孟子名句及启示
1、 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》
2、《修行的完美七要》《生命的桂冠——瑜伽研究》全集(孟子名句及启示)。
3、 d领导全国各族人民实现“中国梦”的根本目的，就是从最广大人民的根本利益出发，既考虑物质因素，又考虑非物质因素，从根本上讲，就是要提升社会和谐水平。
4、最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑
5、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。
6、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
7、《死亡好过一切》《去过天堂90分钟》《再活一次，和人生温柔相拥》《我有死亡经验》
8、《丹道修炼问答》《修真内景谈》《天仙金丹心法》《心法相映——丹道心悟卅年》全集
9、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
10、《你好，肠道》：肠道还会影响人的心理健康？
11、SantMatLXD师关于上SS父明SS人古L教导汇集 (2022年12月9日整理)
12、儒家文化：孔子和他的孙子子思真的都没长胡子吗？▎孔氏有无家学传统？
13、所谓羞耻之心，它是个人道德意识的一种表现，表示一个人谴责自己的行为、动机、道德品质的意向和情感，是人内心中的一种自我责备。它由于一个人自觉认识到了自己的不道德行为，或者由于周围人们谴责的影响而意识到自己行为的不道德性而产生的。在道德生活中，羞耻之心是十分重要的道德情感，人如果丧失了羞耻之心，道德规范就会对他失去约束作用。
14、阿米三部曲：《阿米1：星星的小孩》《阿米2：宇宙之心》《阿米3：爱的文明》全集
15、各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。——蔡锷
16、(思考：这个“地狱”是怎么变成的？如何才能让它成为“天堂”？)
17、(中华民族自古多灾多难，但我们从未被打垮。)
18、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
19、《维摩诘经》讲记(维摩诘的花雨满天)全集(文殊问疾不二法门菩萨行法供养)
20、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。解释：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法，只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
21、 讲规矩，促进个人修养。公职人员的个人修养不是无源之水、无本之木，而是一个人的人格魅力、道德水准的折射，是一个人世界观、人生观、价值观的体现，时刻讲规矩是提升个人修养的重要保证。首先要靠扎实的学习提升理论修养。习近平总书记指出:“中国共产d人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”作为一名公职人员，要充分认识加强理论学习、提高理论水平的重要性，常怀敬畏之心，切实提高个人的修养和执政能力；其次要靠坚定的理想信念增强d性修养。理想信念是精神支柱，是思想武器，也是心中的一盏明灯。因此我们要主动地审视自我、反省自我，不断加强d性修养，努力增强d员意识、群众意识和自省意识，做到坚定不移、矢志不渝；再次要靠高尚的道德情操培塑道德修养。从慎始、慎微、慎独、慎好、慎友等方面，严格要求自己，清清白白做事，堂堂正正做人。
22、陶渊明同农民的关系很好，对待达官贵人却是不屑一顾。在他五十五岁时，他住的那个郡的刺史王弘想结识陶渊明，派人来请陶渊明去见他。可是陶渊明根本不予理睬，让他碰了一个大钉子。又隔了几年，江州刺史换上了檀道济，这是一位名将。檀道济上任不久，就亲自登门拜访陶渊明。当时陶渊明生着病，正躺在床上。檀道济就对他说：“贤人的处世哲学应该是：世道坏就隐居，世道好就出去做官。现在你生活在光明的时代里，为什么非要隐居不可，自己和自己过不去呢？”陶渊明婉转地拒绝了檀道济的劝说。檀道济临走时要送给他粮食和肉，他也谢绝了。陶渊明对待王弘、檀道济的这种冷漠态度，反映了他甘于贫贱、不慕荣华而隐居的决心。
23、SantMat灵性导师关于爱资料汇总(2022年7月17日整理)
24、(之于国家也是如此，坚信疫情之后，会有更快更科学的发展为补偿。)
25、(面对疫情这一“痛吻”，我们恰要“报之以歌”，以乐观的心态、必胜的信念面对之。)
26、1时间最不偏私，给任何人都是24小时；时间也是偏私，给任何人都不是24小时。——赫胥黎
27、你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。——易中天
28、(舍小家为国家，毅然奔赴抗击疫情前线的医护工作者。)
29、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。——曼德拉
30、生活是一个不断添置、丢失、损坏、再更换的过程。——刘亮程
31、 立规矩，培塑良好家风。家是组成国的最基本元素，家风的优劣与整个国家社会的风气有着必然的联系。历史上，许多清正廉洁的名人不仅深受家风影响，而且非常重视家风建设，通过自己的言行传承彰扬家风，为后人做出榜样。比如“四知”拒金的杨震身体力行、率先垂范，在杨氏清白家风的影响下，其子孙大都生活简朴、从政清廉，五个儿子都誉满天下。隋朝房彦谦受家族影响，从政清廉，以“一身清白遗子孙”，其子房玄龄复受其影响，成为一代名相。新时代的领导干部既是工作单位的领头雁，也是家庭的主心骨，在干事创业的过程中，必须严格按照要求自我、约束家人，言传身教，方能为树立良好的家风奠定基础。
32、质胜文则野，文胜质则史。解释：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
33、1一个国家的强弱存亡取决于三个基本条件：一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。——严复
34、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
35、《孟子》智慧名言故事：人不可无耻 ▎善士斯友善士
36、(翻译)：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
37、1心性论 性善与四端 —— 道德价值的根源 孟子的「性善说」，主要发挥孔子「仁」的观念。孔子中的「仁」缺乏了理论基础及尚未解释「道德价值根源」的问题。因此，孔子要建立「道德价值根源之自觉心」，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现於恻隐、羞恶、辞让及是非四端。「四端」说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子「仁」学理论的不足。
38、1兵可千日而不用，不可一日而不备。——李延寿
39、日本百岁老人的智慧：《活好：我这样活到105岁》全集
40、1举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——《淮南子》
41、1上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。——《大宋宣和遗事》
42、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
43、1君子不恤年之将衰，而忧志之有倦。——徐干
44、最新日本饮食长寿之道——樊登解读《饮食术》(上)
45、《宣隆大师传》《觉知生命的七封信》《南师所讲呼吸法门精要》全集
46、https://santmat.kuaizhan.com/
47、1938年7月，毛主席出席延安追悼抗日阵亡将士及死难同胞大会，亲自为抗日阵亡将士纪念碑奠基，并敬献挽词：“抗战到底，浩气长存。”可见，毛主席对那些牺牲的抗日英烈们，给予了高度褒奖，认为他们是有远大志向的人，并为之奋斗的人。
48、孟子认为，人与禽兽区别的一个重要标志就是人具有羞耻之心等道德观念和心理情感。有一次，孟子在向学生们阐述道德修养时提出了上述名言。就是说，人不可以没有羞耻之心，把没有羞耻之心看做羞耻，那就没有可羞耻的事了。这就突出强调了羞耻之心对道德修养的重要性，告诫人们要加强修养，奋发向上，使自己的言行符合仁义礼智道德观念，成为一个道德高尚的人。
49、1信任少数人，不害任何人，爱所有人。——莎士比亚
50、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。——马可•奥勒留《沉思录》
51、热烈庆祝圣·嘉噶·辛格·马哈拉吉诞辰138周年附故事二则
52、(翻译)：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
53、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。
54、(要义) 友，结交朋友。善士，道德品质高尚的人。尚，同“上”。
55、 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》
56、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。——莫泊桑
