熟视无睹和置若罔闻的区别
1、释义：放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
2、D(解析)A“笑纳”不得体，敬辞。B“光顾”不得体，敬辞。C“惠存”不得体，敬辞。
3、(近义词)视若无睹、漠不关心、魂不守舍、满不在乎、掉以轻心、熟视无睹、心神恍惚、心不在焉、麻痹大意、东风吹马耳、视而不见、不以为意、漫不经意、无所用心
4、C(解析)A项“光临”是敬辞，指对方到来。B项“惠存”是敬辞，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍时所题的上款。D项“久违”一般用作久别重逢的客套，此处结合语境应该用“失迎”。C(解析)秦代开始官职不世袭，宋代开始出现了爵位不世袭的现象。
5、安静地就像听不到一样，看惯了却像没看见一样。
6、无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲，短视频具有和记录片类似的功能。从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。不同于纪录片，短视频的记录是一种拼图式记录，它聚合于拼贴了普通个体对生活瞬间的碎片化记录，以其丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌。
7、出处：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
8、A(解析)B搭配不当，“被誉为”前加“肥城市”；C项成分残缺，“加快”后面加上“完成”；D不符合逻辑，六分之一在前，五分之一在后。
9、没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。
10、CB(解析)B项，“掌管文武官员任免”错，武官任免不是由吏部掌管。吏部是中国古代官署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚书。“吏”指文职官员，多是“官吏”齐称，相等于现代的文职公务员。吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，类似今天的中华人民共和国人力资源和社会保障部。
11、斤斤计较的金牛座，真生气的时候，会保持完全的沉默，就是那种你说任何话语都不会搭理你的意思，哪怕你放低姿态去求和，他们也未必会鸟你。
12、(近义词)视若无睹、司空见惯、漠不关心、置若罔闻、漫不经心、家常便饭、听而不闻、见怪不怪、屡见不鲜、非亲非故、白头如新、视而不见
13、C(解析)A．成分赘余，“人民群众”与“生灵”重复；B成分残缺，在“三菱”前加“对”在“行政处罚”前加“进行”；D．语序不当。应改为“高校培养的学生”。
14、视而不见、道路以目、缄口不言、熟视无睹、置若罔闻
15、D．应将汉语教学作为选修课程纳入艺术类专业课程
16、A(解析)B项，不合逻辑，应去掉“停止”。C项，句式杂糅。“原因之一”和“是因为”杂糅。D项，成分赘余。“当务之急”的“务”与“工作”表意重复，应删除“的工作”。
17、视若无睹(shìruòwúdǔ)：指对眼前事物莫不关心。
18、注释：当时中书说话时，沈应当厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻
19、出处：《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
20、释义：虽然看见了，却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
21、B(解析)A项，“补壁”本是一个谦词。书画家在向别人赠送自己的作品时，往往会用“补壁”一词以示谦，言下之意我的作品只能为你糊糊墙壁。此处作者把它用在别人身上，显然是大错特错了。B项，“贤契”是指长辈或先生对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)。另外，“门生”指(自己的)学生，缘起科举考试及第的人对主考官的谦称。中国人尤其是封建时代官场上的人，对于称呼是十分讲究的。如后辈常在前辈前自称“晚生”，表示对前辈的尊重；而前辈却不能称后辈为“晚生”，这是礼貌。李鸿章虽系曾国藩的得意门生，但曾不会以“门生”呼之。如果李自称“门生”，那是应该的，这是自谦。比如电影《甲午风云》中的北洋水师提督丁汝昌在李鸿章面前常自称“门生”，而称李“中堂”，就是因为丁是李的同乡，又是李的下属，故以“门生”自谓，表示“我是您的学生”。同样，李鸿章在曾国藩面前可自称“门生”，曾国藩则应以李的字或号称呼他。子黻是李鸿章的字，少荃是他的号，曾可以此称之，以示亲近。即使曾国藩实在要以老师自居，也应以“贤契”称之。C项，“入室弟子”的意思是指能得师传，学问或技艺造诣精深者。《晋书·外戚传·杨柯》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”由此可见，“入室弟子”一词实为对别人的赞誉之词。表达自谦之意的类似词语是“忝列门墙”，所以正确的表达应是：“……蒙先师苏昧塑先生不弃，使我得以忝列门墙……”。D项，“先母”是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，是自称。
22、置若罔闻出自明朱国祯《涌幢小品》，“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”，而熟视无睹出自晋.刘伶《内酒德颂》，“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
23、视而不见：着重于不注意，是故意而为之，有意识的行为。
24、意识形态与科学真理的关系是一个______的问题，强调二者的同认为统治意识即学术真理，无疑是简单化和幼稚病，但强调二者的对立，认为学术思想为科学，意识形态为______，二者渺不相干，也同样是简单化。
25、奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;
