老子一生最著名的五句名言
1、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
2、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
3、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
4、毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”;蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学,是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，
5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
7、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
9、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
10、 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
11、 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
12、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
13、 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
14、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
16、(感悟)老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
17、老子的《道德经》里最经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏
18、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
19、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
23、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
24、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
26、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
27、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
29、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
30、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。
31、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。
32、 不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
33、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
34、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、 水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
38、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
40、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
41、 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
42、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
43、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
44、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
46、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
49、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
50、老子曰：以正治国,以奇用兵,以无事取天下。老子还认为:“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴.”是以无为遵道为正,以智谋为奇。“归根曰静”回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本,奇谋只是辅助性的手段。
51、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。老子经典名言摘抄祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
52、 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
