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关于容忍谦让的名言(摘抄好句48句)

关于容忍谦让的名言

1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘《论语》

2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘《论语》

3、唐•杜甫《漫兴》不要为世俗的事烦恼,姑且饮尽这有限的酒。

4、清•金缨《格言联璧•存养》专心一意地观察天下的事理,平心定地应付天下的变化。

5、对自我的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫(关于容忍谦让的名言)。

6、唐•元稹《贻蜀张校书元夫》从人:与人相处。舒徐:从容谦抑。

7、竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。作者:瓦鲁瓦尔

8、人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命。

9、(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

10、马的眼神像一潭深泉,透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物,就像《西游记》中的白龙马一样,它是通人性的,懂感情的动物。

11、功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂

12、人假如靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。  

13、介绍:蒙哥马利(Deane Montgomery),美国数学家、教育家。1952年,他与格里森(Andrew M.Gleason)、齐平一起及解决了著名的希尔伯特问题中的第五问题,即拓扑学成为李群的条件(拓扑群)这一个问题简称连续群的解析性,即是否每一个局部欧氏群都一定是李群。

14、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪

15、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。 

16、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

17、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。---老舍

18、2不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。不是虚心岂得贤。

19、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。——斯宾塞

20、唐•韩愈《孟生》不同质地的东西最忌共处一起,孤独的香花难于生长在丛林之中。

21、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。——罗伯特·林德

22、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。——约翰·洛克

23、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。——美国

24、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。别林斯基

25、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。

26、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘《论语》

27、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

28、读了半年多的书,姐姐果然长大了,懂得谦让妹妹,吵架声少了很多,妹妹拍照依旧一本正经得像个小大人,其实是笑起来不上镜

29、真正的兄弟姐妹不把友谊挂在口头上,他们并不为了友谊而相互要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基

30、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》

31、(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

32、大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

33、清•史襄哉《中华谚海》招致为殃的开端,没有比易于暴怒之性更大的了。避开祸害的办法,最好是忍耐和礼让。

34、我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿

35、(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)

36、谦逊是反省的最高贵的收获,它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基

37、不管咱们的成绩有多麽大,咱们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

38、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘《论语》

39、姜子牙钓鱼渭河上,孔夫子陈蔡曾断粮。——韩齐王

40、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。——巴金

41、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。  

42、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘《中庸》

43、不管我们的成绩有多么大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

44、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘《论语》

45、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘《论语》

46、老虎没有虎性就不吃人的。人没有人性就吃人了。

47、(译文)以言语来劝导人们,可以奏效一时,而用书籍来教育人们,则可以影响百世。

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