八月十五中秋节是几月几日
1、人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
2、由于月亮是在椭圆轨道上绕地球运行。有时候离地球近一些，有时候远一些，距离地球近的时候运行速度快一些，距离地球远的时候速度慢一些。因此，从朔月到满月的时间并不完全固定，满月大多出现在农历个别的时候出现在甚至十四。满月以十六最多，占将近60%，十五次之，约占40%，因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。
3、月光菩萨持药师如来之正法宝藏，有悲天悯人之怀，具澄明天地之力。众生若能诵经虔拜，则能祛灾厄而除病痛，离惧怖而乐享，可入琉璃之境，无诸欲染。摒外物之形役，身康体健；脱世事之离苦，早证菩提。
4、中秋祭月的风俗由来已久，在《礼记》早有记载，所谓“秋暮夕月”，意即拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。(八月十五中秋节是几月几日)。
5、回向、祈愿世界和平安宁！祈愿出门在外的朋友平安顺利！祈愿大家吉祥如意，家庭圆圆满满！南无阿弥陀佛！
6、佛教于中秋赏月之夜，礼拜的是“月光遍照菩萨”；月光遍照菩萨汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。
7、有缘人清净心修持本尊法门，可净除一切障难与病痛，成就一切善法，远离各种怖畏，并福慧有缘人婚姻爱情家庭事业吉顺如意。
8、因此为佛弟子者，际此中秋良辰，应一心持咒、念并礼拜月光菩萨，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥！
9、WelcometoMoonlitBuddhaChristmas
10、月光菩萨为普渡利益有缘众生，善巧随顺众生，通常月神本尊形像化身为一袭纯净、圣洁的白色，貌若十六龄美丽少女，左手持念珠，右手持莲花，其莲花上有半月形，安坐或站立在莲花宝座上。
11、深低帝屠苏咤shēndīdìtúsūzhà
12、佛教为根本上消除我们的痛苦烦恼，获得圆满解脱，因此在佛教经典中有很多以满月喻圆满清净之妙语：
13、(3)写吉祥疏：疏即是通过把心愿录于疏文在佛前燃升，达于诸佛菩萨，以求愿达成，齐家获福。
14、二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。
15、在古代人们看来，月亮是仅次于太阳的神灵，一直是人们重要的崇拜对象。《礼记·祭法》中记载：“夜明，祭月也。”根据史籍记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动。
16、中秋节正值收获的季节，人们不仅要拜土地神，还要拜月神，这就是“秋祀”。北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。而颐和园，也是清朝慈禧太后率领大臣、宫女祭拜月神的场所。在古代，中秋节是最主要的拜月祭祀时间，所以中秋节还有一个别称叫做“拜月节”。
17、“譬如明月净分光明，色泽日夜增明，乃至月满，一切圆净”
18、等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
19、中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。
20、在我国沿海地区，每年的中秋除了赏月之外，还有观潮的习俗。十五月圆之夜是潮水最为鼎盛的时候，因此浙江沿海一带，一直都有中秋观潮的习俗。
21、 2021年9月21日，农历八月中秋节。中秋节和春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要节日。在汉传佛教中，农历八月十五中秋节这一天，是月光菩萨圣诞。
22、“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》有密切的关系。凡是至心持诵《大悲咒》的修行者，月光菩隆会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》过后，如果能再加诵《月光菩萨陀罗尼》，则月光菩萨当会来加庇护佑，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
23、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。2021年-2030年中秋节是几月几日2021年中秋节是几月几日：9月21日农历八月十五星期二
24、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。《八月十五日夜湓亭望月》唐白居易
25、传说一：他是印度古帝王，即无上释尊于过去世修菩萨行之前身。据大乘佛教经典《贤愚经》卷《月光菩萨经》、《大宝积经》卷八十记云：“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
26、 后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
27、中秋节团圆祝福秋初凉，夜苍黄，一份思念两茫茫；中秋到，月明亮，提早祝福情飞扬；好运享，快乐尝，吉祥月饼到身旁；朋友心，情意长，祝你幸福团圆永安康。秋风秋雨，秋心秋情，一叶知秋，感悟满腔思念的情怀；月圆饼圆，人圆家圆，一桌团圆，分享满心团聚的快乐；祈愿祈福，还愿惜福，一国文明，传递世界思念的幸福！亲爱的朋友，中国中秋到，愿身边所有人平安健康！
28、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
29、受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
30、身相端庄；气力增盛；寿命延长；快乐安稳；成就辩才。
31、哥哥被拐32年，不想“养母”被追责将家人拉黑
32、月宫云散空净独露婵娟皎浩无瑕体自圆不动历周天照彻无边恩泽布大千
33、月光菩萨慈悲为怀，常化为月华降到人间，遇之者即得福禄。月光菩萨不仅是家庭守护神，更是救苦救难大慈大悲的菩萨，任何人遇到任何灾难时，只要一心虔诚念诵“南无月光菩萨摩诃萨”圣号时，即会得到月光菩萨的救度。
34、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
35、倒霉的吴刚，运气不济，犯了错误被罚做无用功，每日里砍树不止，却愈砍愈结实，这里砍断，那里便已经又愈合了。
36、阿若蜜帝乌都咤āruòmìdìwūdūzhà
37、佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
38、《礼记》早有记载秋暮夕月，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
39、“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间)中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。
40、佛教在中秋节对于圆亮而皎洁的月光的观念跟世俗会有点点不同，并不是「海上生明月，天涯共此时」，也不是「但愿人长久，千里共婵娟」。而是通常以月亮来象征本自清净圆明的佛性及三昧(定境)，就如《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八所载﹕
41、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《十五夜望月》唐王建
42、中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
43、9月16日下午，马路街小学“童心童画”美术社团组织学生开展“八月十五月儿圆”为主题的中秋节做月饼活动。学生在做月饼的过程中不仅了解到更多的关于中国传统佳节的习俗，更让学生学会了分享与合作，体验了民族节日的乐趣，品出了浓浓的中秋味道，留下了美好深刻的回忆！
44、不堪盈手赠，还寝梦佳期。《月夜忆舍弟》唐杜甫
45、如佛无异具大丈夫相及八十随形一切恶趣无量灾难
46、月光三昧普照乾坤法界众悉永蒙恩一点净圆明性海澄清随处映禅心
47、我歌月徘徊，我舞影零乱。《望月怀远》唐张九龄
48、拘罗帝咤耆摩咤jūluódìzhàqímózhà
49、中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
50、月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨、三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
51、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
52、俗话说“十五的月亮十六圆”。不过，今年中秋节的月亮是“十五圆”，而且是在农历八月十五的早晨最圆。据北京天文馆高级工程师介绍，今年中秋节满月时间是9月21日8时，对我国绝大多数的地方来说，月亮最圆的时候已经落到地平线以下。农历八月十五的早晨，在西方低空可以看到接近最圆的月亮。
53、中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
54、广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
55、农历八月中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
56、 传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
57、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。而云南傣族在
58、中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
59、“若有一人出现于世，尔时天及人民便蒙光泽，便有信心于戒、闻、施、智慧，犹如秋时月光盛满而无尘秽，普有所照”。
60、中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
61、WelcometoMoonlitBuddhaChristmas
62、WelcometoMoonlitBuddhaChristmas
63、2028年中秋节是几月几日：10月3日农历八月十五星期二
64、雨花禅寺自古就是药师佛道场，供奉药师佛，日光、月光菩萨及十二药叉大将。此次恭逢月光菩萨圣诞日特举办药师宝忏法会，以香、灯、花、果灯虔诚供养月光菩萨，祈愿月光菩萨加持我们福慧双增，消除一切罪障，欢迎大众随喜供斋、供灯、供香、供花、供果，护持法会，功德随喜、共沾法喜！
65、(5)供果：代表果报，故供水果也是表法，告诉我们深信因果，种善因得善果。
66、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
67、“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间)中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。
68、联系方式：13914014688 通休法师
69、 有关月光菩萨的出处众说不普遍有三种解释：
70、月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。
71、 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
72、 传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
73、中秋节是几月几日，提起中秋节不知道大家首先想到的是什么，反正我想的是团圆和月饼，那么中秋节是那一天呢，下面大家就跟随我一起来看看中秋节是几月几日的相关知识吧，希望对大家能有所帮助！中秋节是几月几日1中秋节是农历八月中秋节是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。
74、中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为旦所著，实际上成书于两汉之间)中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时中秋赏月习俗在北方还不很流行。
75、中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
76、依修药师仪轨布坛法所载，月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，相好庄严，头戴宝冠，冠中有月辉，身穿菩萨装佩璎装饰，手中持青莲花，莲上有半月形，或是手托著一轮明月。月光喻慈光，清凉宁静，于黑暗中，发出皎洁光芒，导邪入正。
77、中秋节和月饼总是联系在一起，人们每到中秋之前，都会提前准备月饼。吃月饼的习俗起源于唐朝，如今的花样也越来越多。人们会在中秋月圆的时候聚在一起，用月饼祭拜月亮，完成仪式后一起分享。
78、他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
79、 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
