楚辞名句赏析解读
1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
2、表独立兮山之上，云容容兮而在下。山鬼屈原《楚辞》
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》(楚辞名句赏析解读)。
4、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》(楚辞名句赏析解读)。
5、(译)孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”
6、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
7、(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
8、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
9、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》
10、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。贾谊《楚辞》
11、(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
12、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经黍离》
13、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。太息：叹息。我掩面垂泪而长叹，哀叹人民的生计是如此的艰难。这句话是屈原在被流放途中所写，抒发了诗人的悲愤之情，表达了对广大人民悲惨遭遇的哀伤。
14、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
15、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》
16、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。
17、翻译：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
18、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
19、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。
20、浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》
21、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
22、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》
23、悲哉于嗟兮，心内切磋。款冬而生兮，凋彼叶柯。瓦砾进宝兮，捐弃随和。铅刀厉御兮，顿弃太阿。骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多。王褒《楚辞》
24、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》
25、含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。
26、楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注：即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响
27、(译)孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
28、山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向阳开。
29、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
30、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
31、(解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
32、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
33、东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北(秦就在楚国西北)，诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。
34、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。渔父
35、天启壬戌：天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗朱由校年号。
36、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
37、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
38、善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
39、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》
40、溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》
41、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
42、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”
43、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒屈原《渔父》
44、与女游兮九河，冲锋至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
45、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) (解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
46、1-12年级208篇古诗文学习指导(友情链接)
47、记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
48、诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
49、《杂诗》是东晋诗人陶渊明创作的一组五言诗。
50、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
51、(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
52、(译)孔子说：“听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。”
53、我要把菱叶裁剪成上衣，用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
54、(译)叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”
55、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。(屈原《哀郢》)
56、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
57、这首诗据传有两个故事，但我更愿意相信是一个动人的爱情故事：
58、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
59、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
