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胡适经典语录(摘抄好句123句)

胡适经典语录

1、我的恋人无需旁人来评论,既然是我选择的,便是我心中最好的。

2、失恋最可怕的地方不是失去一个人,而是失去的那个人还顺便带走了你爱的能力信心和勇气。(胡适经典语录)。

3、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。

4、习惯别人习惯不起。还是不依赖别人的狮子最酷啦

5、其实鲁迅等人之所以提出“废除汉字”的主张,正是为了他们用文化救中国而铺路。当时文学界的新兴知识分子认为,中国之所以落后,就是因为国民知识素养太低造成的。当务之急,就是普及教育。而普及教育最大的障碍就是汉字。当时的汉字全是繁体字,不仅难认,而且难写,这就加大了普及教育的难度。瞿秋白更是痛恨地说:“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。”

6、对一个记者来说,通往人心之处,也许是最艰难的一种历险。

7、真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。非常同意,人的一生,本来就是善良与罪恶,人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

8、不要轻易许下承诺,做不到的承诺,比没许下的更加可恶。

9、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

10、以合理的方式累积相当的财富,同时又以相当公平的规则来保护个人的权益,这个社会才会减低磨擦。

11、艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。

12、鲁迅在回国后创作出了《药》、《阿Q正传》、《狂人日记》等现实主义作品,意图来唤醒麻木不仁的国人。一些有识之士深受鼓舞,掀起了轰轰烈烈的新文化运动。然而在后期,鲁迅、钱玄同等人却又开始主张废除汉字。鲁迅甚至喊出了:“汉字不灭,中国必亡”的口号。这前后难道不矛盾么?鲁迅为何又要这样做?

13、以合理的方式累积相当的财富,同时又以相当公平的规则来保护个人的权益,这个社会才会减低磨擦。

14、“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

15、没钱,就拼命挣;没有背景,自己用双手打出一片江山。一无所有就别喊累,因为你还不配!

16、很多人把童年丢了,把青春掉了,去换取一个名叫成就的东西;很多人把亲情扔了,把自己弃了,去寻找一个叫爱情的东西。

17、你的脸上云淡风轻,谁也不晓得你的牙咬得有多紧。你走路带着风,谁也不晓得你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。

18、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

19、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

20、在生命里,人人都是有笑有泪,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。

21、人世间的感情为什么不能像打地基一样,挖一个坑,就立一个桩,所有的坑都有它的那根桩,所有的桩也能找到它的那个坑,没有失望,没有失败,没有遗恨,永不落空。

22、我们不去研究人力车夫的生计,却去高谈社会主义!不去研究女子如何解放,家庭制度如何纠正,却去高谈公妻主义和自由恋爱!不去研究安福部如何解放,不去研究南北问题如何解决,却去高谈无政府主义!——我们还要得意洋洋的夸口道:“我们所谈的是根本解决”。老实说吧,这是自欺欺人的梦话,这是中国思想破产的铁证,这是中国社会改良的死刑宣告。这段高喊呼吁“多研究些问题,少谈点主义”放在当今,依然适用。

23、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后,陪伴于此。跟你一起,试图感受你的感受

24、简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。《我们能做什么》

25、在中国,做一个有良知的知识分子是异常艰难的,但并非全无报酬。历史是一盆黄河水,只要有足够的时间,只要人们肯拿出足够的耐心,总归会看到清浊分明的那一天。

26、当一人轻描淡写地说出想要二字时,他已握住了开我心门的钥匙;当他扔掉伞陪我在雨中挨着、受着、痛着时,我已彻底向他打开了门;当他护住我,用自己的背朝向箭时,我已此生不可能再忘。之后是是非非,不过是越陷越深而已。桐华《步步惊心》

27、人人都是一个无冠的帝王,人人都可以做一些改良社会的事。

28、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

29、我和你的区别大约是,我手握刀刃把刀递给你怕你受伤,你手持刀柄捅进我怀里,怕我纠缠。

30、经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。

31、人最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。

32、也许尘世间总有太多的错落,也许生命中总有着太多的错过,错落与错过,仿佛孤单和寂寞,逃不掉也躲不开,有些人擦肩与相识,结果还是离开作为结果,有些情感,再怎么刻骨铭心,也是不能相守。或许经历过了。心里便多了一份倾心如玉的渴望,总会把一份情感深藏,在流年中蜿蜒成一段不为人知的心伤。

33、  把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

34、有了一种平静对待一切的气度,自会游刃有余。只是这气度不知几人能修炼得成,或许只有睿智豁达如王维才可能做到,才能行至水穷处,坐看云起,而没有一丝惊慌。

35、这样就能给人知错就改的机会,更让人自己感到惭愧,自己那样对待主公,身边人都怀疑自己,但主公却不怀疑,还那么信任我,我如果还一如既往不知道悔改,还算是什么人?这就是有疑处不疑的妙用。

36、任花开也好,花飞也好,月圆固好,日落何悲?

37、生命中你会遇见两种人:促进你的人,还有打击你的人。但最终,两者你都会感谢。

38、心情不好就少听悲伤的歌,饿了就自己找吃的,怕黑就开灯,想要的就自己赚钱买,即使生活给了你百般阻挠,也没必要用矫情放大自己的不容易。

39、做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。

40、人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。

41、在我的人生里,当我有机会选择的时候,我选择了远离家乡,我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是,我从来没有感到过轻松,就像一个带着镣铐跳舞的人,永远离不开方寸之地。

42、等我赚够了钱买得起巧克力的时候,我已经不再天天想吃了,当我可以随便玩电脑而没人管的时候,我已经懒得打开电脑了,时间在变环境在变人也在变,以前费劲心力的,现在也许不想要了。忍不住落泪的经典说说:我试过销声匿迹,也无人问及大概一个人久了,可以忍受的孤独指数也在不断增加。那些过去以为两个人一起完成才最浪漫的事,慢慢的我都自己去实现了。

43、有时候,有个可以依靠的肩膀,和一个懂我的沉默的人,就是我唯一需要的。

44、你留给我的回忆,就像彩虹。我张开双手,却只拥住了风。

45、我真的喜欢你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。

46、没钱,就拼命挣;没有背景,自己用双手打出一片江山。一无所有就别喊累,因为你还不配!

47、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。这个世界上聪明人太多,肯下笨功夫的人太少,所以成功者只是少数人。

48、我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。

49、简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

50、爱你的时候,未曾发觉,恨你的时候,才知道原来爱你那麽多!

51、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

52、人也要学会独立,自己陪自己。不依赖别人,才能保持清醒的头脑。

53、“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

54、生活中很奇怪的是,你很容易忘记你想记得的事情,却不容易忘记你想忘掉的事情。

55、在中国,做一个有良知的知识分子是异常艰难的,但并非全无报酬。历史是一盆黄河水,只要有足够的时间,只要人们肯拿出足够的耐心,总归会看到清浊分明的那一天。

56、你没资本哭,重要的不是让别人疼你,你要自己疼自己,要学会独立。

57、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。《秘魔崖月夜》

58、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。

59、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

60、总有一天会面目全非。时光没有教会我任何东西。却教会了我去遗忘你的所有。

61、所以我放弃让多数人了解我了,有那么一两个我在意的人了解我就行了。

62、也只有怀疑,才会去思考,去寻求改变,能不能有更好的生活方式,能不能有很好的科技代替,能不能做起来更方便。只要敢想,哪怕这代人无法实现,不代表将来没有人实现。新的一代,都是站在旧的一代肩膀上向前走的。这也是所谓的长江后浪推前浪。

63、做学问要在不疑处有疑,待人时要在有疑处不疑。

64、不知道是因为越来越独立。还是越来越心虚。走了这么久。发现唯一靠的住的还是自己。

65、凉水浇头才知冷,落难时分才知情。时间如镜,日久必现原形。谁是假热情,谁是真感情。大难临头,有人转身就走;关键时候,有人伸出援手。

66、一个记者首先不是一个记者,而是一个人,只有你的内心先对别人袒露,才会得到别人的心灵,我希望自己永远都可以这样。

67、我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’。

68、生命中有许多你不想做却不能不做的事,这就是责任;生命中有许多你想做却不能做的事,这就是命运。

69、有些人不把他累到极点,他就不会懂得休息。不跌到谷底,就不会寻找出路。所有的不幸,不过是命运看你太懒,想帮你一把。

70、此文章于1955年发表在《自由中国》杂志。此文章引用范仲淹《灵鸟赋》的“不鸣而死,不默而生”来谈言论的自由。在范仲淹的时代,这句话往往专指谏诤的自由,我们现在叫做言论自由。此文是范仲淹在景佑三年,他因言事而同欧阳修等人被贬谪,答梅圣俞所作。这比亨利柏烈的”不自由,毋宁死”的话要早七百四十年。这也可以作为中国争自由史上的一段佳话。文中引用范仲淹的《岳阳楼记》及《答手诏条陈十事》指出,中国的知识分子自古以来就有开明的传统,言论的自由、谏诤的自由,是一种“自天”的责任。从国家与政府的立场看,言论的自由可以鼓励人人肯说“忧于未形,恐于未炽”的正论危言,来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。所以说,宁鸣而死,不默而生。胡适先生在其一生当中,彻底的实施“宁鸣而死,不默而生”,其是一个为自由与民主终身而战的斗士。

71、  一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

72、笨,可能意味着无保留的相信.激情,源自无可劝说的真挚。

73、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

74、你可以选择坚持,也可以选择放弃。对爱情来说,但是重要的是去坚持你的选择。

75、社会就像一棵爬满猴子的树,往上看都是屁股,往下看都是笑脸,左右看都是耳目。

76、如果不坚持、如果不努力,再牛逼的现在也终将销声匿迹。

77、有时候你在他心里掉价的原因,是因为他知道了你喜欢他。

78、你保持的人或许保持你的人,在深夜打电话给你,挂掉之后关机。假如他守在窗口,也记得拉紧窗帘。不是你狠心,而是任何阅历伤痛之后的分手都会有裂痕,修补得再好也不是原来的了。

79、  生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

80、放弃一个喜欢的人是什么感觉?就像一把大火烧了你住了很久的房子,你看着那些残骸和土灰的绝望。你知道那是你家,但已经回不去了。心痛难过的说说心情短语,我试过销声匿迹,也无人问及你抽烟的姿势越来越熟练,爱人也越来越随便。从当时的三杯倒到现在喝不醉,这是堕落不是成长。可是没人掐掉你手中的烟,没人给你一个家,没人替你挡掉手中的酒。说白了,除了孤独和酒你什么都没有。

81、我不断强行把一些东西送给你,我的工夫,我的爱,我的胡搅蛮缠,我的狰狞和心爱,我从没问过你想不想要,我只晓得这些我从不给他人。

82、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

83、学会孤单,没有谁会把你当宝护着。学会独破,不能再一味的麻烦别人,自己的事自己做。学会绝情,该滚的就滚,该留的就留。学会长大,不能再那么率性。学会忘却,不能活在从前的时间中。

84、电台里正放王菲的老歌《誓言》,“如果你能给我一个真诚的绝对,无所谓,我什么都无所谓”,那是多久前的誓言?此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰,只是教主太脆弱。

85、喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断,但要依据的是尽可能真实具体的材料,而不是一个被高度漫画化的形象。

86、一个人如果爱你,不会对你有诸多的要求,唯一想要的,不过是你也爱他。

87、嘴好的人在人生路上走得快,但容易走歪;心好的人一开始走得慢,但他们走得正、直,所以不见得嘴好的人就比心好的人更快到达人生目标。

88、感情里最惹人厌烦的大概就是,你我两人皆良人,我未曾做过伤天害理之事,你也未曾跨越鸿沟做对不起我的事,可是偏偏有种叫做“缘分”的东西成全不了你我。

89、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。

90、我们总想飞越什么,但是仅有灵魂,是不能飞翔的,要有能够搬动花岗石的勇气和力量。

91、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺,什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套,奢靡到极点。

92、一句好话可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。

93、一个具体的生命在宏大的国家面前是微小的,即使在做父亲的人看来也是一样。

94、别怕得罪人,有原则的人谁都敬他三分。时代不同了,老好人不吃香了。有脾气,也是一份真性情。把嘴边的话咽回去,纵然是成熟,但把该说的话说出来,才是一种担当。

95、多数的错与失,是因为不努力,不坚持,不挽留,然后催眠自己说一切都是命运。

96、别把自己看得太高,这个世界离开谁都行;也别把自己看得太低,这世上就一个你。每个人的一生都有自己的使命,不用和别人比,好好活自己。

97、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。

98、严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神,探讨画布上.观念上.感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。

99、要一直保存着你的梦想,你永远不知道什么时候会需要它们。

100、付出的爱永远得不到回报,那还不如自己孤孤单单活到老

101、一年一年,风吹一阵,雨落几场,等草木从裂缝里长出来,盖满了群山,你就长大了。

102、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。无论多别扭,你都要学会抽身而退。

103、以前那么几十年里,总觉得只要再等一等,再等一等,下一个也许就会不一样,也许会有真正值得你投入的人出现,他让你手心出汗,心跳加速,觉得人生圆满。你和他加起来就是整个世界。但到现在,我已经不年轻了;一个人倘若不想孤独终老,是不是真的只能屈服,退让。脏了的东西,也只得捡起来洗一洗便吃。

104、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

105、时间,不一定能证明许多东西,但一定会让你看透许多东西。

106、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。《人生有何意义》

107、好的爱情,就要战得胜时间,抵得住流年,受得住想念。

108、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。

109、我多想拥抱你,可惜时光之里,山南水北,可惜你我之间,人潮似海。

110、  堕落的方式很多,总结起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。  

111、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

112、就像巷子里的野猫,给过再多甜头,也只是匆匆而过似路人。

113、沙子是废物,水泥也是废物,但他们混在一起是混凝土,就是精品;大米是精品,汽油也是精品,但他们混在一起就是废物。是精品还是废物不重要,跟谁混,很重要!

114、我们活在这样复杂的世界里。被如同圆周率一样从不重复的毫无规则的事情拉扯着。朝世界尽头盲目的跋涉而去。我就是生活在如同圆周率般复杂而变化莫测的世界里。慢慢的度过自己的人生。其实很多时候我甚至连自己都从来没有相信过。

115、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好,中文也不好。

116、蔡元培任北大校长,胡适任中国公学校长,徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在,第一条入d,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批.讨论.谈话.任命,转成副部级.部级之类……这样的“入世”,有利益.没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年.对学问.对教育.对社会,谁有大担当?

117、我愿有信仰,凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下,可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教,我们将得到庇护。

118、我们对于一件事情知道的越少,就越容易形成判断,而且是越容易形成强烈的单纯判断。

119、以前,做电台的时候,我喜欢说,这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼,而2000年接近25岁的时候,我在一本书的扉页上写下:现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了,观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸,在迈入成年的门槛时,从自我的世界里走了出来,开始关心他人,关心社会公共事务,关心将自己和这个世界联系在一起的东西。

120、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我(wWw.qQzF.cn)的诗,正如我不能做你的梦。

121、从尘土里来的人,能理解开怀大笑背后的酸楚,也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

122、从明天起,自己一个人承担所有事情,不依赖别人,自己解决问题,不埋怨不抱怨,加油,明天又是美好的一天,阴霾留给昨天,没什么大不了的,人生不会无路可走。

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