、 后来，田穰苴杀了违反军纪的监军庄贾，严格治军，并且打败晋国和燕国，收复了被他们占领的土地，田穰苴是中国历史上一位杰出的军事家，他之所以能被重用，都是晏子能够识别人才的功劳。
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11、于是齐景公召见了田穰苴，和他共同议论军国大事，田穰苴很有才华，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军。
12、唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。
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14、秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊！”
15、 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
16、齐景公又走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”
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18、有这样一位小男孩，父亲早逝，他从小就与母亲过着清贫的日子。
19、晏子回答说:“君王您不禁止您王宫里的女人穿男装，只禁止宫外的女人，就像在店铺的门上挂着牛头而在店铺里卖马肉一样呀。君王如果禁止王宫里的女人穿男装，那么宫外的女人也就不敢了。”
20、蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
21、第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
22、他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。
23、唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”
24、1989年2月，王利明赴美国密歇根大学法学院进修，研究英美财产法、信托法、合同法、侵权法等领域的问题，为博士论文的写作搜集了大量的第一手英文资料，也为其后来力推侵权责任法提供了理论基础。回国前，王利明做了两件事：一是利用积攒的生活费买了3箱英文书籍，回国后送给系资料室；二是在密歇根大学法学院用英文作了一次报告，介绍了中国改革开放以来在法制建设、法学教育和研究方面的巨大成绩，增进了参加会议的美国学者和学生对中国的了解。
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26、晏婴天生长得很难看，他身材矮小，面貌很丑，但是他很爱学习，从小就认真学习前人的思想和著作，积累了大量的智慧，等他稍微长大些，就成为齐国众人皆知的有学问的人了，他不但有学问，而且思维敏捷，能言善辩。晏婴的爸爸叫做晏弱，是齐国的上大夫。爸爸晏弱死后，晏婴继承爸爸，做了齐国的上大夫。
27、赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神，以国家利益为重，顾全大局，识大体的政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神，赞颂了他们的爱国思想。 每个小故事的发生、发展和结果。 第一个故事讲蔺相如完璧归赵。 故事的起因是：秦国自恃强大，假意用十五个城换赵国的无价之宝——和氏璧。
28、中国曾于1954年、1962年、1979年三次启动民法典的制定，均无果。王利明认为，无果的原因主要还是市场经济体制的缺失。当时，百姓没多少财产，农村家家户户门都开着，因此像继承法等没多大用处，民法典的制定缺少现实意义。
29、老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出。
30、然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。这时很多人在围观，看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕。
31、美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。
32、回国后，王利明完成了博士答辩，成为新中国第一位民法学博士。
33、晏子很懂得说话的艺术和人的心理，他每次劝国君不要做错事，都采取旁敲侧击的办法，既不顶撞国君，保持国君的威严，又不失自己作为臣子的身份，还要达到自己规劝国君的目的。后来，晏子还采用同样的方法，救下了一个叫做烛(zhú)邹(zōu)的养鸟人。
34、 1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临，当时针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。
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36、齐灵公说:“好。”他就让宫内的人不再穿男装，过了一个月，齐国再没有女人穿男装了。
37、⑤然而，在现实生活中，仍有不理智的“爱国”行为。韩国安装“萨德”期间，竟有中国顾客以“爱国”为名偷盗商品。“九一八”期间，多辆日产车被砸……我们无法迫使每个人都有高尚的爱国情操，但最起码不要为国家失掉尊严。这些人徒有热忱而不分场合缺乏理智的行为，不仅没有维护尊严，反而沦为笑柄，导致犯罪。这种假爱国，不文明的行为不可取。当理性冲毁了法制的堤坝，就会泛滥成灾。
38、③正如鲁迅所言：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。古往今来，他们驰马奔乘，挥血战场，维护国家的利益与尊严。那么，和平年代又该如何捍卫国家尊严呢？孙杨告诉我们：用理智而不是鲁莽草率的狂热。理智是理智者的通行证，鲁莽是鲁莽者的墓志铭。
39、北京时间8月19日，雅加达亚运会游泳比赛拉开战幕。在男子200米自由泳决赛中，孙杨以1分45秒43的成绩毫无悬念摘得金牌，这是孙杨本届亚运会参加的第一个项目，也是他运动生涯中获得的第一枚200自亚运金牌，这块金牌他用了八年的时间。
40、齐景公说：“不行，田穰苴不是田家正房妻子所生，身份不正，不能领兵。”
41、在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢?真不该!真不该!”
42、这样的描写，很容易让读者走进林巧稚的内心深处，了解她助人为乐的高尚情怀。
43、最后一自然段的画线句子是场面描写，是对李鸿章英雄壮举的一种赞扬。
44、后来那小男孩一个人回家了，他是哭着回来的，怎么别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方？回家后他向母亲哭诉着自己的感想，母亲听完后，为孩子擦干眼泪，平静地说：“孩子，我们不必羡慕别人家漂亮的地板，再漂亮的地板也是被人踩的，只要我们好好地活着，不自卑地活着，有尊严地活着，任何漂亮的地板我们都可以把它踩在脚下。”
45、“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。
46、 回国时，施一公在给普林斯顿大学校长的信中写道：我回到清华，对普林斯顿大学的贡献会比身在普林斯顿大得多。我希望将来能进行更多的学生交流活动，希望美国优秀的人才在年轻的时候能在中国待上一段时间，真正了解中国。
47、晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。于是，他见机行事，装作没听见。侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。”
48、楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。
49、④然而，在现实生活中，仍有一些不理智的“爱国”行为存在。韩国“萨德”期间，竟有中国顾客以“爱国”为名义偷盗商品。九一八期间，多辆日产车当众被砸的情况更是屡见不鲜。在这个良莠不齐的社会，我们无法迫使每个人都有高尚的爱国情操，但最起码不要为国家失掉尊严。这些人徒有一腔热忱，而不分场合缺乏理智，不仅没有维护国家尊严，反而会沦为笑柄。如果他们能以一种更恰当不失礼节的方式，那么社会才更加美好，大国尊严也在人与人的交涉中无形提升。
50、②“民族尊严——这是从历代爱国英雄手中传播下来的一面神圣的旗帜。”古往今来，有多少爱国人士的光辉形象跃然眼前。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定意志；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的壮志豪情；邓世昌“吾辈从军卫国，早置生死于度外”的英勇无畏。老一辈中华儿女无不躬身力行着维护民族尊严的必要性。无国不成家，无家无你我，国家与民族的利益是永远高于个人之上的集体精神。
51、 1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
52、晏子知道楚王是在讽刺他，就不动声色地回答说：“您这是什么话！单是我们齐国首都临淄，就有七八千户人家。街上的行人要是都张开衣袖，就可以遮天蔽日；要是都甩一下汗水，就可以汇集成一场大雨，人挤得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王，您怎么说齐国没有人呢？”
53、随意地在手上扫了几下，然后——走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。他说：“这个手帕再也洗不干净了!”尽管中美当时处于敌对状态。
54、周总理对此也感到突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!”
55、林巧稚的母亲在她５岁的时候就因为患宫颈癌去世了。当时，这种病是无法医治的。母亲的病逝，让这个家庭顿失平衡，伤心过度的父亲一病不起，哥哥不得不辍学养家。多年来林巧稚拼命学习，就是希望自己能成为一名医生。她要让更多的孩子不再遭受失去妈妈的痛苦，她要让更多的家庭不再因为病痛而不得不承受太多的艰辛和苦难。考协和医学院，对于一个像她这样出身贫困家庭的人来说，需要鼓起多大的勇气，克服多大的困难，其中的滋味也许只有她自己才能体会。可是现在连医学院的门都进不去了，这让她怎能不失落呢？考场上的意外是谁也无法预料的，如果让她重新选择，她还是会毫不犹豫地离开考场去救人，还是会等到病人恢复意识后才离开，不是吗？在回去的路上，林巧稚有些伤心，可是她不后悔。
56、王利明教授是新中国第一位民法学博士，几十年的学术生涯和学术成果使他获得业界至高敬意。他是我国《民法典》的重要编纂成员，为保护公民私权鼓与呼，致力于让民法典理念得到广泛传播。
57、秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。
58、景公不满意地说:“我故意问你虚假的问题，你为什么用更荒唐的答案回答我?”
59、白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了。
60、 端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
61、赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。
62、中国著名的翻译家、文艺评论家，在翻译巴尔扎克作品方面做出了卓越贡献，其与儿子的书信被编辑成著名的《傅雷家书》，多年来一直畅销不衰。
63、秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万具尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”
64、吕杵臼对晏子说：“您的住房靠近市场，低矮潮湿狭小，而且非常嘈闹，尘土飞扬，不能再住了，我请你换一院地势较高，干净清爽的院子。”
65、大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
66、周总理肯定地说：“有!”全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的在我国台湾省。”顿时掌声雷动。
67、晏子说：“可以请三位武将比比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。”
68、捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。”
69、蔺相如谎称和氏璧有毛病，要指给秦王看，借此骗回和氏璧，并用撞碎宝玉逼秦王答应交城。回到宾馆，蔺相如派人秘密将和氏璧送回赵国。 故事的结果是完璧归赵。 第二个故事讲秦王和赵王渑池之会。 故事的起因是：秦王约赵王在渑池会见，想在会见时侮辱赵王，侮辱赵国。 故事的经过是：蔺相如出谋，自己跟赵王前行，廉颇率军做好抗秦准备。
70、王利明始终认为，法律中凡是能够广泛反映老百姓声音的条款，在制定之后都能够得到很好地执行。以《物权法》为例，2005年7月，物权法草案全文公布，向社会征求意见。在40天的时间里，共收到社会各界提出的意见11543件。当时，起草小组收到了一封用盲文写的信，让王利明非常感动，写信人是一位视障患者，他在亲友的帮助下阅读了草案全文，并就认为需要修改之处提出了自己的意见。历时13年，经过8次审议，广大群众积极参与，这一开门立法的过程保障了《物权法》的立法质量。
71、 晏子是中国历史上一位伟大的政治家、外交家，他一生辅佐齐国三代国君，功勋卓著，他的故事很多，我们今天只讲了其中很少的一部分。
72、秦惠王十四年(前311年)，张仪从囚禁中放出来不久，没有立即离开楚国，而是又去游说楚怀王。
73、为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
74、陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
75、 1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。
