灵魂只能独行txt
1、周国平说，人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。
2、余华曾说：“我不再装模作样的拥有很多朋友，而是回到孤独之中，以真正的我开始独自的生活。”
3、 并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。人的天性是不愿忍受长期的孤独和寂寞的，长期的孤独和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的创造力意外地得到了发展的机会。
4、我们无法断定，什么样的生活才是好样的。但我希望尼采的那句话，能带给你灵感：
5、二十多年前，45岁的周国平喜得一女妞妞，如同拥有了整个世界的绚烂；女儿随后查出眼癌，整个家庭被推入无边的深渊。妞妞可爱之极，更让人心痛之极。虽生必死，是她的父母每时每刻都要面对的。挖去她的双眼，暂时延长她的生命，亦不能避免癌症的复发，日后却又要面对人生接踵而来的种种不堪与痛苦；不做手术，她的生命就像流星一样短暂。周国平夫妇在痛楚中不知所从。父爱如山，可到最后，父爱什么也解决不了。
6、灵魂，是一种思想，一种意识，是一个人内心、内在的支撑力量，也就是自我。这也是我们生存下来的意义，即充盈自己的精神世界，拥有高质量的灵魂生活。
7、人最难的就是静下来，而发现自我、体味灵魂，偏偏离不开独处的况味。
8、周国平在书中说：“即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。”
9、本书曾引起广泛而热烈的时代共鸣，深深影响吴晓波、王军等一代知识分子。
10、看斜阳余晖正好，挥挥手，名利猜忌皆留在身后。浮云苍狗，莫回头，闲情逸致已在前方为我们守候。
11、这一点，我就很赞赏日本人的“侘寂”美学观，让物件的审美融入日常，唯有日常中的残缺，破旧，褪色、才可更加沧桑的变成生活的永恒。而与我们的今天，谁还能静下来欣赏这些蕴含历史岁月的残破之美呢？
12、链接:https://pan.baidu.com/s/1thQVUYxh86MTy0jqfjJfHQ提取码:9s4p书名：悲剧的诞生
13、主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
14、周国平，当代知名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
15、周国平，当代知名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
16、本书选取最能代表周国平思想且表达精当的文字，分为122个主题，以简单精悍的语录形式，完整呈现周国平的哲学智慧和人生感悟。生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态、友谊、亲子、信仰、职业、读书、写作……人生方方面面，大事小事，周国平以哲学之心为你一一解答。
17、最终他不惧命运挑战，将自己的生命倾注到写作当中，编织成顽强的绚烂之花，虽然他的一生只有59年，但他的生命意义早已超越生死。
18、本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意义之困惑和寻求为主线，把尼采思想的各个主题，包括酒神精神、权力意志、价值重估、超人等，贯通起来加以阐释，饱含知识分子的个体感悟和时代激情，重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人生哲学家。
19、我听见一个声音责问我：你的尘躯如此执迷于人世间偶然的暂时的因缘，你的灵魂如何能走上必然的永恒的真理之路呢？二者必居其一：或者你慧根太浅，本质上是凡俗之人，或者你迟早要斩断尘缘，皈依纯粹的精神事业。
20、“我们在黑暗中摸索，绊倒在物体上，我们抓牢这些物体，相信它们便是我们所拥有的唯一的东西。光明来临时，我们放松了我们所占有的东西，发觉它们不过是与我们相关的万物之中的一部分而已。”
21、书中的一段话给我留下了深刻印象：“人与人之间的关系有两种。一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本。然而，后者却是立足之基。孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己.” 人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
22、链接：https://pan.baidu.com/s/1_JyeOKxbUDf0dmZshux0VA密码：86dv书名：灵魂只能独行
23、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
24、我们的聊天故事大约在六月二十号以后即将开始，欢迎朋友们一起走进孔子的烟火人生。
25、 品尝灵魂独行的滋味，非苦非乐，总是似是而非，独行并不好受，只有并肩行走，走下的每一步才坚实。一步一印，人生才变得有意义。灵魂才不会觉得孤独...
26、笔者从未想过自己有天会因为失恋而痛苦万分，一直以为自己很坚强。
27、如果说秦始皇的中国是一个地域统一之中国，那么孔子的中国则是一个思想大一统的中国。
28、对于生命中曾经出现的繁华和没落，我们在深刻感知人生无常的同时，如果能够懂得灵魂只能独行，便会定然。
29、50多年前，大学毕业的袁隆平被分配到偏远的山村，条件异常艰苦，正是因为有小提琴的陪伴，让他度过了那段艰难、孤独的时光。
30、当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
31、琅琊榜里，特别喜欢梅长苏的那所宅院，长长的过道走廊，木质的榻邸，敞开式的前窗，阶前一片竹林，房后一处梅园。哈，多么优雅的处境啊！可谓夏听竹节拔高声，冬赏梅开醉雪时。或立廊前，或窝榻中，一壶清茶，袅袅飘香，如此安静的心语，何须赘言灵魂的富有？
32、对所有的病人，无论贫富，皆一视同仁，是她一生的信仰。为了事业，她毅然放弃了自己的生活，选择终身未婚，82年的生命，她悉数奉献给了自己的事业。
33、至今，在闲暇时间，他喜欢和夫人一起演奏音乐，夫人弹钢琴，他拉小提琴，在音乐中陶冶自己的情操，感受生活的美好。
34、《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想(譬如产品的极大丰富)和社会理想(譬如消灭阶级)的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
35、第在我们的尘世遭遇中，有一些是具有精神意义的，正是通过它们，我们才对天国的事物有所领悟。当我们在黑暗中摸索时，如果我们从来不曾触到另一双也在摸索的手，紧紧地握在一起，爱的光明就永远不会降临到我们的心中。我们珍藏着某些不起眼的小物件，用它们纪念人生中难忘的经历，虽然它们在整个宇宙体系中更加不值一提，可是我相信，即使上帝看见了它们也会赞许地一笑。
36、 我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。
37、就是这么个小清新的理想，独得孔子的欣赏。一喟一叹，心向往之啊！
38、浣洗衣物，打扫庭院，在窗格间感受白驹过隙，在纹理粗细间，感受自然生息，这不是活色生香的永恒吗？
39、罗曼·罗兰说：“最可怕的敌人,就是没有坚定的信仰。”
40、无论赏尽多少繁华，我们终究还是要回归平静。成长，就是学会和孤独相处，因为再也没有什么能比孤独更能磨砺一个人的心态，让人看清生活、学会生活。
41、德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
42、链接：https://pan.baidu.com/s/1_JyeOKxbUDf0dmZshux0VA密码：86dv书名：灵魂只能独行
43、 人是一支有思想的芦苇，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去了王位而悲哀。所以，人的悲哀也可以证明人的伟大。阴暗的角落里没有罪恶，只有疾病，罪恶也有它的骄傲。
44、周国平，当代知名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
45、曾经，她因年轻和美貌吸引了世界的瞩目；曾经，她因越来越放飞自我而饱受争议；曾经，她患有严重的抑郁症。
46、龙应台说：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来源于孤独。”
