文明礼仪的古诗
1、礼的范围礼的内容繁多，范围广泛，涉及人类各种行为和国家各种活动。《礼记》说“以之居处有礼故长幼辨也，以之闺门之内有礼。有关于文明礼貌的名句鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩受人滴水之恩，当以涌泉相报吃水不忘打井人粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
2、——《左传？隐公元年》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语？子罕》君子坦荡荡，小人常戚戚。
3、参考资料：搜狗百科-文明礼仪含“礼”的诗词有哪些歌罢酒阑时，潇洒座中风色。e68a843231313335323631343130323136353331333363396335主礼到君须尽，奈宾朋南北。暂时分散总寻常，难堪久离拆。不似建溪春草，解留连佳客。——宋黄庭坚《好事近·歌罢酒阑时》
4、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
5、古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
6、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒：《审美教育书简》
7、古代生活礼仪中的成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。
8、如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！
9、———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
10、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。
11、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
12、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》关于礼仪的诗句《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
14、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
15、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
16、本次大赛受到校领导高度重视，校d总支书记、校长黄瑞林亲临活动现场，副校长吴辉文、副校长秦素全程参与。
17、——契诃夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
18、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
19、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
20、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
21、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
22、译文：一个人(如果)知书达礼那么他就是安全顺遂的，否则就会有危险不顺遂。所以说，知书达礼的人，(我们)不能不向他学习。
23、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。
24、孔子时代已是如此，后世就更无法知其究竟了。周公制礼，典章制度较前代更为完备，发展到了“郁郁乎文哉”(《论语·八佾》)的程度，使孔子赞叹不已，宣称“吾从周”。
25、——泰戈尔善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
26、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
27、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
28、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
29、侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.——司马光
30、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明
31、——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
32、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
33、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。
34、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
35、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
