荀子语录经典
1、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
2、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
3、战国·荀况《荀子·解蔽》。患:毛病。蔽：蒙蔽。一曲：局部，指认识上的偏见。大理：指涉及全局的根本道理。这两句大意是:大凡人的毛病，都易于受局部偏见的蒙蔽，而不明白关系到全局的大道理。人的认识，由于受到视野和宴践范围的局限,或由于个人认识上的偏见,大都易于被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、认不清全局的大道理。这两句可用于劝诫人们不可囿于一曲之见而认不清大理。
4、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
5、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》(荀子语录经典)。
6、10知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》的荀子名言大全君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。----《劝学》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也．
7、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
8、学习态度：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
9、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
10、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
11、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
12、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是“半瓶子醋”终将一事无成。
13、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
14、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
15、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
16、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子
17、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
18、而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
19、荀子强调实际行动，而非“坐而论道”。在自强不息的行动中，才能获得真知，发掘自己未知的潜能。
20、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。(荀子)
22、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子)
23、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
24、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
25、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
26、 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
27、《论语》中孔子讲“君子不器”，是针对古代士阶层的，君子不是像器物一样有具体的作用，君子在位，可以管理操作器物的人。
28、越是自己擅长的东西，越容易让自己栽跟头。所以，我们即便在某方面有一技之长，也不应自以为是，恃才而骄。人生之路，坎坷多艰，若想安稳地走下去，我们一定别忘记学无止境这句话，恒常观察自己的心态，万万不能骄傲自满、得少为足。
29、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
30、学习是一件需要耗尽终生的事，请你永远永远不要停止学习，学习知识，但更要学习做人。学无止境。
31、善学者尽其理，善行者究其难。 ——荀子
32、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》战国·荀况《荀子·劝学》。积：积累。跬(kuǐ)步：古以一举足为跬，两举足为步。至：到。这几句大意是：不一步一步地积累，就不会走到千里之外；不积汇小的河水，就不会形成大江大海。荀子的本意，是用此比喻学业的成功在于点滴的积累和坚持不懈的努力。其实，这几句话还说明了事物发展过程中量变引起质变的道理。
33、10蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
34、 人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
35、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子经典语录
36、不登上高山，不知天多么高；不面临深涧，不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知学问的博大。说的是天外有天，人外有人。我们活在世上要去多去接触新的东西，学习新的东西，以充实自己，也就是学无止境。
37、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子·富国》——荀子经典语录
38、战国·荀况《荀子·儒效》。移：改变。质：车质。这两句大意是：习俗风尚能改变人的志向，长期安居能转变人的气质。荀子《劝学》有：“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也”，可以作此二句的注释，说明环境可以改变人的志向，性格，品德，气质。人是社会的人，离不开其周围的客观环境，必然会受到客观环境的影响。可以此二句说明风俗、环境对人影响之大，强调移风易俗的重要。
