狂人日记摘抄加赏析
1、在我们看来，每一颗灵动的灵魂，都有着难以分割的亲情。
2、答案：风火轮，哪吒；芭蕉扇，铁扇公主；九齿钉耙，猪八戒。
3、统编版高中语文教材将写作整合在“单元学习任务”中：除整篇写作，还有比较多的读后感、札记、随笔、学习卡片等读书笔记以及访谈记录、调查报告、倡议书、建议书等应用类文体的写作。这样的编排思路，体现出阅读带动写作、写作巩固阅读的特点，为转化性写作提供了丰厚的教材资源。(狂人日记摘抄加赏析)。
4、我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。
5、所以找到切入点是关键，这就好像写作文(议论文)时找到了主题或者已经给了题目，剩下的就是添加事例和论证了 这个不用过多去练习，考文学类的平常学文学史时就有意识地思考和积累作品的艺术特色，主题，人物形象等评价的方法即可。(狂人日记摘抄加赏析)。
6、然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢？鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。
7、《西游记》，长篇章回体神魔小说。这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
8、“我似乎从头上浇了一盆冷水。”——选自《五猖会》
9、答：蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。
10、其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了；自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也就开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能皋叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上。那么，对于人类的这些小聪明也许到以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“d同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
11、也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。
12、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
13、朱光潜先生在《艺文杂谈》中也发表了读写转化的经验之谈：“多年来我养成一种习惯，读一部理论性的书，要等到用自己的语言把书中要义复述一遍之后，可能对这部书要较好的把握；想一个问题，也要等到用文字把所想的东西凝定下来之后，才能对这个问题想的比较透……”(3)朱光潜先生所说的“用自己的语言把书中要义复述一遍”，即我们所谓的“转化性写作”。
14、他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。
15、鲁迅先生闷头走在救国救民的荆棘道上，磕磕碰碰是难免的，脚下一个趔趄倒在满是沙石的路面上，仰面朝天，却被花朵扑了满脸。然后勾着人直直坠入半梦半醒的老日子里去。明明东西是很寻常的，偏生加了一层童年的滤镜，每一次不可得的回忆都是对物什的再次锻造。
16、自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
17、我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋
18、(★★☆)文章第一段三次说“是事实”,用意何在?用文中的短语概括这一段论证的内容。(2分)
19、一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，近于儿戏；我烦腻他这追着
20、这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
21、①崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前。②慈悲善良。
22、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
23、无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
24、在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子．主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
25、这篇文章里作者主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
26、——《纪念刘和珍君》普及指数：★★★★★激愤指数：★★★★★一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”
27、今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。
28、再或者，复习文学史人物和诗歌评价时就自己根据所学和文学史常识自己写出来，再根据教材和辅助资料修改也行啊，这样既复习文学史知识，又练习了分析评价人物或者诗歌意象等等方面，一举两得，何乐而不为呢？ 文学评论说白了就是考察学生的基础和积累知识的广度以及运用文学史知识和文艺理论方法对部分作品进行分析的能力，这个能力相信考文学的、学过文学史的同学都有，然后再规范下，按照评论写作的样式写就好…
29、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
30、九上18《中国人失掉自信力了吗？》丨纪秀生：重拾汉语的母语自信(附习题)
31、(艺术魅力)吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品，吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
32、在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。
33、中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。
34、点评：孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人。
35、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
36、幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
37、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
38、赏析：这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
39、在心里的戏谑消失后，我脑袋里又冒出一个词：赤子之心。有着非凡的单纯、执着无比的信念的人，才能配得上赤子之心这个词。
40、重点章回就多细读、多引申，多做精读笔记，多摘抄经典语录；
41、(2)称呼。顶格写收受贺信(电)的机关(单位)、团体或个人的名称。
42、光绪三十年(1904年)4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台医学专门学校(现日本东北大学)，肄业，相识藤野严九郎。
43、解析 (1)“搽”“诓”都是形声字,注意形声字的特点,切记不要直接根据声旁确定读音。(2)“期”和“欺”,“壮”和“状”音同形似,注意根据形旁推断字义,判断正误。
44、综上所述，女排的成功源于实力，技术的强实力和心理的软实力铸就了中国女排。所以我方的观点是——女排精神，用实力说话。(阐述观点之后，要对全文进行总结)
45、例如小说《狂人日记》可以找出这样几个切入点写：
46、譬如厨子做菜，有人品评他怀，他固不应该将厨刀铁斧交给批评者，说道你来做一碗好的看。
47、答案 (1)作者歌颂的那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。(2)国民d反动派政客及其御用文人。(3)当时还处于地下斗争状态的中国共产d及其领导下的革命力量。
48、鲁迅先生在日本留学时相知的同学，一个正直的知识分子。他倔强耿直、愤世嫉俗，对社会现象认识深刻。
49、狂人形象(狂人是谁，狂人的典型性格是什么，狂人的存在有什么意义)，
50、(启示)我们知道人的一生总有高潮和低潮,高潮时不过分骄傲,低潮时坦然面对,这样我们才会顺利过完自己的一生。不能真心领悟苦痛,也便难有新生的希望。奥斯特洛夫斯基也说:人的生命如洪水奔流,不遇岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。因此,我们说,有挫折的人生才有力度,有挫折的人生才丰富。
51、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”？
